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轮回之险 有人问我道:为什么这个世界上,这样的苦? 我回答他道:因为这个世界上的人,前世都作了孽,所以今世都生到这个世界上来受种种的苦报应。不过前世所作的孽,还不很重。所以今世所受的报应,也还不很重。为什么还算不很重呢?因为我们究竟还投到了一个人的身体。倘然前世罪孽很重,今世恐怕就要投做牛马猪狗了。 又有人问我道:你说我们投到这个世界上来做人,都是前世作了孽。我问你那些大富大贵的人,也是前世作了孽的么?前世作了孽,怎么今世还能够大富大贵呢? 我回答他道:那些大富大贵的人,虽然是前世没有作大孽,还修了些福,所以今世能够大富大贵。不过投到这个世界上来,尽管大富大贵,我前边所说的八种苦,还是不能够免掉。我前边所说西方极乐世界种种的好处,还是不能够享到。所以虽然比了投畜生好得许多,究竟还不见得十分好。若是十分好的,就到西方极乐世界去了。况且今世大富大贵了,更加容易作孽。今世若是多作了孽,恐怕下一世不独是不能够大富大贵,还恐怕要投不着人身哩!一个人一失了人身,不晓得哪一世才能够再得着人身。所以我们既然得了人身,必定要快快的修行。修到了西方极乐世界去,就不会失掉这个人身了。 又有人问我道:我今世虽然没有修行,我也并没有作孽。我下一世,仍旧可以投得着人身的,不会投畜生的。并且我今世不修,下一世去修,也还来得及的。 我回答他道:先下种子的,先得着结果。你今世得着的人身,不晓得是你哪一世修来的报应。或者是你前二世、或是前三世的报应。等到你下一世,或者要报应你前二世、或是前一世所做的事情了。你今世虽然没有作什么孽,照你今世讲起来,下一世应该不致于投畜生。不过不晓得你前二世、前一世的做人,是怎么样的?或者你前二世、前一世做人的报应,要投畜生呢?倘然你下一世投了畜生,怎么样呢?你要晓得,投了畜生,就没人来同你讲修行的话,就没有人来劝你修西方极乐世界去的好处了。到了那个时候,你就不会晓得要修行了。就是晓得,也不会晓得修行的法子了。这是下一世投畜生的说法,是向不好的一边说的。我再向好的一边说给你听听。 譬如你下一世,投了一个大富大贵的人。到了那个时候,你又有钱,又有势。今天杀鸡鸭吃,明天杀猪牛吃,赌钱,吃酒,还要嫖女人。或是仗了势力,欺苦恼人。倘然做了官,还要贪不应该拿的钱,欺压小百姓。或是得了人家的钱,就要以曲作直,以直作曲,包庇坏人,冤屈好人,或是冤枉杀好人。声势越足,作孽越多。心里头高兴着,任了性子随便乱来,觉得快活非常。恐怕糊里糊涂,一天一天的作孽还来不及,哪里还会想着修行呢?所以讲到修行,讲到要逃出这个苦恼世界,只有赶快的念佛。要像来不及的样子,才能够修得成功哩! 况且现在世界上的人心,一天坏一天。作孽的人,一天多一天。所以现在世界上的刀兵灾、水灾、旱灾、火灾、瘟疫灾,比从前多了几百倍。几几乎没有一省地方没有灾,也没有一个时候没有灾。你们想想看,不要说从前很远的时代,就在五十年前,是这个样子么?各种灾难有这样的多么?那个时候的人心,那个时候的风俗,虽然已经不十分好。比了现在的人心、风俗,究竟还好得多哩!现在世界上的人,大半就是五十年前的人投来的。因为五十年前的人心,已经不十分好,所以投到这个世界上来,受这样的苦报应。若是照现在的人心,将来世界上的各种灾难、瘟疫,还不晓得要比现在多到多少倍哩!将来的报应,还不晓得要苦到什么地步哩!所以我劝你们大家赶快的念佛,赶快的求生到西方极乐世界去,逃出这个苦世界罢! 五戒十善 有一种不明白道理的人,念了佛,念了经,说是死了可以当钱用的。这是不明白道理的人说的。一则佛号怎么可以当钱用?佛经就是佛所说的话,佛说的话,也怎么可以当钱用?二则死了应该想到西方极乐世界去,才是正道理,怎么还想去做鬼呢?做鬼比了做人,更加要受苦了。做人已经是很不好了,还要想预备去做鬼么?所以念佛念经,总要想到西方极乐世界去,才算是正道理。 我前边说,做鬼比了做人更加要受苦,是什么道理呢?我再来详详细细告诉你们。 照佛经上边说起来,三界里头的一切众生(什么叫做三界,我下边再讲给你们听),可以分做六道,就是六个种类的意思。 生在天上的人,叫做天道。生在世界上的人,叫做人道。还有一道,叫阿修罗道,那是神道的一种。这天、人、阿修罗三道,叫做三善道。能够生到这三善道里头的,都是修了十种善业的报应。 还有三种众生,叫做三恶道。一种是畜生,一种是饿鬼,一种是地狱。这都是造了十种恶业的报应。业轻的受报也轻,业重的受报也重,这是因果报应一定的道理。 那十种恶业,又分身业、口业、意业三种。身业一种里头,又分出杀生、偷盗、邪淫三种来。因为这三种恶业,是身体上做出来的,所以叫做身业。口业也分做四种:一种叫妄语,就是说假话;一种叫两舌,就是搬弄是非;一种叫恶口,就是咒骂人家;一种叫绮语,就是欢喜说轻薄的话。因为这四种,都是从口里头造出来的恶业,所以叫做口业。还有心意里头生出来的恶业,也有三种,都叫做意业,就是我前边所说过的贪、瞋、痴三种。 一个人能够不犯这十种恶业,就叫修十善业。但是修十善业的人,也要分上品、中品、下品三种。上品的不独是自己能够修十善业,并且还能够劝旁人也修十善业。中品的只是自己能够修十善业罢了。下品的虽然自己也能够修十善业,却不免有妒忌旁人的心。若是一个人能够修了上品十善业,还没有切切实实的念佛,把那所修一切善业的功德,完全归在求生到西方极乐世界去的一个愿心上,那么这个人就生到天道里头去了。若是修下品十善业的人,就生到阿修罗道里头去了。那修中品十善业的人,都仍旧生到人道里头来的。这一种人,虽然只修得中品十善业,但是既然能够修十善业,那么佛经上所说的五戒,也一定能够守住的了。因为五戒同了那十善业,比较起来实在是差不多的。(这层道理,同了什么叫五戒,我下边再告诉你们。) 不过一个人,一定要能够守住五戒,才能够保住人身,仍旧生到人道里头来。这是佛经上说的,一定不会差的。若是五戒守得好,能够一些不犯的,一定今世就可以得着大福,享着长寿,事事称心如意。将来死了去,可以投在世界上大富大贵的人家,享福作乐。若是守得不好,不能够丝毫不犯的,或是完全不能够守的,那么今世就难免要折福折寿了。将来死了去,还要随他罪业的轻重,堕落到畜生、饿鬼、地狱道里头去,永远受苦哩!若是堕落到了畜生、饿鬼、地狱道里头去,再要想投生做人,实在是很艰很难了。所以有一句话,叫:“一失人身,万劫不复。”那么一个人得着人身,实在是很不容易的。所以人总要守着佛的禁戒,万万不可以犯罪,使得人身都失掉。并且若是到了饿鬼道里头去,那就要长久的受着饿的苦了。就算有的时候得到一些吃的东西,但是到了他的嘴边,那吃的东西就会变成火了,使得他吃不进口。戏里头做的目莲救母,那样的苦,就是饿鬼道的情形。倘然再落到地狱道里头去,那种种的苦处,更加说不尽了。这是很要紧的,不可以不晓得的。 我前边所说的,守五戒,同了修十善业差不多的。究竟是什么道理哩?我先把什么叫做五戒,说给你们听。五戒,就是戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。这杀生、偷盗、邪淫三种,就是十恶业里头的三种身业。说不应该说的话,都叫做妄语。所以五戒里头,就把那两舌、恶口、绮语,一齐包括在“妄语”里头。那么“妄语”一种,就是十恶业里头的四种口业。这样看来,那五戒里头的四戒,不是已经同了十恶业都相同的么? 还有十恶业里头的意业三种,怎么样的相同呢?我再来详详细细说给你们听。一个人所以要杀生,不是为了贪活东西的味道好,就是贪活东西的血肉可以补养自己的身体这两种缘故,就都成了贪业。若是看见了毒的东西,恨他要害着自己的身体,那就成了瞋业。偷盗一件事情,更加完全是贪业了。邪淫有两种分别:一种是贪妇女的美貌,这就是贪业;一种是不懂道理,胡作胡为,那就是痴业。讲到一个人所以要妄语的缘故,那就多得很了。或是因为动了火,就随便骂人,那是瞋业。或是因为贪得什么好处,说假话,那就是贪业。或是因为不懂得道理,趁着自己的嘴,瞎说瞎话,那就是痴业。所以犯了五戒里头的杀生、偷盗、邪淫、妄语四种,也就犯了十恶业里头的贪、瞋、痴三种意业了。 讲到酒这样东西,最容易迷惑人性情的。一个人饮了酒,就会糊糊涂涂,颠颠倒倒,实在是生出痴业来的原因。若是饮了酒,任着性子骂人,又成了瞋业的原因。若是趁着酒兴,就动起贪财贪色的念头来,这又是贪业的原因。那么五戒里头的“饮酒”一种事情,已经完全犯了十恶业里头的三种意业了。 所以能够守五戒,就同了修十善业,的确是差不多的。我这样详详细细说了,你们总应该明白了。不过只晓得修十善业,不晓得念佛求生到西方极乐世界去的人,既然不能够超出三界。那么只能够守五戒,不能够念佛求生到西方极乐世界去的人,也自然一样的不能够超出三界了。所以十善业自然要修,五戒自然要守。最要紧的,还是念佛求生到西方极乐世界去。这层道理,是最最要紧的,不可以不牢记在心里头的。 什么是三界 我前边所说的三界,也必须要详详细细告诉你们。 三界,就是欲界、色界、无色界。 从最下层的阿鼻地狱起,到我们这个世界,再上去,到四王天、忉利天(这是第二层天,那天上的天王,就是玉皇大帝)、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天,总名叫做欲界。因为这种界里头的人,都有男女情欲的,所以叫欲界。 从欲界六天,再上去,叫做四禅天,就是色界,总共有十八层天。有梵众天、梵辅天、大梵天,这三层天叫做初禅三天。少光天、无量光天、光音天,这三层天叫做二禅三天。少净天、无量净天、遍净天,这三层天叫做三禅三天。福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天,这九层天叫做四禅九天。生到这十八层天上去的,都是有禅定功行的人。(那“禅”字解释起来,叫做“思惟修”,就是用心思去想定那一种道理,修自己的心;又叫做“一心”,就是把心里头的念头,专门用在一种道理上,没有别种的事情去分散他的心思,这都是一种定心的法子。那初禅、二禅、三禅、四禅的高下,就是照那修禅定的人的功行深浅分别出来的。)那十八层天上的人,都是只有色身(那身体有形状、颜色,可以看得见的,所以叫做色身),没有淫欲的。并且完全是男人,没有女人的。不过因为那里的人,都还有色身,所以叫做色界。 从这个色界再上去,又有四层天,叫做空无边天、识无边天、无所有天、非想非非想天(也叫非非想天),这四层天上的人,连色身都看不见了,所以叫做无色界。 这三种界,总共是二十八天,都叫做天界。所有生在这二十八天上边的人,都是化生的。(譬如修成到西方极乐世界去的人,都在莲花里头生出来的,也叫化生。)不像我们世界上的人,都是父母生的。不过尽管生到了天上去,总还仍旧在三界里头。比了生到西方极乐世界去的,究竟还差得远哩! |
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