【智伯之亡也。】

wlxg20130220

敬摘自《蔡礼旭老师：文言文—开启智慧宝藏的钥匙》



　　《资治通鉴》是司马光写给皇帝的。


　　因为《资治通鉴》，他是从战国开始写的。什么时候是春秋战国，跟『智伯之亡』这件事是一个重要的分界线。这个故事是在春秋末的时候，最末的这个时候，晋国它有几个大夫，卿大夫。我们都知道晋国最后分成韩、赵、魏三国。而那个时候晋国的大夫，除了韩、赵、魏三家，那个时候还不是国，他们是大夫，还有一位是智宣子，他是卿。诸侯下来是卿、大夫、士，所以卿比大夫位置还高。结果智宣子他是卿，等于是在晋国地位也是很高。他有两个孩子，一个叫智瑶，一个叫智宵。结果他的一个同族的族人，叫做智果，结果的果，看到智宣子要立他的继承人。以前立继承人很重要，继承人立得对不对，攸关他这个国、这个家的兴衰。「人存政举，人亡政息」，立错人，这个家就败掉，这个国就完了。结果智果可能看到智宣子要立的时候，比较偏爱智瑶，结果智瑶就是书上讲的「智伯」。智果马上跟他讲，你假如要立智瑶，你要考虑清楚，我觉得智宵比较好。因为智瑶有五个地方非常出色，可是有一个地方很不足。哪五个地方出色？相貌很好，长得又高大，美男子，又有NBA的身材，然后射箭武力高强，才华技术都特别好，口才一级棒，非常有辩才，而且强毅果敢，做什么事很有气概，不怕，遇事很果决。讲完了，请问大家他好不好？讲到这里都还不错。但是他一个最弱的，他缺乏慈悲心，所以不要立这个人。

　　但是大家要想想，智宣子，已经喜欢这个儿子，看不看得到他的问题？《大学》里面提醒我们，「人莫知其子之恶，莫知其苗之硕」，很疼爱这个孩子，好恶心就起来了，觉得他很好，他什么不好都看不到；觉得他不好，他什么好都看不到。你说人的眼睛有没有真正很光明？我视力一点五，视力一点五不见得能把事情看清楚。所以要去掉好恶的心，看人看事才能看得准确，身有所好乐就不得其正。诸位学长，你最疼爱的那个孩子，你能看到他的问题吗？有没有学长说，我是平等心，每个孩子都一样。你真的能做到，那你不简单。父母能平等心对待每个孩子，保证你的家道一定旺。平等，你所有的孩子心都平，平等对待，他们就和睦相处；我们偏心，他们的不平就出来了。我们之前刚好一起学过一篇文章，「郑伯克段于鄢」，这个历史就给我们很好的提醒。智宣子最后还是因为溺爱这个孩子，还是立他为负责人。结果他的族人智果很厉害，马上自己改姓，改成辅姓，辅导的辅。他本来跟他同姓同族，他就把它改过来，他姓辅。这个人很厉害，因为最后智伯所造的孽，遭到灭族，他所有的族人全部都死了，只剩这个智果他底下的族人没死。所以学历史很好，学到智慧，洞察机先，见微知着，你现在怎么做可以造福后代子孙，那你的子孙就有福气。

　　同样是在晋国，这个卿，智宣子选到了不好的儿子。赵氏大夫，赵简子他就很不简单。他也是两个儿子，想要考虑要传哪一个人。结果，他有两个儿子，一个叫伯鲁，一个叫无恤，这是同时发生在晋国的事情。他就用竹简写了很重要的教诲，交给他这两个儿子，好好保存好，不要忘了父亲的教诲。结果三年以后，他又把两个儿子叫过来，对大儿子伯鲁讲，竹简呢？来，竹简上的教诲念给我听。大儿子说忘了。竹简在哪？不知道，找不到了。问小儿子，他马上把教诲讲出来。竹简呢？从袖子里就拿出来了。传给这个小儿子，这个儿子才是真正谨慎，可以为一家之君，这是赵家的情况。

　　好，这一节课我们先谈到这里，下一节课我们再继续把这个故事给大家说明一下。谢谢大家。
文言文—开启智慧宝藏的钥匙　　蔡礼旭老师主讲　　（第四十二集）　　2010/11/27　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-028-0042

　　尊敬的诸位长辈、诸位学长们，大家下午好！刚刚我们讲到，「人穷则诈，马穷则佚」，不能逼人逼得太甚。所以我感觉我现在有点逼人太甚，每次都叫大家背一篇，现在已经有很多人不敢来找我了。大家尽力而为，因为整个传统文化的积累，还是要靠自己滴水穿石之功。

　　刚刚跟大家提到战国时候发生的一件事情，智宣子还是选了瑶继他的位。而赵家赵大夫赵简子，他就选了有德行的小儿子无恤来接位。而当时候赵简子有一个大臣叫尹铎，他派尹铎要到晋阳这个地方去当地方官。尹铎很有意思，就问他的主子赵简子，大人，您是希望我去抽丝剥茧，还是去保障人民？意思赵简子一听就懂了，是派我去抽丝剥茧把民脂民膏都抽出来？还是像盖城楼一样，不断积累、积高，就是让人民愈来愈富裕，问赵简子。赵简子回答，当然是照顾好人民、保障好人民，让他们有好的生活，让他们富裕。尹铎听完，真的去到晋阳也很爱护当地的人民。而赵简子就对他的子孙讲，尹铎这个人不简单，你不要小看他，他治理过的地方以后会很和谐、很团结，你以后有什么难，告诉他的子孙以后有难到那里去躲。「天时不如地利，地利不如人和」，你墙盖得再高，护城河再宽，没有人和还是会有危难。

　　结果智瑶（就是智伯）他就继位了，继位以后他就很傲慢。因为他武功高强，长得又很好看，有这么多好的条件，无形当中就傲慢。然后有一天刚好跟韩康子、魏桓子，就是韩赵魏三家。我讲到这里你们头有没有有点晕？不好意思，以前是八百诸侯，国家很多。你们就记得韩赵魏三家，最后分了晋国，就是这个典故延伸出来的。韩跟魏的这两个大夫跟智伯三个人在饮酒，一起聚会，结果智伯在现场就侮辱了韩康子，跟韩康子的算是他的丞相，他这个大夫底下辅佐的丞相，对他们都无礼。这个时候他的族人智果，就提醒他，你这样子对待别人，你的灾祸就要来了。结果智伯回答，灾祸都是我给人家的，哪有别人给我的？这都是狂妄！所以智果就讲，很多事情都有征兆，这些怨慢慢积累起来，你早晚要有大祸。连这些昆虫有仇都要报，更何况是人家身为一个家的负责，