“深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍，一切菩萨法式悉知，诸佛秘藏，无不得入，降伏众魔，游戏神通，其慧方便，皆已得度。”
文殊师利菩萨，首先说维摩居士“深达实相，善说法要”，这八个字就要了命。大彻大悟，得道成佛菩萨的境界，才有实相般若。实相无相，真空妙有。 换句话说，维摩诘以在家居士身成佛了。不但成佛，还能够说法，使一切众生，自利利他。 我们讲教书的例子，善说同不善说的差别很大的，好多年前有位同学师范毕业之后去教化学，他用教诗词的境界去教化学，把化学公式套在诗中讲出来，非常受欢迎，这就是善说。 哪像你们有些同学出去说法，站在台上两眼向前瞪，谁也不管，讲得是满口学问，但是一点效果也没有。 善说法要是很难的，尤其在这二十一世纪，把佛法做到善说法要更难。 维摩居士能做到“深达实相，善说法要”这个境界，已经不得了了。 接下来，“辩才无滞，智慧无碍” 这个辩才可不是强辩，而是一切问题到他前面都解决了，都不成问题，他都不用脑筋想了。 用脑筋想是世间的聪明 他到了实相般若境界，那智慧就如珠之走盘。 有些人很会讲话，一听就知道是歪理强辩。 真的辩才无滞的人，只有成了佛的人。任何法门，不论世法、外道，都可以到达佛法最高峰。 古德说，“正人用邪法，邪法也是正。邪人用正法，正法也是邪。” 何以能做到辩才无滞？因为智慧无碍之故。 《维摩诘经》这里的每一句话，都是我们修道成就的标准，真悟了道的人，就具备这些条件。 大家学佛不要狂妄，自己拿每一条来对一下，能做到深达实相吗？能做到善说法要吗？能做到辩才无滞吗？能做到智慧无碍吗？ 拿智慧无碍来讲，我们这里学佛的几位，在社会上一般都觉得是智慧很高的，但是什么问题都解决不了，处处在障碍，可是还觉得自己了不起，狂妄无知啊！造的是很糟糕的因！ “一切菩萨法式悉知”，一切大乘菩萨佛法，一切法门，包括外道魔道，任何一种戒律规矩，没有不知道的。” “诸佛秘藏，无不得入。”若我们问，佛法修持里面有没有秘密？有。 但是对于最高的秘密，禅宗六祖答得最好，秘密在你那里，不在我这儿。一切众生本来是佛，却见不到自己的本性，这是公开的秘密，众生却不知道。 比如宇宙的秘密，我们现在知道有电是很平常的，但古人几千年来就不知道。虚空中还充满了许多其它东西，是目前科学所不知道的。 大家看佛教密宗很秘密，其实不是，它都有道理的。悟了道的人来看密宗，就觉得一点都不秘密。 真道并没有秘密，每个人对佛法的究竟，深入程度不同，这是人性最高的机密。 唯有成了佛的人，才对一切佛的秘密统统了解。 譬如，我问你们，西方极乐世界为什么叫阿弥陀佛？你说是无量寿、无量光的意思。为什么是西方？为什么东方佛土有药师如来长寿佛，那也是无量寿啊！何以南方的佛名宝生如来，是什么宝啊？宝生佛是怎么成佛的？他用哪个法门？一切佛法讲空，为什么北方是不空如来？那北方有什么啊？为什么中国文化的帝王是坐北向南？所谓南面而王，而坐西向东的却是当老师的师位？这些道理你们懂吗？ 我不提你们有没有想过，恐怕等你们舍利子烧出来了都不知道。所以诸佛都有秘藏，这就是秘。 维摩居士以在家佛的身分，对一切佛的秘藏、奥秘，都深入进去了，他在上方世界早就成佛了，是金粟佛，故意到下方世界来，示现居士之身。 “降伏众魔，游戏神通。”一切魔障对维摩居士都没有办法，本经上卷提到大魔王都怕他的，连带来的魔女都被他照单全收了，最后魔王只好向他投降，请他归还魔女。 既然他能降伏众魔，为什么病魔还没有降伏？等一下我们会看到他对病魔的处理。虽然如此，有时对于世俗的魔还只好避开，一跳出红尘就避开了世俗的魔。 要能深入世俗，降伏世俗的魔，就是大出家了。 维摩居士还具备一切神通，一切在家、出家，世俗、出世对他而言，只是游戏而已。真的神通是大智慧的成就，这是他成道的条件。 你们学佛的觉得自己有点开悟了，对一对这个条文，这就是戒条，哪一条你做到了？讲起话来言词不清，我常训你们的：言不压众，言词不清，条理不明。讲了半天话，要点在哪里都不知道。 貌不惊人，又没有威仪，威仪不是凶样，也不是摆一副死相， 而是功德成就了，一到那里就有那个气度，就像花香或电感一样发出来。 “其慧方便，皆已得度。”这是说维摩居士一切智慧，一切方便法门都成就了。 ------《维摩诘的花雨满天》 ************************* 南怀瑾老师著作推介： 《大圆满禅定休息简说》（东方出版社 简体版）现书。是最新出版的南怀瑾老师著作，深入浅出地阐述密宗大圆满修证的无上秘密，实为真修实证者的必读之书。“禅修前的准备”
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发表于 2019-11-7 12:44
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