终日随六根、六尘向外跑，不能回光返照，这就叫做漏。
自无始劫以来，凡夫的六根，随着外边的六尘跑，寻声逐色，造成很多不清净的业。人的眼、耳、鼻、舌、身和意，就像六个奸媒，勾引贼人，打劫我们自性的家珍。
我们都以为眼耳鼻舌身意，是自己的好帮手，其实这六种都是坏东西，招贼入室，劫去我们自性的法宝，而我们自己还不知道，这真是家贼难防! 现在就拿眼和耳来说：“眼不见，口不馋;耳不听，心不烦。
”一看见人家吃好东西，口里就想尝尝，生出贪吃的念头。耳朵听见顺耳的好声音，便生欢喜;听到逆耳不合听的话，就生出瞋怒。
不要以为眼睛是好东西，帮忙你看见，就是因为它的帮忙，才生出种种的烦恼;好像看见美色而贪美色，贪到手也烦恼，贪不到手也烦恼。
其他鼻舌身意，也是一样，会使你生起种种烦恼。你一生烦恼，就失去自性法宝，所以说：“千日砍柴一朝焚”，砍了千日的柴，一朝就把它烧尽了。
修养了千天的坐禅功夫，得到轻安境界，忽然生了烦恼，就把你的功夫都烧去了。所谓“星星之火，烧尽功德之林。”所以修道人要--
“眼观形色内无有，耳听尘事心不知”
有这样的定力，就不会被劫去家宝;
要不然，终日随着六根、六尘向外跑，不能回光返照，这就叫做漏。漏到哪里?漏落在三恶道里，永无了期，这岂不是很可怕!所以我们要断烦恼，必定要先寻求根源。
佛说六识是家贼，就是因为六根和它串通，由六根对六尘而引发六识，所以便起惑造业。所以六根就是媒人，有如介绍人一样，勾引我们去做恶事。
什么是你的家宝?
家宝就是如来藏常住真心，妙觉明性，而不是世间有为有相的金银财宝。
你的自性具足了佛宝、法宝和僧宝，这才是真正的财宝;还有勤修戒定慧，成就三无漏学，这也是你真正的宝贝。
有人说：“这种财宝看不见，不足相信。”这也难怪，因为它无形无相，看不见;但是这还是可以感觉到的，有慧根的人便会知道，无慧根的人就不知道，因为他的根性还未成熟，所以不能明白，也不能生出信心。
发表于 2019-11-6 14:59
