净公上人关于向上的讲记敬摘点滴201910291849

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身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于向上的讲记敬摘点滴


...自己的解脱还重要，所以应该更严格、更精进、更勤奋地学修，让自己尽快解脱，尽快圆满，这样度化众生就有能力，就有方便了。

　　也许有人会想，“解脱了、成佛了，还要学修吗？”是的，但也可以不叫学修。这是你利益众生的一种事业，任运自成，所以没有难度。成佛以后，做什么都没有难度，都是以不可思议的神通去做，在一念当中就能究竟圆满。标签：达真堪布

囍[立命改运]学佛学做人：好表情带来好运气


时间：2013-10-16 6:38:11  作者：学佛者  来源：学佛社区网9991  查看：950  评论：0


在与人交往的过程中，表情是最常见的一种沟通方式，也是最能暴露一个人此时此刻的精神面貌以及思想活动的神秘工具。表情可以分为面部表情、语言声调表情和身体姿态表情这三个部分。而面部是最有效的表情器官，不但影响着我们的人际关系，与人沟通的效果，更直接影响着我们的运势。
相貌是天生的，但并非一成不变。我们经常发现一个人几年不见，再见到的时候人还是那个人，但又觉得哪里不一样了，所谓相由心生就是这个道理。先天的相貌可以通过整形、化妆等手段来改变，但其实更简单的方法是通过表情来改变。
先看眼睛，命理学认为，入眠时，神藏于心；醒来时，神就体现在眼里。因此，观眼之好坏，可知人的吉凶善恶。通常而言，眼珠黑亮，聪慧不疑；眼珠外露，可能短寿；眼怒而凸，此人苦楚……这些都是天生的，难以改变，但我们可以调整眼睛的表情。游移的眼神表示无主见，无神、空洞等眼神都会败运。还有眨眼，如果是个小孩子调皮的动作，这便是纯真、好奇、逗弄的象征；但一个成年人，眨眼便是虚伪的表现，尤其正在与某人说话时不停地眨眼，便表明此人在说谎，或者说的是违心话，不足以为信。我们可以训练眼神和顺、专注，来锁住运势。
再看嘴。俗话说“嘴大吃四方”，反映出嘴大的人有福分，嘴大的人能说会道，如果嘴角再微向上翘一点儿，这样的人更容易在事业上取得成功。如果你的嘴不大，又没有微微上翘，也没关系，只要勤于练习微笑，让自己的微笑来改变运势。一个微笑时嘴角上弯如弓的人，能位居要职。而微笑时嘴角下塌，其性格便偏于抑郁、悲观、情急、脾气古怪、易怒、固执，一生财运平平。还有一种人，闲来无事喜欢咧嘴，这是个令人运势下沉的特质。
总的说来，一个人平常的表情一定要中正平和、安详疏朗，这样才会有好运气。你平常在街上看到的那种要么看上去总是在生气，要么看上去总是在哭，要么看上去好像惊慌失措的长相，那都不是能带来好运的表情。这是从命理学上来说的，有人可能会视为迷信，其实这和心理学、成功学是相通的。命理上好运的表情，都是自然放松的表情，或者是面带微笑、眼神和善的，这样一个看起来慈善、温和的人，一定是个容易亲近的人。而平易近人、和蔼可亲的人，肯定更受欢迎，人际关系更好，贵人挡都挡不住，其运势定会比一脸阶级斗争表情的人要好得多。
所以，我们不但要关注内心修养，更要时时关注我们这张脸上被人一览无余的表情，想要好运，先从改变自己的内心、改变自己的表情开始。假以时日，红运当头便是你日常生活中最常见的奇迹！标签：佛学 做人 表情 带来 好运

囍[六道因果]杀吃8斤大鲶鱼后，晚上遭遇鬼压身


时间：2013-10-15 9:31:27  作者：妙音  来源：湖心亭看雪客  查看：1217  评论：0


特别提示：本文是作者投稿，作者讲述了两件怪事，标题仅为其中之一。


段师兄：
      
    关注您的博客已经三年有余了，真的受益匪浅，也让我对密宗升起了正见及信心，感恩段师兄对我的帮助及教诲，虽未谋面，但已深深的感受到师兄的慈悲胸怀。感受到嘎玛上师的无比的慈悲心、大悲心、救度众生的无畏心！末学曾发心要把我在修行中所亲历的一些感应灵异事情发信给您，让更多的...(囍[净公上人]净公上人法语：要常常有这个心，尽心尽力去布施)


...奇迹。而现在距算命先生所谓的父亲寿命大限已经过去整整半年。。。。。。。。

    这件事让我深切的体会到佛法是真实不虚的，不光工作生活可以改变，连生死都能改变！只要你有信心，你能坚持修行！佛菩萨一定会加持的！也希望所有看到这篇文章的朋友一定要深信因果，遇到类似事情时一定要做如法的选择！南无阿弥陀佛！
     
    8月23日这件事完完全全属实。所有细节均由本人及父母亲身经历，绝非妄语！欢迎各位朋友来交流验证。标签：黑白 无常 同时 出现 出现在

囍[藏传佛教]上师直接加持使弟子完美消业脱胎换骨的经典案例


时间：2013-10-14 6:36:03  作者：妙音  来源：学佛社区网9978  查看：1158  评论：0


特别提示：本文转载自觉之路佛教博客 ? 一念心清净的个人空间，原文标题：【告诉你啥叫完美消业】风雨彩虹路——我的修行经历及体会.
她患有冠心病、心肌缺血、早搏、糖尿病综合症，事业崩溃，家庭破裂，几欲自杀——
虔诚加愿力为基，上师直接加持她完美消业脱胎换骨！
作者：智光

一心顶礼大恩上师达真堪布！

我叫智光，是达真堪布的一个弟子。原来曾在传统企业工作多年，后来经商。在几十年的人生中经历了诸多的坎坷与不幸。首先是身体上的，我患有冠心病、心肌缺血、早搏、糖尿病综合症，身边时常备有救心丹，任何含有糖份的食物都不能吃；事业经历了很多的不顺，包括为了帮助别人，

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损失了自己所有的积蓄；感情生活也经历了常人无法想象的挫折。所有的这一切让我对人心失望，对生活失望，每天都处在气恨交加、愤怨难平的状态中，日子过的可想而知。诸多的痛苦曾经让我多次产生了自杀的念头，我觉得人生渺茫、未来暗淡……

在二○○五年五月末，一个偶然的机会，让我与大恩上师达真堪布结上了缘。第一次见到上师，我象见到了久别的亲人一样，向上师哭诉了自己几十年来的坎坷经历。上师象一个慈祥的母亲，耐心倾听了这一切。最后我请教上师一个问题：如果我认真地跟师父修持佛法，是否真的能让我从痛苦与不幸中解脱出来？上师语气坚定地告诉我：只要认真学、认真做，一定能！就这样，我皈依了达真堪布，从此走上了我的修行解脱之路。

原来我对佛法的认识就是每天上三支香、磕三个头、念三声南无阿弥陀佛，认为这就是学佛，这就是修行了。皈依了上师以后，我认真听上师开示，坚持修上师教给的修习方法，明白了很多道理，懂得了因果，日子逐渐变得开心快乐起来。因为在皈依上师之前，没看过什么书，也没象别人那样念过什么经，看到别的金刚兄弟都懂得那么多，自己非常羡慕，有机会就愿意跟他们在一起交流。在一次偶然的机会，我听到了狗牙的故事。这个故事给了我极大的震撼！因为一个人的信心可以让狗牙变成佛牙，达真堪布那么慈悲、智慧，他就是我心中的观音菩萨! 跟着观音菩萨修，今生一定能解脱，当时我对上师生起了这样的信心！

二○○五年八月初，上师准备带领众弟子朝拜五台山，祈求文殊菩萨加持我们增长福慧，使我们都能在今生得到解脱。去五台山朝拜是我梦寐以求的愿望，而且跟上师及金刚道友一起去，欣喜之情难以言喻。车票买好后，我兴高采烈地跟同修说着去五台山后自己的打算，当时就觉得一股热气涌上了前胸后背，而且觉得特别难受，我辞别了他们回到了家。到家之后发现前胸后背起的全是红疙瘩，几个小时后红疙瘩就变成了水泡，很快水泡又变成了黄水往下淌，衣服根本穿不上。就这样，家里拉上窗帘，我及家人每天用无菌药布不停地擦着前胸后背的黄水，度过了两天两夜。第二天中午的火车票，可自己的病没有任何好转的迹象。当天晚上我特别担心、害怕，就给上师打电话，把自己的情况跟上师说了，我泣不成声地对上师说：“都两天了，前胸后背一直在淌黄水，衣服也穿不上，五台山去不成了！”可上师依然用坚定的语气对我说：“放...(囍[净公上人]净公上人法语：要常常有这个心，尽心尽力去布施)


...:25:54  作者：净公上人  来源：学佛社区网9971  查看：333  评论：0


（第一集）　　2013/9/19　　香港佛陀教育协会　　档名：21-697-0001
本文为净公上人通过远程视频在图文巴和平教育论坛上的发言
文字稿来源：净公上人专集网
http://www.amtb.tw/baen/jiangtan ... ;web_rel_index=3404
今天是图文巴的和平论坛，我看到出席嘉宾很多都是我们很熟悉的朋友，今天非常欢迎大家聚会在一起，把我们许多年的愿望落实在图文巴的城市，我们非常感动。记得我在一九九八年、一九九九年住在新加坡，我们尝试团结新加坡九个宗教，我们用一年的时间做成功了，九大宗教真的像一家人，像兄弟姐妹一样。当时新加坡的总统王先生夫妇两个对这个活动非常赞叹，九个宗教像一家人一样，互相尊重，互相敬爱，互相关怀，互助合作，化解社会各个阶层的矛盾、冲突，带给社会安定祥和。我们相信这是每个人的愿望，每个人都天天在想着，特别是在现前，整个世界社会动荡不安，我们这样一个希求、一个愿望，得到许许多多人的共鸣。
新加坡有一位高级的部长曾士生先生，他问我，他说我们新加坡宗教，宗教联谊会成立五十年了，都没有能够真正团结起来，只是形式，每一年过年的时候，几个宗教领导人在一起聚餐吃一餐饭，其它任何活动都没有，他说你用什么方法把他们团结起来？我说我用是佛教里面的四摄法。他很惊讶、很好奇，什么是四摄法？我说四摄法是佛教的名词，要用现在的话来说就是公共关系法，交际方法，人与人往来应该要用什么样的心态、用什么方法，就讲这些。他听了非常欢喜，就问我，这是哪四条？我说第一个布施。这个布施跟菩萨所修的六度的布施名词相同，意思不一样。六度里面菩萨修行的那个布施是放下悭贪、放下吝啬、放下贪婪，目的在此地，是把自己境界向上提升。
四摄法里面的布施，它不是对自己的，是对别人的。这就是中国古人所说的，人与人之间往来，礼多人不怪，我们要懂得礼节。礼节里头第一个就是送礼、请客，送礼请客是交际里面是最重要的一个方式。所以当时李木源居士帮助我，等于说工作我们两个人做，他负责联系，跟每个宗教联系，我们去拜访。居士林组织一个团，有十几个人，我们带着隆重的礼物去拜访，每一个宗教拜访。而且我们知道每个宗教都有慈善事业，像办养老院、孤儿院、慈善救济、医疗，还有办医院的，对社会福利事业都做得很多。所以我们每一家我们也送十万新币，赞助他们的慈善事业。他们的慈善事业从来没有得到其它宗教的赞助，我们首先带头，我们对于所有不同宗教慈善事业统统尊重、统统赞助。我记得大概花一百万的样子。我们这个交谊就开始了。
以后我们有密切的往来，几乎一、二个星期我们就有个活动，就互相往来。一年之后，居士林办的宗教文化活动，教学的活动，我们都通知他们，问他们有没有兴趣，有兴趣来参观、来观察？他们的活动，我们也要求我们到你们那里参加。那最大规模的活动是二０００年圣诞节，十二月二十五号圣诞节，圣诞节的前一天平安夜，这个是天主教最大的活动，通知所有的宗教。我们佛教出家人五十个人穿袍搭衣，穿着佛门的大礼服参加教堂的弥撒，跟随大主教，听从大主教的指挥，这五十多个人坐上一排。他们的信徒感到非常惊讶，也非常欢喜。
以后我们也组团出国访问，组团是团结最好的一种方法，因为平常在一起时间总是少，组团的时候，有十几二十天，天天在一起，早晚都在一起，

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什么话都谈。有这么多天密切的交流接触，大家都认识了，知道宗教都是劝人为善，宗教从来不教人作恶；宗教心量都很大，上帝爱世人，那个世人，不分国家，不分族群，不分宗教信仰。中国传统文化《弟子规》里面所说的，「凡是人，皆须爱」，这是神爱世人、上帝爱世人、佛教的慈悲、伊斯兰的仁慈真正的意思。所以说我们要把它落...(囍[净公上人]净公上人法语：要常常有这个心，尽心尽力去布施)

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！