圣旭法师开示 | 规范自己的行为就是在持戒

明理生死

阿弥陀佛，大家好！
上周跟大家分享了“善用其心”！这四个字在佛教里面包含了一切。各宗派：禅宗、净土宗、唯识宗，讲的都是这一颗心，释迦牟尼佛所说的一切法，也是唯是一切心。
大家来到这里念佛，念佛就是降伏自己的这一颗心；我嗔、我慢、我爱、我恨的这一颗心，通过念佛让它成为慈悲喜舍之心。

慈悲喜舍是佛教里面讲的四无量心；也就是行菩萨道的大菩萨在慈上，有慈心，在悲上，有悲心；悲心就是帮助别人脱离苦海，慈心是给人快乐、给人欢喜。每一个人学佛了，懂得给人快乐、给人欢喜、给人帮助，就是慈心；悲心，就是成全对方，远离痛苦，得到快乐！像阿弥陀佛就是大悲心，一切众生称念他的名号都能够往生西方极乐世界，这种也是四无量心的大慈大悲。
我们念佛，念念要念明白自己的这一颗心，明白了，你才会念念忏悔、念念感恩！你没有念明白，怎么样去忏悔呢？就认识不到自己有什么做不对的地方。比如：不孝父母、不敬师长这个就是不对了；学佛学着学着我慢心出来了：她这个不如我、那个不如我；这个好吃，那个不好吃，我贪心出来了。错的地方很多啊！只是自己没有明白，结果觉得这个不是问题。如果不是问题，那你就会没有问题了！你回想到自身上，这里痛、那里疼、这里累、那里受苦，这些问题从哪里来的？离不开你的行为造作而来。既然有这样的行为、有这样的问题，通过念佛让自己明白了，念念忏悔，真诚忏悔了，罪业就消，你就会得到安乐！

懂得怎么样去善用这一颗心，你就会有什么样的人生和什么样的命运。这一颗心没有用好，命运就不好，人生就会遭遇诸多的灾难和障碍。大家想一想，在我们的生活当中，不是忧、就是苦，那说明我们的心都是在贪、嗔、痴上面。来念佛，人人都想离苦得乐，那你先认清楚你忧什么？你苦什么？你的心是在贪上？还是在嗔上？还是在慢上？你把它统统放下了，转换成四无量心、慈悲喜舍之心，你就会像菩萨一样，天天安乐、自在、福德广大！
菩萨他为什么有这样的大悲心？观音菩萨救苦救难，是因为他发了愿；发愿，就是现代人讲的“立志”！，你对自己的人生、对自己的现在和未来没有立志，那就是得一天过一天，很难好。立志，有了良好的志向，奔着你的志向而去努力，你的命运就在改变！
佛教里面讲：发愿！念佛人发什么愿呢？发往生极乐世界的愿啊！没发这个愿，你天天念阿弥陀佛，那只是跟佛结个缘。发了愿，你天天念阿弥陀佛，就是天天走向极乐世界！这也是要看你如何善用其心。

我们在日常生活当中，一定要不断的来修自己，规范自己的行为；行为规范就会保障生命的平安。为什么佛教讲：持好五戒，保障人身；持好五戒，能够生天；持好五戒，就是保障你行为的规范；持好五戒，也保障你心态的规范。心态规范、行为规范，你的人生今生好，来生才会更好！心态的规范是非常的重要，行为的规范就体现出心态的规不规范。
有些人喜欢骂人，这就是行为的不规范；有些人走路，本来是正正常常的走，但是他就是喜欢扭来扭去的走，这也是行为的不规范。
在日常生活当中，规范自己的行为，就是在持戒啊！你不要说，我要怎么样做才是持戒？戒是防非止恶。那既是防非止恶，也就是简单一句话：不该说的话不说，不该做的事不做，不该看的不看，不该想的不想，不该听的不听，就是规范行为。每个人都能够做到这样，人人安乐、家家平安！

现在很多人，没能管住自己的心，没有规范自己的行为，反过来学佛了，一大堆的习气毛病，我慢、我忧，有忧虑的心、有我慢的心，认为：这个人修的还不如我好，他不听我这样子来修，看不起他！这都是我慢的心啊！
在《法华经》里面，有一个常不轻菩萨，他就没有我慢的心！他恭敬一切，看到谁他都是合掌恭敬：“我不敢轻于汝，汝等皆当做佛。”有人就说他：“怎么这么傻呢？见到谁都是给谁说做佛。”有些学佛人，大比丘他就会生起我慢的心：“你这个人这样子还给我授记！给我授记未来做佛，我不需要你这样的一种授记！”都是我慢的心啊！或者有些人他就觉得：“你这个人怎么这么烦！”骂他！或有些人更可恶：“哎你这个人怎么这样！”打他、拿石头砸他：“怎么这么傻！”但是他都没有生嗔恨心啊！他真正在修大忍辱啊！他还是合掌恭敬：“我不敢轻汝等，”不会轻慢你们；“汝皆当做佛啊！”你未来都是做佛的，所以我不轻慢你。他就是经过这样的一种修行，不轻慢别人，不轻慢任何一个众生，他因为有这种恭敬心，最终成为福德智慧圆满的菩萨，叫常不轻菩萨！
学佛人一定要懂得，心的力量是很不可思议的。我们这个身体是一个臭皮囊，经常换来换去的，它不是永久的。为什么说它是臭皮囊呢？过去战争年代，人死了没人埋呀！满山遍野、路边都是死尸，那是什么感觉？有的在流脓血，有的整个尸体都是蚊子、苍蝇，尸体慢慢的腐烂，臭味难闻啊！脓血流成水，流到哪里臭到哪里啊，所以叫做臭皮囊！现在的人流行化妆，但是你再怎么化妆、再怎么保养，百年过后，它也是没有了！

唯独好好地善用自己的这一颗心，这一颗心好了，你的命才会一直好。我们念这一句南无阿弥陀佛，大家也要清楚，不是你这个身体往生极乐世界，而是你这一颗心；用中国话讲是你的灵魂，佛教里面叫做：神识。也叫做：第八阿赖耶识。我们往生极乐世界，是神识到极乐世界，不是你这个肉体到极乐世界！所以大家要懂得善用其心，就是好好修你的灵魂。把灵魂修好，你生生世世才有平安的命！
这个臭皮囊每天为它去争、为它去贪，是毫无意义的。生活中，又有多少人在感叹生活：为何忧？为何苦啊？在座的诸位，你们有没有感叹过你的生命，感叹过你的人生？这都是因为贪欲心起！所以我们要规范我们的行为，让这颗心安乐每一天，没有贪欲，自然就不会有忧、也没有苦了，叫做离苦得乐！

每天来念这一句南无阿弥陀佛，念念明白自己的这一颗心过去的种种不对，念念随一句阿弥陀佛忏悔，让这一颗心安乐与佛同步！这样一来，我们念念就安住在极乐世界了！
感恩大家！