星云大师讲《心经》 第7课丨什么是空？怎么样才能看到空？04

实相无相无不相

星云大师讲《心经》

第7课丨什么是空？怎么样才能看到空？04

　　空，是“空”中有“有”，“有”中有“空”，我们不要把空与有分开。举一个禅宗的公案，我们就会明白了。

　　有一位居士问智藏禅师：“禅师，请问有没有天堂地狱？”“有。”

　　“有没有佛菩萨？”“有。”

　　“有没有因果报应？”“有。”

　　不管他问什么问题，智藏禅师都说：“有啊！有啊！”

　　于是，这位居士就说：“会不会是禅师你说错了？”

　　“我怎么会说错呢？”

　　“我从径山禅师那儿听的并不是这样的说法。”

　　“径山禅师怎样说法？”

　　“他都跟我讲无呀！我问他有没有天堂地狱，他说无；有没有佛菩萨，他说无；有没有因果报应，他说无。他说的都和你不一样。”

　　智藏禅师说：“哦！原来是这样。我来问你，你有老婆没有？”“有。”

　　“你有房屋没有？”“有。”

　　“有没有田地？”“有。”

　　“所以喽，径山禅师跟我讲的不一样，因为径山禅师讲没有，是讲他的世界。径山禅师有老婆吗？没有。径山禅师有没有房屋田地？没有。所以他讲没有。你有老婆，你有儿女，你有田地，所以我要跟你讲有。”

　　有和空，乃因个人证悟的世界不一样，在有的世界里面，禅师就跟你讲有，若是在空的世界里面，禅师就跟他说空。其实空和有是分不开的，要能看到它们的不分开，就要“照见五蕴皆空”，五蕴皆空就可以“度一切苦厄”，就是无我了。

　　我们为什么会有苦？那是因为有我。老子说：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！”因为人有个“我”的身体，所以就要受苦。如果无我，就不苦了。所以，照见五蕴皆空，就可以度一切苦厄，就不苦了。

　　有一对夫妻，拥有钱财，却没有儿女，这让他们觉得很苦：“我一生拥有这么多钱财，但是现在年纪这么大了，却没有个儿女陪伴，实在太苦了！这究竟是什么道理啊？为什么人间这么不美满呢？”最后他们看破了，信仰了佛教。他们一直想要找个法师来讲经，却没有人来。有一天不知道打哪里来了个游方和尚，夫妻俩把他当成宝看待，邀请他讲经。这个法师说：“我不会讲经！”他们却说：“法师您太客气了，我们一定要邀请你说法，请您留在家里接受我们的供养。”

　　饭菜吃过了，讲台也搭起来，两夫妻请法师上座，他们则跪在下面聆听佛法。法师心想：“当初没有好好学佛法，现在怎么说法呢？”着急得大汗直流，忽然间冒出一句：“苦啊！”意思是他不会讲经，好苦。老夫妻一听，连忙磕头：“哎呀！不错，真的苦。像我们这么有钱却连个儿女都没有，法师讲的真是一点都不错，苦啊！苦啊！”

　　法师看他们还跪在那个地方，想该怎么办呢？便说道：“唉！真难。”老夫妻又赶快磕头：“哎呀！一点不错，真难，要想有个儿女好困难。”

　　法师再看看这两夫妻还是跪在那个地方，不知如何是好，心想：算了！三十六计走为上策。

　　老夫妻跪了很久，抬起头来，看到法师已不在座上，惊呼：“今天佛祖下凡，点化我们人生真苦、真难，我们以后要好好修行啊！”

　　苦，是我们学道的增上缘，知道苦才肯学道。佛教说苦不是目的，佛教说苦不是要我们受苦，佛教讲苦是要我们知道苦，要我们进入学道的世界。就像很多人饱经世故，受过很多的苦后，回头是岸，照见五蕴皆空，终于可以度一切苦厄。

　　佛陀在世的时候，有一位比丘尼，叫作优波先那，有一天在山洞里面打坐，被一条毒蛇咬伤。他想：“我的生命就要结束了！”于是就叫同道们把长老舍利弗请来，“我要和他讲话。”长老舍利弗请来了，他说：“舍利弗尊者，我被毒蛇咬了，我快要死了，现在没有办法和佛陀告假，请你代我说一声吧！”舍利弗一看，说道：“你气色一点都没有变，人好好的，怎么说是被毒蛇咬了呢？”

　　优波先那说：“舍利弗，你跟随佛陀这么久了，难道还不懂佛法吗？毒蛇能咬我的身体，但是它不能咬空。我现在在观空，所以身体虽然被咬了，但是我在空中的思想、空中的境界里，它是不能咬到的，因此我的气色也就没有改变了。”

了解空的人，对于生死总是谈笑自如。为什么？认识空以后，就知道人是不死的。一般人不认识空，以为死了就空了。认识空的人就知道，空里面有死也有生，有生也有死。所以，我们不要以为死了就没有，死了还会再生，是不空的。

读后感

——国信师兄

　　每当我们抬头仰望天空时，都会看到一个“空”字，它空无一物、它空旷无边、它空空如也。

　　其实我想这片天空才是真的“有”。在它的空间中有各种星球的存在，它还包罗着雨露天晴，所以才让人觉得它才是真的“有”。它神秘又有“无我”的精神。若鸟儿飞上了天空，那就是鸟儿的领地。若风筝飞上了天空，那便是人们玩耍的游乐场。

　　它从未停止过成就别人，这也许就没有负了那句：以出世的精神做入世的事情吧。

原标题：星云大师讲《心经》| “空”到底存不存在？

文章转自微信公众号：那一座庙