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淡泊的云 发表于 2019-10-13 07:19
自己能修出来吗？
无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相
佛告父王。云何名菩萨降魔时白毫相光。
魔王波旬。遥以天眼观阎浮提。见释迦子
弃国如唾。坐道树下肌骨枯槁。形体羸瘠
如久病人。唯有金色光明益显其眼陷黑如
井底星。骨节相跓失蟠龙文。波旬喜曰。瞿
昙体羸骨如腐草。虽有光色余命无几曼道
未成。宜往败之。瞋目大怒敕诸夜叉速集军
众。吾今欲行下阎浮提往征瞿昙。是时魔子
名萨多罗。长跪白父。净饭王子其生之时。
万神侍御光彻众天。其人慈悲普覆一切。今
为群生坐于道树。父王云何。兴恶逆意。魔
即怒曰。汝幼无知。乃言瞿昙有胜道德。瞿
昙身羸如枯骨人。竟何所能而言慈悲。子
复白言。瞿昙体羸不食故尔。观其光色如金。
刚山紫焰流出。恬坐六年心无倾摇。观其
面貌曾无畏色。唯愿大王。且住天宫不愿
往攻。波旬复言。汝但默然。何须多云。时夜叉
主名曰翅陀。即至魔所。头面着地为魔作礼。
白言天王。何所敕令。波旬告曰。汝以我声遍
敕六天。告下鬼王并诸八部及旷野鬼十八
地狱阎罗王神。一切皆集往瞿昙所。是时诸
鬼。犹如云起从四面集。或有诸鬼首如牛
头有四十耳。于其耳中生诸铁箭。赤焰上起
高一由旬。有十八角角端擎山。山上有龙衔
热铁丸。复有诸鬼首如狐头有十千眼。眼睫
长大如霹雳炎。项上有口口吐炽火。身上
诸毛犹如剑树。复有诸鬼倒住空中有十二
脚。于其足跟有千刀轮。头如太山。于其头
上五百剑树。树头火起。复有诸鬼。婉转腹
行负铁围山穹脊而至。复有诸鬼。一颈多头
口有千舌。于其舌上生棘刺树。毛鬣上冲毛
端雨血。吐刺疾走腾空而至。毘舍闍鬼发
大恶声。气踊如云雨热铁丸倏忽而到。鸠
槃茶鬼蹲踞土埵现其丑形。富单那鬼其
形黑瘦。头戴大镬盛热铁丸。手执刀轮。左
脚踏狗。右脚踏狼。奔走而至。诸罗刹王背
黑如漆。胸白如月。眼如盛火。头发蓬乱如
缚刺束。狗牙上出状如[金*册]剑。手十指爪利
如锋芒脚有十爪纵横如剑。以铁羁头疾走
而至。旷野鬼神大将军等。一颈六头胸有六
面。膝头两面举体生毛状如箭镞。奋身射
人。张眼焰赤血出流下。与诸凶类疾走而
到。复有诸鬼。首如虎头有十二眼。鼻如象鼻
有十三鼻。左肩担山右肩负火。手捉利剑脚
蹑师子。哮吼而至。复有诸鬼其身如云。霹
雳火起如团云头。于团云边有百千万龙。不
见其身但见吐毒。于十方面。一切恶事如云
而集。鬼子母神将其诸子。各执一石壁
方十里。岩崿可畏竞驰而至。复有诸鬼卷
脊挟尾。以鼻嗅地鼻出诸火。火焰上化化生
诸鬼。担面而走。是时魔王。顾视夜叉告令
诸鬼。今者鬼兵既已云集。瞿昙善人。或能
知呪。当兴四兵。以魔王珠化作四兵。象马车
步列仗如林。甚可怖畏。直从空下至道树
边。魔复更念。如此军众或不能淹降伏瞿
昙。复脱宝冠持拟地下。其冠光明迳至下
方。当阎罗王化人宫上。高声大呼告敕诸鬼。
汝等狱卒及阎罗王。阿鼻地狱刀轮剑戟。火
车鑪炭。一切都举向阎浮提。欲灭瞿昙掷置
其中。阿鼻地狱纵广正等八万由旬。七重
铁城。下十八鬲。四面剑林亦十八行。东方
复有十八小地狱。以为围遶。南方十八鬲以
为围遶。西方十八鬲以为围遶。北方十八鬲
以为围遶。地下自然有炽猛火。烧然铁城
铁网俱炽一切热焰周回还旋。下过十八
鬲。若有众生犯五逆者。身满其中受如此苦。
昼夜不息间无空缺。劫欲尽时四门自开。
诸罪人等见东门外一切剑林。如清凉林
从下鬲起至第二鬲。第二鬲起至第三鬲。乃
至于上走趣东门。罗刹狱卒以热铁叉逆刺
其眼精。如融铜流出于地即时躄倒遍满十
八鬲中。其心迷闷满一小劫。尔乃还起复向
南门。如是四方如前无异。昼夜受苦迳一大
劫。劫尽更生余小地狱。其余众狱形状大小
受报轻重。形类好丑一切杂报。慈三昧中当
复广说。时诸狱卒。城东八千。三方亦尔。一一
狱卒头发如山。生刀轮剑戟。耳如驴耳有百
千种。一一耳中烟焰俱起。脣口牙齿过于罗
刹百千万倍。角如牛角角端生剑。五方异见。
身体赤黑如癞病狗。有四百尾。于其尾头浓
血沸屎。有铁嘴虫缠其身体。手捉铁叉脚
下踏轮。刀轮上刺直彻心髓。驶疾如风。各
以铁叉叉罪人腰。直上而走。阿鼻地狱如影
随形。逐罪人来。俄顷之间到道树边。一时云
集欲兴恶逆。菩萨是时俨然不动。入胜意慈。
魔王譸张奋武振吼。敕诸兵众。汝等速疾
逼害瞿昙。上震天雷雨热铁丸。刀轮武器更
相加积交横空中。四面诸鬼同时俱作然。其
火箭不近菩萨。是时菩萨。徐举右臂申眉间
毛。下向用拟阿鼻地狱。令诸罪人见白毛中
流出众水。澍如车轴雨大火上。大火暂灭唯
烟气在。令受罪人心得小悟。自忆前世百生
千生百千万生所作诸罪。诸狱卒等持大铁
叉罪起举人。尽其身力不能得动。忽然自见
大铁叉头如白银山。龛室千万。有白师子盘
身为座。于其座上生白莲华。有妙菩萨入胜
意慈。如是庄严如须弥山。放叉掷地。有七
宝华生叉根下。有白色光明。照诸地狱及狱
卒身。令阎罗王及诸狱卒作白银山。犹如电
光暂时得见。诸受罪人。六情诸根猛火速
起。节头火然筋脉生钉。暂得一起。合掌
叉手向白毫相。即时心开。见白毛中人如
己无异。坐莲华林。以水浇灌诸罪人顶。令
心热恼暂得清凉。即皆同时称南无佛。以是
因缘。受罪毕讫直生人中。诸情完具正见
出家。既出家已。破二十亿洞然之结。成须
陀洹。魔见是相。憔悴懊恼却卧牀上。魔有
三女长名悦彼。中名喜心。小名多媚。时魔
三女至父王所。长跪叉手为父作礼启言。
父王。今日何故愁悴乃尔。其父答言。沙门
瞿昙结誓深重。今坐道树要坏我民。是故愁
耳。女白父言。我能往乱。愿父莫愁。即自庄饰
着杂宝冠。容媚挺特过踰魔后。百千万倍。
眄目作姿现诸妖冶。璎珞晃耀光翳六天。乘
羽宝车。安施宝帐垂诸天华。于华须头诸
化玉女。手执乐器鼓乐絃歌声万种音凡
在世人之所喜乐。一一玉女。从五百女以为
侍御。缯盖幢幡如云而下。身毛孔中香烟
芬馥。有百千色。玄黄昱烁甚适人目。安庠
徐步至菩萨所。下车合掌礼敬菩萨。旋遶
七匝。白菩萨言。太子生时。万神侍御七宝
来臻何弃天位来此树下。我是天女盛美无
比。颜貌红辉六天无双。今以微身奉上太
子。供给左右可备洒扫。我等善能调身按
摩。今欲亲附愿遂下情。太子坐树身体疲
懈。宜须偃息服食甘露。即以宝器献天百
味。太子寂然身心不动。以白毫拟。令天三
女自见身内脓囊涕唾。九孔筋脉一切根本。
大肠小肠生藏熟藏。于其中间。回伏婉转
踊生诸虫。其数满足有八千户。户有九
亿诸小虫等。虫游戏时走入小肠。皆有四口
张口上向。大虫游戏入大肠中。从大肠出复
入胃中。冷病起时胃管闭塞。虫不得入故
食不消。脾肾肝肺心胆喉咙。肺腴肝鬲。如
是中间复生四虫。如四蛇合。上下同时唼
食诸藏。滓尽汁出。入眼为泪。入鼻为涕。聚
口成唾。放口涎流。薄皮厚皮。筋髓诸脉悉
生诸虫。细于秋毫数甚众多不可具说。其
女见此即便呕吐从口而出。无有穷尽。即自
见身。左生蛇头。右生狐头。中首狗头。头上化
生九色死尸。如九相观。九相观者。一者新
死相。或见死人。身体正直无所复知。想我此
身亦当复尔与此无异。故曰新死相。二者青
淤相。或见死人。一日至于七日。身体青膖
瘀黑相。我所爱身亦当复尔与此无异。故
曰青瘀相。三者脓血相。或见死人。身已
烂坏血流涂漫。极为可恶不可瞻视。我所
爱身亦当复尔。故曰脓血相。四者绛汁相。
或见死人。身体纵横黄水流出状似绛汁。
我所爱身亦当复尔。故曰绛汁相。五者食不
消相。或见死人。为乌鸟所食。虫狼所噉。
为蝇所蛆。其肉欲尽或半身在。我所爱身亦
当复尔。故曰食不消相。六者筋缠束薪相。
或见死人。皮肉已尽止有筋骨相连。譬似
束薪。由是得成而不解散。我所爱身亦当复
尔。故曰筋缠束薪相。七者骨节分离相。或
见死人。筋已烂坏骨节纵横不在一处。我所
爱身亦当复尔。故曰骨节分离相。八者烧燋
可恶相。或见死人。为家火所烧。野火所焚。
燋缩在地。极为可恶不可瞻视。我所爱身亦
当复尔。故曰烧燋可恶相。九者故骨相。
或见久昔干骨。若五十岁。至百岁二百岁三
百岁时。骨还变白。日曝彻中。火从骨上焰焰
而起。火烧之后风吹入地还归于土。是名
略说九相。是为菩萨始在树下初开不净观
门。时三魔女。自见背上。复负老母。发白
面皱。脣口喎僻。手脚缭戾。颜色津黑。犹
如僵尸。胸前复抱一死小儿。于六窍中流出
诸脓。脓中生虫正似蚘虫。诸女见此愕然
惊嗥。却行而去。低头视脐脐生六龙。龙吐
水火。耳出诸风体坚如铁。自见女形。丑状
鄙秽。乃当如是。于其鄙处有诸小虫。虫有
四头二上二下。唼食女身。口出五毒。毒有
五脉上至心下乃至咽喉。从六根中生诸脉
根。九十有九。直下流注至诸虫顶。共相灌
注彻诸虫心。诸女人等。从无数世造诸邪行。
恶业因缘获得如是不净丑身。复有诸虫如
手臂钏。团栾相持而有众口。口生五毒唼食
女根。诸女人等先世之时。邪婬行故。获
臭恶身以为庄严。诸女见已心极酸苦如箭
入心。却行之时匍匐而去。如羸驼步。初
举足时节节火起。其发黄黑如刺棘林。以自
缠身。呼嗟叹息至魔王前。魔王心怒。奋剑
竖色即欲直前。魔子谏曰。父王无辜。自招
疮疣菩萨行净难动如地。云何可坏。作是谏
时。菩萨复以白毫光拟。令魔眷属身心安
乐。譬如比丘入第三禅。饿鬼见白毛。毛端
皆有百千万亿诸大菩萨。是诸菩萨亦入胜
意慈心三昧。各以右手将左指头。爪端生
乳洒灭猛火。猛火灭已即得清凉。自然饱
满身心踊悦。发菩提心。因是心故舍饿鬼苦。
是诸鬼等自见其身。如似白玉。似琉璃山。
似颇梨山。似黄金山。似马瑙山。身诸毛孔
似真珠贯。眼目明净似明月珠。身诸烟焰如
杂宝云。所执刀杖似七宝台。七宝台内重
铺綩綖安置丹枕。左右自然有化梵王。见
化菩萨坐于花台。各各异说诸罪人报。汝
等前世坐作恶业故。获如此可恶之形说是
语时。是诸鬼神有发无上菩提心者。有种声
闻辟支佛因缘者。有于来世当生人天胜
乐处者。是时魔王忽然还宫。白毫随从直
至六天。于其中间。无数天子天女。见白毛
孔通中皆空。团圆可爱如梵王幢。于其空间。
有百千万恒河沙微尘诸宝莲华。一一莲华。
无量无边诸妙白色以为其台。台上有化菩
萨。放白毫大人相光。亦复如是。诸菩萨顶
有妙莲华其华金色。过去七佛在其华上。是
诸化佛。自说名字与修多罗。等无差别。复
有诸天宿善根者。见化菩萨一毛孔中生一
菩萨。菩萨顶上皆有化佛。如前不异。时诸
化佛眉间出华百宝庄严诸天世间无色可
比。有化光台。台上化佛如前不异。诸化菩
萨身毛孔中。化出一切十方众生所希见
事。化人足下有化光台。生诸天宫。胜过六
欲魔王宫殿。亦胜大梵俨身之宫。诸梵顶
相从化菩萨足辋间生。如是白毛上至无色。
遍照一切无量无边诸天世界。皆如白宝颇
梨明镜。诸天见此胜瑞相已。不乐天乐发菩
提心。魔王八万四千天女。视波旬身状如
死狗。亦似燋木。但瞻菩萨白毫相光。心意
悦乐无以为譬。怒恚波旬前所为事。规欲坏
他自失军众。作是语时百千无数天子天
女。复发无上菩提道意。佛告大王。如是种种
诸胜相事。但从菩萨眉间白毫而生此耳。不
劳其余身分功德。佛灭度后诸四部众。若能
暂时舍离散乱。系心正观菩萨降魔白毫相
者。灭无数劫黑业恶障。亦除十恶诸烦恼障。
能于现世见佛影像了了分明。如是种种观
相境界不可具说。如我灭后。欲观如来降伏
魔时白毛相者。当作此观。如是观者名为正
观。若异观者名为邪观
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