净土大经科注（第五七二集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人净土大经科注讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净土大经科注    （第五七二集）　　2012/10/18　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0572


　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第一０九六页，第三行看起。经文：
　　【人身难得佛难值。信慧闻法难中难。】
　　我们学佛，学了几十年，对这两句话有很深刻的体会，确实是难，如果不难，这个人立刻就成佛了。在中国历史上演出不难的，只有唐朝惠能大师一个人，对他不难，因为他具足了信跟慧。虽然没有读过书，不认识字，他心清净；不但清净，而且心平等。我们在《坛经》里面细心去观察，能大师在日常生活当中处事待人接物，确确实实是一味真诚，所以真诚心不是用来学佛的，他本来就真诚。真诚心就是佛，所以一接触、一听他就明了，其中三昧他就能得到；不是用真心，难了。
　　因为诸佛、大菩萨在古时候讲经、说法、注疏，标准是开悟，大彻大悟，明心见性。如果没开悟，难免言辞、注疏里头有瑕疵。这些瑕疵，自己不知道，会耽误众生。古人把这个事情看得很严重，绝不敢轻易说法，不敢轻易下笔，这个道理我们了解，怕背因果。百丈禅师的故事，错下一个字转语，堕五百世野狐身。不是五百年，是五百世，他投胎投到狐狸，畜生道，死了之后还是又投胎做狐狸，五百世。这是什么人？是一位法师，讲经教学的法师。有一个人向他请教，说大修行人还落不落因果？他说不落因果，这是错一个字，就受这么大的果报。这一桩事情引起后人很大的警觉，学佛，不但是学佛，做人都要学做老实人。老实人规规矩矩，不争名、不逐利、不求利养，平平安安过一生，这就是有大福报的人。大福报的人不想求人天福报，专想怎么样出离轮回。所以他的目标方向跟一般人不相同，我怎么能超越轮回，不再受轮回苦了。
　　要超越轮回，最低限度是阿罗汉果，证阿罗汉果就超越轮回，阿罗汉是个代表。不用佛法，能不能修行到阿罗汉？能，什么方法都能。只要把见思烦恼放下，不论世间法、出世间法，只要你放下《华严经》上讲的执著，于世出世间一切法都不执著，你就成阿罗汉，就超越三界六道，生四圣法界的声闻法界。所以佛法不是专利的，这个一定要知道，佛法是给你讲道理的，学不学佛没关系，任何宗教只要不执著，就是阿罗汉；不分别，就是菩萨；不起心不动念，那就是佛，不一定是学佛才能成佛，不可以这个说法。不学佛也能成佛，六根在一切境界里，不起心、不动念，他就是佛，他本来是佛。佛法是最公平、最平等的，没有丝毫执著，所以佛眼睛看一切众生都是诸佛如来，只是现在迷了而已。他会不会觉悟？肯定会觉悟，只是早晚问题。所以佛待一切众生，自己谦卑，对他恭敬，这是什么原因？性德自然的流露。我们是不认识，误以为他是众生，不知道他本来面目，错认了他，这里面造成很多的误会。如果不觉悟，这个误会都有果报，起心动念、言语造作全都是因，因一定感果，未来有果，一定感果。这个因果就是轮回的道理，为什么会有六道轮回。
　　念老注解里头说，『人身难得』，《梵网经序》里面讲，「一失人身，万劫不复」。这个话不是吓唬人的，是真话。六道里面得人身的机会不多，我们自己如果冷静去反省就知道。得人身的条件，这引业，引导我们到人道来，在中国古代是五常，仁义礼智信，这五个字有没有做到？在佛门就是五戒。但是五戒，在净业三福，你看看它在哪里？它在第二福。第二福，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，五戒都能做到就算是具足。所以在家居士受五戒，五戒可以受一条、受两条，这叫少分；受三条、受四条，叫多分；五条统统都受，叫具足。
　　受五戒的基础，第一福要做到，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。具备这个条件，才能够入佛门，拜师，求授三皈五戒。三皈是佛门修行最高的指导原则，三皈，皈依佛是觉而不迷，皈依法是正而不邪，皈依僧是净而不染。落实在哪里？落实在经律论三藏，用经律论三藏达到觉正净的目标。今天完全没有照这个程序去做，第一福没做到，就从第二开始，像盖房子一样，第一层没有，从第二层盖起，怎么能盖成功？所以今天佛教有名无实，我们一定要知道。我们遇到好老师，真难得，把这个事实真相搞清楚了，虽然不是完全清楚，比一般学佛的人清楚、明白多了。明白之后，真的，佛菩萨希望我们真正发菩提心，弘护正法，续佛慧命。这个事情不是凡人能做到的，凡人做不到，为什么？天下人都不干，我一个人干，这就不是凡人。发这个心不是为自己，为救度苦难众生，为拯救正法常住，这个愿不可思议，动机、行动、果报都不可思议，这是来救世的，不是一般人。
　　又《涅盘经》上说，「人身难得，如优昙花」。佛经上说的优昙花，中国也有昙花，昙花一现。台湾有，我在台湾那么多年没见过。我住在新加坡的时候，居士林有好几盆昙花，半夜开花，李木源居士打电话给我，叫我赶快去看昙花，昙花开的时候，大概只有半个小时，就谢了。我们赶紧去看，拍了照，是非常好看，开了好几朵，盛开。我们看它慢慢叶子就卷了，往下就垂下来了，一个小时之后完全谢了。这是说难得，时间太短，不容易见到。十二点多钟，人都睡觉了，它开花，等你起来，花都谢掉。所以南洋人知道，都在那里等，等到半夜看昙花。比喻人身难得，很容易失掉，寿命很短。
　　「盖得人身者，如爪上土，失人身者，如大地土」。这是一个公案，