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[其它] [净土社区]珍惜法缘

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发表于 2019-10-6 09:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》


http://www1.fsamtj.com/my/html/News-123869.html
珍惜法缘西方**家诺查丹玛斯,与《了凡四训》里的孔先生一样,认为一切灾难是命运,是上帝的安排,决定不能更改。这是知其当然,而不知其所以然。所以然的道理,佛在经论里说得很透彻,不但身边点点滴滴的这些果报是自己所造,扩展到虚空法界也是自己一念自性变现的。这些人非常聪明,缘不具足,没有遇到佛法,若他们能遇到佛法,一生当中一定修行证果,决定有能力脱离三界。 我们能够遇到殊胜的机缘,真正是百千万劫难遭遇。遇到了要珍惜、要解义,佛所讲的不能深解义趣,就得不到利益。唯有深解义趣,才能真正指导我们的生活、行为,才能得殊胜的功德利益。深入经藏,就要天天在讲台上讲,一天都不松懈,长期薰修才能大开圆解,大开圆解与宗门的大彻大悟境界完全相同,这才能契入如来境界;不但超越六道,实际上也超越十法界。 我们肯定能做到,只要排除自己的障碍,障碍是烦恼习气,一定要远离,要发大誓愿,‘舍己为人,救度一切众生’,只要具足这两个条件,就有成功的可能。成功的早晚在精进,能够精进不懈,成就就快速;若精进缓慢,成就就延后。对我们妨碍最大的是情执,无量劫来修行不能证果,就是被这些障碍了,要认识清楚,要彻底放下。放下之后,才知道利益无边,智慧开了,烦恼断了,不仅是精神生活的领域拓开,物质生活也拓开了。诸佛菩萨及法身大士的生活空间,是以虚空法界为家,一切众生是他的化身、应身,尽虚空遍法界是一个生命的整体。这种受用,不契入境界是无法体会得到的。 许多人想契入这个境界,没有缘分,没有机会。现在从世界各地,到此地来参学的人数月月增长,这都是仰慕佛法而来的。但是受到旅游的限制,有很多人从中国来,只能停留二十四小时。为了求法,不远千里而来,这种精神值得敬佩。缘分好一点的人,以探亲的名义可以住一个月,他们才真正明了缘分之可贵。天天在一起的人,不懂得珍惜缘分,所以也就不会精进努力,这是我们修学成败的枢纽、关键。 我过去在台中亲近李炳南老居士,我算是外地人,所以特别珍惜这个机会,能亲近一天,绝不放过。我没有想到,有那么好的机缘能亲近他十年,十年如一日。我常想一旦缘没有了,离开台中,就没有机会再来学习。住在台中的人,反而不能成就,原因就是他们认为老师长住台中,机会太多了,今天不会还有明天,今年不会还有明年。一直到了老师往生,才后悔莫及,没有抓住时间与机会。外来求法的人,心态不相同,真诚恳切,几句话的点醒,一生受用无穷。这些道理、事实我们都要明了,印祖常讲:‘一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益’。经上说,大千世界七宝不足以为奇,遇到佛法是珍奇。佛法能帮助我们了生死、出三界,套一句宗教的话来讲,佛法能帮助我们得到真正的永生。有智慧、真正聪明之人认识机缘,他们求之不得,怎么肯舍弃?谚语常讲:‘人在福中不知福’,这是说已经遇到机缘之人,不知道珍惜。 所以我们要加强教理的深入,彻底放下身心世界,一切为众生,为佛法久住世间,希求社会安定,世界和平。消除一切众生的灾难,要靠大家真正觉悟,认真努力。



愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


 楼主| 发表于 2019-10-6 09:32 | 显示全部楼层


  刺史又问曰:“弟子常见僧俗念阿弥陀佛,愿生西方。请和尚说,得生彼否?愿为破疑。”

  师言:“使君善听,惠能与说。世尊在舍卫城中,说西方引化。经文分明,去此不远。若论相说,里数有十万八千,即身中十恶八邪,便是说远。说远为其下根,说近为其上智。人有两种,法无两般。迷悟有殊,见有迟疾。迷人念佛求生于彼,悟人自净其心。所以佛言:‘随其心净即佛土净。’使君东方人,但心净即无罪。虽西方人,心不净亦有愆。东方人造罪,念佛求生西方。西方人造罪,念佛求生何国?凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西。悟人在处一般,所以佛言:‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善,西方去此不遥。若怀不善之心,念佛往生难到。今劝善知识,先除十恶即行十万,后除八邪乃过八千。念念见性,常行平直,到如弹指,便睹弥陀。使君但行十善,何须更愿往生?不断十恶之心,何佛即来迎请?若悟无生顿法,见西方只在刹那。不悟念佛求生,路遥如何得达。惠能与诸人,移西方于刹那间,目前便见。各愿见否?”

  众皆顶礼云:“若此处见,何须更愿往生?愿和尚慈悲,便现西方,普令得见。”

  师言:“大众!世人自色身是城,眼耳鼻舌是门,外有五门,内有意门。心是地,性是王。王居心地上,性在王在,性去王无。性在身心存,性去身坏。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀;人我是须弥,贪欲是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱,愚痴是畜生。善知识!常行十善,天堂便至。除人我,须弥倒;去贪欲,海水竭;烦恼无,波浪灭;毒害除,鱼龙绝。自心地上觉性,如来放大光明;外照六门清净,能破六欲诸天;自性内照,三毒即除;地狱等罪一时销灭,内外明彻不异西方。不作此修,如何到彼?”

  大众闻说,了然见性,悉皆礼拜,俱叹善哉。唱言:“普愿法界众生,闻者一时悟解。”

  师言:“善知识!若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不修,如西方人心恶。但心清净,即是自性西方。”

    韦公又问:“在家如何修行?愿为教授。”

  师言:“吾与大众说无相颂。但依此修,常与吾同处无别;若不依此修,剃发出家于道何益?颂曰:

“心平何劳持戒,  行直何用修禅!
 恩则孝养父母,  义则上下相怜,
 让则尊卑和睦,  忍则众恶无諠,
 若能钻木出火,  淤泥定生红莲。
 苦口的是良药,  逆耳必是忠言,
 改过必生智慧,  护短心内非贤。
 日用常行饶益,  成道非由施钱,
 菩提只向心觅,  何劳向外求玄。
 听说依此修行,  西方只在目前。”

  师复曰:“善知识!总须依偈修行,见取自性,直成佛道。”



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发表于 2019-10-6 21:15 | 显示全部楼层
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