求教因果善恶

似是的心相

有因必有果，先有因，后有果。请问果报会不会产生新的因呢？一因对一果，还是一因对一果，果又生因，因又生果呢？什么又是善？怎么做算行善？怀善心做了坏事是行善吗？怀恶心做了善事算行善吗？如果一切都是明明中的安排，我在受我前生的果，我第一生的因又是谁种下的？没有第一因，何谈因果。

似是的心相

还请顿悟之人指点玄理

佛教常兴

这里有很多因果报应方面的知识

http://www.fomen123.com/fo/yinguo/

佛教常兴

佛法基础：业力与轮回

http://www.fomen123.com/fo/new/base/6625.html

佛法基础：十二因缘

http://www.fomen123.com/fo/new/base/8629.html

力力熊

师兄能起心想这些问题，说明师兄心中很迷惑，但也说明师兄有这方面的探求，这是好事。师兄，确实，佛法中的因缘果报以及善恶，是我们这些接受过所谓现代式教育的人，比较难以转过弯来的，一时难以想得明白是正常的。在此，末学为师兄抛砖引玉，希望对师兄有所启发，有些话是直话，希望师兄不要见怪。
师兄，没有因果，佛法中是说“因、缘、果、报”，有因，没有缘，果、报不能现前。所谓因、果，都是表示法，是比喻言词，千万不要把数学、哲学中的因果关系，与佛法中的因缘果报混为一谈。如果我们以妄心来说因缘果报，无异于盲人摸象，越说越说不清。所以，谈因果，首先一定要对学佛生起正信，按照佛经所说的去做，这样才能逐渐使自心趋于清净，才能漫漫看清一些本来面目。
师兄，比如您最先的几个问题与“先有蛋还是先有鸡”是一样的，陷入了循环悖论的深坑；又比如所谓“一因对一果”，这样的说法显得很表面化；再比如所谓“没有第一因，何谈因果”，更是妄心迷惑所至，才有这样的伪问题。至于说到人“一生的因是谁种下的”，那当然是自种自收、自作自受，千万别以为自己是父母发明的，或者是上帝创造的，师兄，个人的境遇都是自己无始劫的业力感招来的。
说到善、恶，更是不能以个人、帮派、团体的标准来衡量，关键是看用心，看起心动念有没有私心。如果起心动念有私心，好也好不到哪里去；如果起心动念没有私心，那才是真善。
师兄，我等凡夫要深信因果，树立起对因缘果报的正信。从哪里树立呢？现在末法时期，最好是通过读诵佛经。末学推荐您看一看《佛说十善业道经》，再看一看3、4楼推荐的帖子，以及法师们的讲解，相信师兄会对因、果，善、恶生起正见的。

南无阿弥陀佛

演程居士

农民在自己的菜园里种了南瓜，除草，施肥，浇水，秋天就收获南瓜。
如果他下的是豆种，秋天就收获豆角，就这样简单。
种瓜得瓜种豆得豆。
种什么因，得什么果。这就是因果。
至于这块地过去种过什么，未来种什么是另一回事。因果不会错的。
南无阿弥陀佛

似是的心相

感谢各位前辈给予的指点

wangzh8529

南无观世音菩萨！

慧明

因果报应如影随行 善恶果报生死轮回  例如偷盗之人将来变老鼠  做人之时偷盗别人财物
人人恨他 死后变老鼠  人人恨它  偷吃粮食瓜果  如做官者 欺压良善百姓  来世变
牛骡马身  托重不托轻  因果报应说不尽  为人行善德为先

wucy

都是心造成 有了心再造因 再得果

wucy

问果报会不会产生新的因呢？会 也是心造

wucy

真正善 是无我

wucy

修行不到 枉论 还希望 师兄能满意