星云大师讲《心经》 第3课丨得度的钥匙——波罗蜜多02

实相无相无不相

星云大师讲《心经》

第3课丨得度的钥匙——波罗蜜多02

二、如何能波罗蜜多呢？

　　怎样才能“波罗蜜多”？我们要从迷到悟、从苦到乐、从动乱归于寂静、从烦恼进入涅槃。我们学佛的目的，就是要求得成佛、了生脱死、断除烦恼，也就是要波罗蜜多。你要波罗蜜多吗？你要得度吗？经典里面告诉我们“六波罗蜜”的“六度”法门。

　　所谓“六度”，就是六种得度的方法。第一是布施，第二是持戒，第三是忍辱，第四是精进，第五是禅定，第六是般若。有人喜欢布施，有人喜欢持戒，有人长于忍辱，有人专于精进，有人一心禅定，有人智慧高超，这些都能波罗蜜多。

　　六波罗蜜是佛教的大乘菩萨道，或许有人会说：“为什么六度法门看起来很浅显？”布施，没有信佛教的人也在布施，就是其他宗教也都在行布施；持戒，不是佛教徒也要守法，就是其他宗教也都有它的戒条。

　　以布施为例，一般社会上的布施，布施者在行布施的时候是有人我关系的。比方说，你很苦，我很好，所以我要布施给你；你很可怜，我很有办法，所以我要布施给你。我是能布施的人，你是受我布施的人，你要感谢我；我能够广结善缘，想来还真是了不起；助人为快乐之本，我到处救苦救难，帮助了社会上好多人。或者是你对我好，所以我要报答你，布施你；我喜欢你、尊敬你，所以我要布施你。这些都是世间的布施，其中有人我观念，有贫富观念，在“相”上面是有差距的，所以叫作“有相布施”。

　　佛教的布施是无相的，无相才能波罗蜜多。

有相布施虽也有功德，但还只是小小功德、人天福报。《金刚经》里说，假如有人能受持经典里的四句偈，并且用这四句偈对人解说，其功德将胜过用三千大千世界七宝布施。为什么讲说一点佛法，功德就能超过那么多的财富？我们要知道，财宝虽多，总是有限量，法施虽少，却是无限量。我给你一万元，你今天用不完，明天也会用完；今年用不完，明年就用完了。用钱的时候，究竟用得如法不如法，当中的善善恶恶，也很难说。假如我能为你讲说一个佛法，讲说一个忍辱法门，你听入心里以后，打从心里知道忍辱的重要，那么，这种能忍的修养和精神力，你能持续不断，今年忍，明年忍，十年、五十年后，甚至于来生都能忍，其功德利益将会让你生生世世受用不完。所以佛法能给予人们无限的受用。