大智度论：菩萨以何力故，能令佛与畜生等

称赞如来

转帖

问曰：若菩萨知佛是福田，众生非福田，是非菩萨法；菩萨以何力故，能令佛与畜生等？

　　答曰：菩萨以般若波罗蜜力故，一切法中修毕竟空心，是故于一切法无分别。如畜生，五众、十二入、十八界和合生，名为畜生；佛亦如是，从诸善法和合，假名为佛。若人怜愍众生，得无量福德；于佛著心，起诸恶因缘，得无量罪。是故知一切法毕竟空故，不轻畜生，不著心贵佛。

　　复次，诸法实相，是一切法无相。是无相中，不分别是佛、是畜生。若分别即是取相，是故等观。

　　复次，菩萨有二法门：一者、毕竟空法门，二者、分别好恶法门。入空法门，则得等观；入分别法门，诸阿罗汉、辟支佛尚不及佛，何况畜生？为其轻众生，不怜愍布施故，教不分别。

（注：因为有人轻视众生，贵重诸佛，所以对众生不生怜悯布施之心，从这个角度来对治他的分别心，教此人不要分别，令其等观一切。如此平等观，他才会对众生心生怜悯，生起布施等心。）

摘自《大智度论》