精勤求索

wlxg20130220

敬摘自《刘素云老师讲无量寿经》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


【精勤求索。恭慎保持。修习功德。满足五劫。于彼二十一俱胝佛土。功德庄严之事。明了通达。如一佛刹。所摄佛国。超过于彼。】


这这一段经文是说：法藏比丘立定大愿之后，精勤不懈怠地学习求索，就是他的求学态度，总是为了给一切众生提供一个修学的好环境。于是恭敬慎重、一心专注奉持佛的教导。经过五劫那么长久的时间，修积功德。对于二百一十亿诸佛国土的功德庄严，因缘、果报都能够明了通达，就好像面对一个佛刹那样的清楚明白。他所建立的西方极乐世界自然就超过了一切诸佛国土。
看下面的词汇：
“求索”是寻求探索。
〖修习功德。满足五劫。〗
“修”是修行；“习”为学习；“功德”是指修习所成就的“四十八愿”。
这是说法藏比丘用五劫的时间来修行学习成就了四十八愿，帮助十方世界一切众生修证佛果。
“二十一俱胝”：“二十一”表圆满的意思；“俱胝”中文是千万；“二十一俱胝”就是前面经文所说过的二百一十亿。
“精勤求索”：“精”是精进；“勤”是勤奋不懈。
法藏的求索是为一切众生做最殊胜的增上缘，不是为他自己。
“恭慎保持”：“恭”是恭敬；“慎”是小心谨慎。保持不失，欣欣不厌，没有丝毫疲厌。
“修习功德”就是认真去做。十方诸佛刹土里的一切善因要修，一切恶因要断，要在生活中做到。
“于彼二十一俱胝佛土”就是二百一十亿佛土。
〖功德庄严之事。明了通达。如一佛刹。〗
这三句经文是说，法藏比丘对尽虚空遍法界一切诸佛刹土的依正庄严、因缘果报，没有一件事不清楚，没有一件事情不明了。这样，他才能舍人之短，取人之长，建立极乐世界。
〖所摄佛国。超过于彼。〗
这一句经文法藏比丘真的做到了。“所摄佛国”就是指他自己建立的西方极乐世界。阿弥陀佛的佛国真的超过了一切诸佛刹土，弥陀因地上的大愿到此方才圆满。

下一段经文：

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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