[慧净法师]弥陀的呼唤五、事证南无阿弥陀佛

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敬摘自《无量香光网文章集锦》

[慧净法师]弥陀的呼唤 五、事证


五、事证
(一)信璋所见  极乐世界
民国八十三(一九九四)年夏，邱永长夫妇带着六岁的孙子信璋到老邻居徐庆贵家念佛。信璋念得很大声、很认真，稚气的念佛声，令在座大众很是感动。
过了一会儿，信璋忽然告诉坐在身旁的奶奶说：「阿嬷(台语)！我有看到阿弥陀佛在金色的房子里面讲经。」
奶奶说：「小孩子不可以说谎。」
信璋说：「阿嬷，我没有说谎，我真的看见阿弥陀佛。」
回到家后，信璋又告诉阿嬷说：「我们在念佛时，我看见阿弥陀佛在金色的房子里讲经，阿弥陀佛的莲花很大朵，观世音菩萨、大势至菩萨的莲花较小朵；还看见金色的鸟、金色的树、房子也是金色的。」又说：「阿弥陀佛那里的地上没有泥土，地上全部都是金色的。到处都金光闪闪，很漂亮。」
又有一天，信璋和奶奶在家中看「大陆寻奇」节目，介绍大陆风光景色。阿嬷赞叹大陆风光明媚，很漂亮。在一旁的信璋听了马上说：「阿嬷，那风景才不漂亮呢！西方极乐世界才漂亮呢！」
奶奶因初学佛又不认识字，没有读过经，听信璋说的那么认真，就问同修邱居士说：「我们信璋说他在念佛时看到极乐世界、西方三圣，那里的房子、树和鸟全部都是金色的，是真的吗？」邱居士回答说：「《弥陀经》里说：极乐世界，黄金为地；宫殿楼阁，七宝庄严；行树罗列，众宝所成；鸟声和雅，宣畅妙法……」听完邱居士介绍后，奶奶真的相信信璋所说的完全是真实的。
(邱永长  口述．庆信  笔录)
(二)颖廷所见   极乐世界
父亲(林彰秋)往生后，因阿弥陀佛及父亲的神通力感应所至，令吾儿林颖廷有殊胜际遇，能造访西方极乐世界，证明《无量寿经》所言西方极乐世界种种圣境殊胜庄严。谨记如下。
因为平常颖廷起床第一句话呢就是「我的早餐在那里？」所以平日我常告诉我儿子林颖廷说：「阿公这怎么疼你，现在阿公已经在西方极乐世界，只要你想阿公，念阿弥陀佛，阿公他就能听到哦！只要你念阿弥陀佛，阿公他就会来看你哦！」
在父亲往生要满五周年(二○○三年)的前几天，一月二十一日早上，妈妈叫就读于小学四年级(十一岁)的颖廷起床准备上学，儿子起来后朦胧地说：「妈妈、阿公带我去极乐世界吃东西，那东西真是好吃。妳干么把我叫起来！」
晚餐时姐姐说好好吃哦，颖廷在旁听到，哼的一声说：「西方极乐世界的东西才好吃呢！妳们吃的这个算甚么好吃。」
妈妈就问他说：「阿公是怎么带你去西方极乐世界的？那你怎么知道是阿公带你的？」
颖廷回答说：「拜托！我怎么会不认得阿公呢？只是阿公变光头了，身体会发亮，穿着像阿弥陀佛那样的衣服。妈妈你知道吗？阿公脚下的莲花好大好大！像大卡车的轮子一样，是粉红色的，我和阿公站在中间是青色的，在空中飞翔，云朵在脚底下飘过，风吹过来好凉好舒服哦！不久后就看到好多好多的莲花，有大有小、有紫色、红色、粉红、黄色、白色。阿公说：那莲花上面也有你们的名字哦！要常常念阿弥陀佛你们的莲花才会越开越大。我正想要找我的莲花在哪里。妈妈好奇怪哦！那里的房子很像电视上演的皇宫一样，可是房子和树都是黄金做成的，会发亮，地上铺满黄金；那树上的叶子跟我们家外面的树叶不一样哦！那叶子跟你身上带的玉佩一样，有各种颜色，亮晶晶的。」
妈妈问他说：「那是不是七宝琉璃？」
颖廷回答说：「我也不知道那是什么？但是很漂亮就是了。妈妈妳以后不要擦香水了，妳知道吗？西方极乐世界的天空不时的飘下各种颜色的花瓣，像下毛毛雨一样，可是我和阿公的身体都不会湿湿的，我深深的吸了一口气，凉凉的很清香、很好闻，那像妳们女生擦的香水，差多了！那里有一个好大好大的喷水池，很神奇哦！那里面的水会唱歌哦！阿公就拿里面的水给我喝，说喝下去会让我更有智慧；水甜甜凉凉的、喝下去我的脑袋和心也跟着凉凉的，比游泳还舒服。」
接着颖廷问妈妈说：「妈妈，为什么我们这里都要点灯才会亮亮的、每个人长像都不一样？真麻烦！人家西方极乐世界真好，那里的人哦，每个都长的一样、穿得一样，身上很奇怪都会亮亮的。树也亮、房子也亮、地上也亮、水也亮、人也亮，没有日光灯就会亮真好；光线黄黄柔柔的很舒服。那里有一座很高很高的山，给妳们猜那是什么山？」
姐姐依蓁说：「阿里山」。
颖廷哈哈大笑说：「姐、妳真逊哪！阿里山怎么会跑到西方极乐世界去呢？我告诉你一个神奇的事，我看到的那座山是阿弥陀佛的脚指，我很想看看阿弥陀佛和我们家的阿弥陀佛长的一不一样，可是阿弥陀佛长的好高好高！好大好大！根本就看不到阿弥陀佛的脸，不过阿弥陀佛真的好香好香。不用擦香水就能这么香真好。姐、我看妳赶快去阿弥陀佛那里，妳的皮肤就会变得白白嫩嫩的。阿公叫我和他一起向阿弥陀佛拜拜，阿公问我肚子饿不饿？更神奇！那里的东西会飞，超厉害的，飞到我的前面就停下来，那里的东西超好吃的，我正吃得津津有味，妈、妳很讨厌把我叫起来，很可惜！如果妳不要把我叫起来，我就会跟阿公说让我带一些回来给妳们吃。」
连续好几天，颖廷放学后动作很快功课做完，主动要求早一点去睡觉，妈妈便好奇的问：「颖廷你为什么最近这么早就要睡觉？是不是身体不舒服？」颖廷笑着回答说：「NO！我是想早一点睡觉，我就一直念阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，看阿公会不会再带我去西方极乐世界玩、吃东西，那里的东西真的是超好吃的，我真想再吃。」
(林于国  记，二○○三年六月二十一日)
(三)秋蓉所见   极乐世界
民国九十三(二○○四)年二月十一日下午四点，父亲(许桔清)坐在客厅的长椅上，安详往生。
二月十五日早上，三婶告诉我们，前一天晚上，她梦见一朵光明灿烂的大莲花从西方旋转而来。末学想应该是父亲坐着莲花回来了，当天晚上，就到三婶家想更清楚了解她的梦境。
这时堂妹秋蓉听到我们的谈话，走过来告诉我们说：她在阿伯(即家父)往生当天晚上，

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就在梦中看见阿弥陀佛放大光明站在金黄色的大莲花上，阿伯坐着红色莲花从西边不停地旋转过来。阿弥陀佛身形非常高大，直耸天际。佛的手和脚好大好长。阿弥陀佛现出家相，身披红色袈裟，耳垂至肩，赤脚站在莲花上。莲花有几百种光明及颜色，并且不停地旋转变化着。阿弥陀佛一直向下撒着朵朵的莲花，手中也拿着一串念珠，并且将念珠交给身旁的弟子。堂妹还说，阿弥陀佛站在太阳的前面(他所谓的「太阳」应是佛身放出的光明)；佛的眉间，还放着红色的光明。
接着她又说：阿伯是坐在红色莲花上，莲花亦不停地旋转。阿伯变得好年轻，像二十几岁的年青人，就如阿伯娶伯母时的照片般那样的年轻；而且头发都是黑色的，没有白头发，也没有病容，长得很英俊、很帅！堂妹问末学：「阿伯怎么会变得那么年轻呢？」
堂妹又说，她看见阿弥陀佛的后面有好多好多数不清理金光头(出家)的法师，都坐在莲花上，莲花的颜色都不一样，有白色、红色、咖啡色、紫色、蓝色……因为太多太多了，不知道要看哪一个。她又说：阿弥陀佛莲花上有好多好多，很大颗的珠宝，闪闪发光，她想伸手去捡，但是阿弥陀佛马上知道，向她摇手制止。堂妹说：她一动心念想什么，阿弥陀佛马上知道，真是不可思议。
她看见一间一间的房子，与我们这世间的房子不一样，都是用宝石盖的，而且都会发光。堂妹跟阿弥陀佛说：「您住的地方好美，好漂亮，我也要跟您一道去！」阿弥陀佛挥挥手说：「妳的因缘尚未到，必须多多念佛！」
末学又问堂妹：「你有没有看见阿弥陀佛那里地上是铺着黄金？」她说她看见的都是水，像海一样广大无边。她觉得很奇怪，因为站在水上，不但不会沉下去，而且可以在水面上行走。她一直很喜欢阿弥陀佛莲花上的珠宝，遗憾没能够捡一颗回来，真是太可惜了！她说后来阿弥陀佛身上放出一道光明，照在她身上，全身感到热热地；之后阿弥陀佛与伯父及众出家法师乘着莲花从西边离去。
她睡醒后全身流汗，但觉得很轻松，很舒畅，原本堂妹因车祸导致胸口闷痛持续年余的宿疾豁然而愈。又堂妹每晚睡到半夜，都会起来小解。可是堂妹说，梦见阿弥陀佛与伯父的那晚，竟然整夜都没有起来。一觉醒来竟然是早上九点多。
堂妹从没读过净土经典，也不知道西方极乐世界的殊胜庄严，但是梦中所见却都吻合经典上所叙述的。我们听了她的梦境后，都法喜充满，欢喜踊跃；父亲实践生前的约定，来告诉我们他已经蒙阿弥陀佛与诸圣众的接引，往生西方极乐世界了！
(庆信  记)
(四)拼命念佛   化解群鬼
北通州，王铁珊者，前清曾作广西藩台，其时广西土匪甚多，彼于作兵备道时，即设计剿灭其党，所杀甚多。
四年前得病甚重，一合眼即见在黑屋中。其屋甚大，又甚黑。其鬼无数，皆来逼迫，遂即惊醒。久则复合眼，其境仍如是，复惊醒。三昼夜不敢合眼，其人已奄奄一息。
其妻因谕之曰：「你如此怎么样好？你念『南无阿弥陀佛』吧，念佛总会好。」
铁珊一闻此言，遂拼命念。未久，即睡着，遂睡一大觉，了无境界可得，而病亦渐渐痊愈矣。因长斋念佛。
铁珊前年与陈锡周来山，亲与光说耳。
(《印光大师嘉言录》二乙)
按：王铁珊者  位居将领  一声令下  万灵丧命
只有造业  不信佛法  不知教理  亦未皈依
病重身危  群鬼现前  三日不眠  命在旦夕
参禅悟道  打斋拜忏  斯等修行  缓不济急
只有念佛  不可思议  一念弥陀  群鬼远离
再念弥陀  当夜安息  念念弥陀  重病痊愈
不问善恶  不问信疑  圆顿简易  无法能比
(五)弥陀度化   蜈蚣业障
民国九十二(二○○三)年农历八月的一天，我突然感到全身乏力，连说话都没有力气，便到医院做检查。西医检查结果一切正常，没有毛病；中医脉诊则为精气神衰弱，吃了一个多月的中药也无效，病情反而越来越严重，每天无法工作，只能躺在床上，非常痛苦，心想：我这辈子难道就这样完了？
到了九月二十七，我突然想到：既然吃药无效，莫非是业障使然？于是就前往员林莲社请教鉴因法师，向法师报告我的状况：「全身无力，眼眶发黑，西医检查无病，吃中药又无效，虚弱得整天躺在床上，似睡非睡的时候，常看见两只大约十几公分长的蜈蚣在身上爬，突然惊醒，才发现原来是做梦。」
师父听完后便为我加持，也为梦中的蜈蚣三皈依，又教我每天早晚念阿弥陀佛圣号各一个半小时，一天总共三小时，念满四十九天，回向冤亲债主。
我平时没有念佛的习惯。听了师父的开示，如同获得一帖良药，回家后就开始念佛。
说也奇怪，每次念佛后，就有精神工作了(我从事服装订做生意)，体力也逐渐恢复。到了第十九天，心里想答谢阿弥陀佛，可是家中没有阿弥陀佛像，于是又前往员林莲社，恭请西方三圣像。当天礼佛时，我告诉阿弥陀佛：「如果梦中的蜈蚣业障是真的，恳求阿弥陀佛慈悲，为我做主，让我把念佛功德拿来回向，希望能够化解宿业。」
大约三个钟头之后，功课做好了，我去上厕所，马桶内竟然出现一只十公分左右的蜈蚣，我顿时愣住了，马上叫丈夫过来看，他也非常惊讶。当时我们做了很多推想：「该不会是真的有蜈蚣爬到我身上、在我上厕所时掉入马桶内吧？可是在彰化市内，又不是在乡下，而且我一直都待在家中，没有出门，哪来的蜈蚣呢？」又想：「该不会是梦中的蜈蚣吧！」
一个多钟头之后，马桶内又出现另一只更大(约十五公分)的蜈蚣，真是不可思议！就在我恭请西方三圣像的当天，竟真的出现两只大蜈蚣！
之后，我每天早晚功课不断，到十月十七，刚好四十九天，功德圆满，我的体力也完全恢复了。
念佛方能消宿业－－感谢员林莲社鉴因法师的开示。
惟愿每位众生都能念佛拜佛，消业障，增福慧！
南无阿弥陀佛！
(妙静  记，二○○四年元月)
(六)念佛不断   鬼退病愈
人的疾病，多是业报的关系，在业报没有完尽的时候，假使要求其早日痊愈，就非求佛力保护不可了。世上很多中外名医没法医治的危症，因祈祷佛菩萨而获得痊愈的事实，如最近邵联萼君也因念佛得救。
邵君是杭州人，年十九岁，

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在上海患着重症，到宝隆医院去治疗，经医师诊断以后，说他这病是没有希望了。
在进院后第七日的夜里，他忽然看见牛头马面，夜叉小鬼，摇摇摆摆地直奔向他的床边而来。这时室中电灯很是明亮，而他的神志也很清楚。他知道这是来捉他的，他是将死了，于是鼓足勇气坐起身来。后来再一想，既然有鬼神，一定有佛菩萨的。就想起「南无阿弥陀佛」六个字来，随即大声地念起来。
当他一念之后，许多的鬼怪突然都给他吓退到数步之外，不敢走近身来。邵君觉得这六个字有不可思议的效力，能够退却鬼的袭击，于是诚心诚意地不断的诵念着。因为小鬼捉他不到，后来阎罗王也亲自出马来了。他是身穿绿袍，头戴平天冠的。然而他也被佛号挡了驾而不得近身。
邵君看见佛力这般伟大，更加放胆的高声地念起来。院中的医生们，以为他的声浪妨碍其它的病人，就来劝阻他不要再念，而邵君在这生死关头怎肯停止呢！后来医生没法，祇得把他搬到另外一间病房去住。邵君仍继续着在念佛。这样经过了将近五日，他忽然看见有一颗金光，如流星一般从他的面前落下来，自上而下，渐次的由小而大，顷刻照耀遍满大地。在光中，有一位金身的佛，卓然地伫立在空中，足下有金色云一朵，佛身上更放射着光芒，左手持着数珠，右手合指放在胸前，对着邵君在微笑。慈颜喜悦，态度很是可亲，原来就是阿弥陀佛啊！这时那一群鬼怪不知在什么时候都消失了，后来佛身也就隐去了。
邵君既然亲见阿弥陀佛的降临，他是更加兴奋了。病苦已经消失，第二日就出院，身体轻快康健已经恢复常态了。
(陈海量《可许则许》)
(七)跟着婆婆   步伐前进
我婆婆一直住在临海县城把酒营老家的一间小屋里。她为人和蔼可亲，善良慈祥，和邻居关系很好。我和她独生子老张结婚已三十年了。我俩在杭州工作，有时在春节等假期里随丈夫回家探望婆婆。我俩买些鸡鱼等荤菜请婆婆吃，但她总让给我们吃，自己只吃点咸菜豆腐等蔬菜，那时我还认为婆婆太俭朴了。婆婆平时很少说话，也不和我们多闲聊世俗事，对一个小孙子也平平淡淡，只管自己默默地微动着嘴唇(当时我不知道她是在念佛)。
一九八六年也是我最后一次见到婆婆，发现婆婆的篮框中放着香烛念珠等，这次我才知道婆婆是一个一心念佛的老太太，从中发觉她在行住坐卧时也不断的在念「南无阿弥陀佛」圣号。
八七年婆婆八十二岁了，十二月中旬，突然从临海打来个长途电话说：「婆婆病重叫老张马上回去。」我丈夫赶回老家，看到母亲精神很好，全无病态，但婆婆却认真地对儿子说：「自己在世的时间不多了。」并很有条理的将后事作了交待。儿子看看母亲身体确实和以往一样健康，认为是老年人多心病在胡扯瞎说，就安慰了她几句。因为来时匆促，单位工作未作安排，打算第二天乘头班车回杭州，母亲也点头同意，并叫他早些去睡。
第二天早上，突然邻居花姐赶到招待所对老张说：「她见婆婆房门没关，就拿了一碗粥进房去请婆婆吃，哪晓得婆婆坐在床上已经去世了。」
我丈夫急忙回家，只见他母亲坐在床上，衣服穿得整整齐齐，面色红润，表情安详，是一付「往生极乐的瑞相」。
八八年我也开始信佛，明知一心念佛能往生西方，了却生死。那时我总认为念佛是不识字斋公斋婆们走的路，自己上过大学有文化，不能和烧香念佛老太一样，应该争取高级。于是打算修持上乘的禅宗法门，平时也看些禅宗书籍，研读古德语录。但既无明师，又不切实用功，只是一天天的蹉跎岁月。眼看婆婆的身无病苦，心不贪恋，预知时至，真人真事的往生瑞相，时时给我敲响警钟。《文钞菁华录》又在鞭策我、鼓舞我、引导我修持净土法门。印光大师指出「末世凡夫，欲证圣果，不依净土，皆属虚妄」等等指归净土的开示，真如一盏盏明灯，破我愚昧。
现在我深信持名念佛是三根普被的，我决心跟着婆婆的路走，不骄不躁，诚心持久地向西方极乐的方向迈进。
(陈培佑)
(八)预先辞行   安然坐化
民国十二年(一九二三)春，愚因事赴津，寄居某显宦家。其夫人本不信佛，忽设佛堂，早晚烧香，讯其好佛之由？夫人告云：月前同乡陈氏，来舍辞行，云明日下午三时，将归极乐。届时亲至陈宅送行，以为无病生西，恐系魔语。至下午三时，道友密集，陈氏沐浴中坐，大众环绕念佛。纔片刻，觉异香扑鼻，为平生所未闻者。三时将终，陈氏果然安然坐化，面目如生。目睹灵异，故信佛耳。
(何侃如《现代念佛往生亲见亲闻记》)
(九)密行专至   坐化示众
民国十三年(一九二四)夏，愚在北京极乐庵，闻人云某胡同，有某老居士，平日人皆不知其为修道者。一日家人见其持多函付邮，不解其意，隔日大雨，多数老友，冒雨早来。家人问来者何事？客皆出信示家人，云尊翁函约余等来送往生，何故汝等不知？儿孙惊异作色曰：老人清晨食粥无恙，顷回房中。遂相邀至老人榻前，见其趺坐床上，安然化去，面目如生。
(何侃如《现代念佛往生亲见亲闻记》)
(十)专行念佛   自在往生
吴九妹，江苏张家港塘市乡汤联十四队人，八十三岁。从小笃信佛法，随母吃斋念佛。一九九二年农历十二月现微疾，嘱女儿朱惠琴叫在外地的哥和侄子一定要在十五、十六、十七，三天中回来。
十五日那天，儿子、孙子都回来了，她高高兴兴地和孩子们聊天。十七日，她告诉女儿：「今天你早些烧中饭，我中午要往生了。」女儿十点钟就去烧中饭了，儿子和孙子在床前陪奶奶说话，她叫孙子念阿弥陀佛。不一会，她叫孙子去叫姑妈进来。女儿惠琴走进房间，她伸手跟女儿打了个招呼，就瞌然长逝了。
(二○○一年三月，朱惠琴  口述．钱玉英  笔录)
(十一)念佛决生   佛光垂照
民国某年，安徽潜山，王银匠，晚年筑茅蓬于山顶，独居念佛，日夜不辍。常下山向路人说法，云「念佛决生极乐」。一日远近居民，咸见茅蓬起火，民皆叹惜，以为王银匠念佛善因，不应遭火灾之报。其好事者，登山察看，既达山顶，见西天佛光垂照，茅蓬笼罩光中，就小窗窥之，见王银匠趺坐床上，

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已气绝多时矣。
(何侃如《现代念佛往生亲见亲闻记》)
(十二)鬼卒退去   圣众来迎
刘居士，男，天津人，家居万德庄。平生虽知佛法，但未常念佛，且造杀业至多。
本年三月中旬病危，其夫人信佛，请来净友助念。自上午十时念至晚上十时许。
中有天眼者，见有黑白无常，手拿金牌出现床前，但在佛号声中渐渐退去。助念领头人关居士代为病人佛前忏悔，祈佛接引。
助念至二点时，关居士即见佛光照临，阿弥陀佛、西方圣众现身，助念者皆跪下顶礼，高声念佛，刘居士即在助念中随佛乘莲而去。
当灵车送往火葬场时，大家都听到灵车上有念佛声，初以为是念佛机在念，后来才知道并没有念佛机，真是不可思议。
(天津市河东居士林供稿)
(十三)临终冤现   念佛往生
龙海市角美镇王江村农民郭亚章，今年六十岁，农历闰八月二十六日在念佛声中安详往生西方净土。
他自幼务农，近三年成为养鱼专业户，经常发胃病，今年身体更衰，去医院检查，发现是晚期胃癌，就在家吃药调养。
八月间病情恶化，肚大如鼓，疼痛得双眼圆睁，脾气凶野如虎，每二小时必打一针止痛针，还自说见到海底怪物，其妻也常看到门前有已故的怨鬼探头张望。
幸遇念佛善知识，劝他念阿弥陀佛。若寿命未尽，可早日健康；如寿命已到，可求佛接引往生西方净土。他听了很高兴，接过念珠开始念起阿弥陀佛名号来，家属也帮助他同念。
自念佛后，病人自觉痛苦减轻，止痛针每天只打两针。不再见到海中鱼怪，神情安宁。念到第五天，能轻松地下床找食物。
见到悬挂的三圣像闪闪发光，自知往生时间已到，在床上趺坐合掌(他一生从无此举动)，张开的嘴慢慢合上，面上出现微笑，安详逝去，如鼓大的肚子也扁平了。
八小时后，全身冷透，顶门犹温。沐浴更衣，全身骨节柔软，面貌如生，临终种种瑞相，证明往生无疑。
一个月后，家属皆梦见他在三圣佛后来安慰他们。
(一九九五年十一月二十五日，林宇川  记)
(十四)十念必生   感佛来迎
江苏省高淳县凤山乡东村，有居士名朱宝华，介绍该处有一中学教师名韩有才，年四十一岁，其母弟均为佛教信徒，而其本人却不信、不谤。后被胃癌折磨致生命将结束时，翻然醒悟。
有人劝其念佛，彼即受劝，并说：「要么不信，信即不疑。」于是自知不起，静心念佛。彼已卧床不起，忽要起来，人问何故，彼云：「佛来，躺着不尊敬。」并问：「你们不见吗？」言毕约五分钟即逝去。
以至心故，感佛来迎，此即证明临终十念得生极乐，非虚语也。
一九九一年农历十二月十二日二十二时之事。
(真慈法师供稿)





愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！

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　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”

    韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”



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