人间天：学佛的违缘

止盈

同修：人间天老师早上好，我有个疑问。经典上讲，诵经念佛号等有功德，能得到现世的利益。但也看到有人撰文，说修行或者皈依之后，反而违缘越来越多，这是不是矛盾的呢？但现世利益从何得到呢？比如衣食丰溢，无诸疾苦等？


老师：如果你不上学，不急着升级毕业，你会面临考试吗？如果你没赚到钱，还是家徒四壁，你的债主会纷至沓来，找你要账吗？

如果你的前因，不能遇到合适的助缘，你的业力种子能及时爆掉，不至于关键时刻出来吓人吗？

只在世间层面看，学佛了违厄之事更胜，但如果这些事情发生在你临终时候，关键时刻多出一堆脚来踢你，你的轮回可能有什么起色？

所以说这就是消业，把业力提前消掉，消减到在你能承受的范围内。这事细想是非常温暖的，我们其实已经得到了在出轮回层面的照顾。

可是因为世人愚痴，再加上末法邪说众多，各种人都出来搅和这滩水，让本来是好好的事情变得云山雾罩，乃至被人解读得各种恶浊不堪。

谁的错啊？你在末法，就是你的错。谁让你在末法出现呢？谁让你没在佛陀住世的时候就获得解脱呢？深陷末法的你我，都是这滩混水的始作俑者，脱不了干系。我们被末法的种种围困、压制、拐带、欺骗，都是如是因，如是果，分毫不爽！

对于那些求现世福报的人来说，只管求就是了。

如果你是老师，你班级里三十个人在努力寻求毕业，还有十个就是来混着听课的，就算你对他们也非常好，希望他们得大利益，但你能对这十个人有什么更高的标准要求吗？因为他们也不想毕业，不想升级，就是想在这混着待着而已，你对他们就要执行另一个标准。就算你希望他们也好，但你也只能拿第二套标准来对待他们：别出事，别闯祸，在此基础上能多听一下就很好了。

你想求世间利益，告诉你怎么求，并且告诉你技术门槛，你仔细听了，能去落实，你就可以求得到。

如果你没有信心，那就需要学习，了解背后的原理；如果你没有动力，那就要理解轮回的设置，知道基础的宇宙法则；如果你没有行动力，那就要拿种种利益引着你，一步一步地前行。几乎所有的学佛人，都是在这样的模式下前行的。

如果你的目的只是满足于世间种种，也需要这些配套的学习才能求得更顺利。这就出现了投入产出是否成正比的问题了，你投入那么多的学习，是否和你求的利益能持平？

如果在正确的路上付出辛苦，所得自然要更丰富；如果在正确的路上散漫怠惰，必定有程度上的反馈；如果在错误的路上付出且辛苦了，得不到很正常。

所以求利益，关键点是在不在正确的路上。你的那个方法路子是否是正确的？如果不是，你加油干吧，毛也没有。钻冰取火，缘木求鱼，说的就是这种情况。

所以就算求世间种种，也需要学习，只是需要学的标准不一样。

所有的修行都是悟后起修，明白一个什么道理了，然后去对应修行。深邃的法门可能需要悟的道理很深，可能修行的方法细节很深；求世间种种的那个悟就很简单，告诉你如何去做，你去做了，在做的过程中没打折扣，没给自己要回扣，没在其中计较反复，就可以了，这要求很低。

如果只是世人泛泛的求，能不能遇到你问的违缘？并不会。很多人一接触佛教，为什么会很神奇地见效了呢？就是因为他的求愿级别很低，达成的方法又很简单，如此做了，就可以见效。

但如果他调整了学佛的目的，为的是出轮回，为解脱，为成圣，为证悟，为开悟，这就要对应更高的标准了。

也就是说，你把自己当成正常学生，还是旁听生来要求了，或者是当自己是学霸了。于是你把自己当佛陀的亲子，还是被领养捡来的呢？自然又不一样了。你如果是被捡来的，你能为佛菩萨做很多事情，但你能为分担他们的忧愁而多艰辛拼劳呢？

用心不同，标准不同，回馈不同。因用心不同，而有三界、六道、十法界、百界千如、浩瀚虚空，用心不同而已。

于是，你想用什么级别的心在这佛法里呢？用三乘心就得三乘果；用自私心就得自私报；用恶心，当然就得恶报了。而已而已。

你想得衣食丰足，无诸苦疾，那就要学习了，到底是什么方法实现的这些效果？最后发现方法是次要的，主要的还是因心不同，于是就要规范自己的心，再去落实对应的行，则一切佛菩萨描述的利益都可因此而得，大的利益如此，小的也如此。