问：第三南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人学佛答问》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


  问：第三，某些同修只在台湾善果林接受为期一周的《弟子规》师资培训后，就在道场开讲《弟子规》。但本身礼仪、品格上却无法落实圣贤教诲，为众人所诟病。请问这样如法吗？


  答：学了《弟子规》之后到处去讲《弟子规》，不能用老师的身分，要用学生的身分就好。为什么？讲的遍数多了，讲总是劝别人，劝别人同时也劝自己，讲的遍数多了，真正讲上个千遍、两千遍、三千遍，自己全做到了，自自然然不知不觉的都做到，所以决定是学生身分。我们出来讲经，李老师就教我，在讲台上是学生，下面听经的人是老师、是监学，这就对了。我在上面提出学习的报告，请大家来指教，请大家来帮助我，来帮助我改正，这样的心态永远在学习，你会有成就。所以我早年讲经的时候说过多次，人家说我喜欢讲经，我说我是练习，我是在学习做报告，我不会讲，所以我天天要讲。我曾经说过，我会讲了我就不讲了，不会讲才要讲，会讲讲它干什么？如果是以老师、法师态度去讲的，那个问题就严重。你自己没有学得好，你教别人怎么能教得好？所以我自己没有学得好，天天讲，我是学生，我在这里学习。不好，请大家来指教，来帮助我，我慢慢来改，这就对了，这是自他统统得利益。

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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