清朝一奇女子往生记

心经

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心经

历来“志诚念佛，往生极乐”的个案极多，但像我的妻子周氏这样神奇往生，感应之速者却从未见过。

　　曾经在我们乡里传闻：周翁的女儿，天生聪敏异于常人，六岁读书时过目不忘，到了十三四岁，少年老成，端庄净雅，不苟言笑。除女红针织之外，经文书算，无不精通，常常出口成章。大家都称她为才女。

　　听闻此事后，我主动上门提亲，将十六岁的周氏迎娶进门。后来发现，周氏其人与传闻中果然相同，无论何种诗词歌赋都对和如流。我暗自庆幸有妻如此。而且她对公婆十分孝顺，生有两子三女，治家恩威并施，家眷二十余人对她从无异议。我有一些田产，夏秋稻麦的收支，以及钱粮的交纳，周氏也都管理得井井有条，丝毫无错。

　　我因此得以从杂务中脱身，志趣向道，著书九十二部，洋洋洒洒几十万字，流传天下。其中，有涉及到闺阃（gu kn，指女子居住的地方）女训的地方，都与周氏讨论商定，并常深为她深彻的见解所叹服。

　　周氏生性崇信佛法，但凡见闻读诵经典、禅语，如同轻车熟路，且日日念佛，佛不离口，数珠不离手。她虽然在家，但却有着出家人的行持。

　　最令人称奇的是，雍正十年五月十四日，午饭之后，周氏在书架上偶然看到《唐朝纲鉴》一书，便拿起此书向媳妇、女儿讲起唐明皇时的礼制。正说着，突然热泪盈眶，随即用手拭泪，说到：“我经常虔诚念佛，今天果然看到有西方极乐世界的幡幢来接我了，我要随佛菩萨去了。”

　　说完，把书放在一旁，闭眼端坐念佛。我急忙奔到她跟前，用手探她鼻息，谁知竟鼻息已无。周氏专信佛法，坚固不二的志向，以及聪慧过人的才华，并非一世养成，乃是累生累世种植善根，才得到天地育养之灵气。她临走的时候，毫无病痛之苦，也没有种种恶境缠缚拖累，怡然自得，丝毫没有愁苦悲惨的样子，若非她平日笃信笃行，又怎能如此呢？

　　周氏今年五十九岁，与我结为夫妻四十余年。虽说确定往生极乐，但她突然仙逝，令我突然之间少了一位贤内助，又兼失去一位知心益友，每每想起，总是悲痛不已，无法自已。惟我也上了年纪，和周氏一样有念佛的志诚。周氏的念珠现在在我手中时时把玩，不免常触景生情。因失去了这样的佳偶，现在我诸病丛生，我早已准备好后事，只等不久后和周氏在极乐莲池相会，永住净土，了此心愿。

　　我以上所述，都是乡里、族人都知道的，没有妄加褒奖修饰之辞。现刻此文以告十方，普劝众人，专心念佛，共赴莲池。（清•石成金《雨花香》　白话直译：莲心）

原文
　　往生奇逝传，志诚念佛，确定往生极乐，历有明验，亦未有予妻周氏之奇逝而速应也。昔年，乡里遍传，以笃周翁之女，生而敏异。六岁入塾师，过目成诵。及至十三、四岁，有类成人，谈笑不苟。女红之外，经文书算，无不精通。出口佳句，人俱以“才女”称许。
　　予闻而聘之，十六岁于归予门，果与传闻不异。香奁唱和，诗歌现在，予深自幸喜。且事公婆至孝，生二子三女，治家宽严互用，眷属二十余人，内外从无问言。予有小庄数处，凡夏秋麦稻收支，以及钱粮费纳，统掌无讹。予因得闲逸，怡然乐道，乃著书九十二部，不啻数十万言，流传天下。而其间凡涉闺阃女训，俱与氏讲论评定，予深服从。
　　氏之生性崇信佛法，若见闻经典禅语，如同轻车熟路，时常念佛，不离于其口，数珠不离于其手，乃在家而有出家之行也。惟是最奇者，于雍正十年五月十四日午飧之余，在架上偶撤唐朝纲鉴，执书坐向诸媳女，讲论明皇事典两三张。忽以手自抹眼云：“我时常虔诚念佛，今日果有西天童幡来迎接，我当随去。”
　　说完，即抛书闭目坐逝。予急奔至，和手掩儿口鼻，孰知已屏气不息矣。要知氏之专信佛法，其坚固不二之志，以及其聪慧过人之才，非一世之偶然，由多生厚植善根，而始得天地毓灵所致。因是临去之时，毫无病苦，亦不受恶境缠累，怡然自在，了无愁惨之容，非其平昔笃信笃行之力，何能如是乎？
　　氏今年五十九岁，与予夫妇四十余年。虽云确定往生极乐，但氏倏尔长离，令予顿少内助而兼失良伴，时刻悲恸惨伤，何能已也。惟予年已衰老，虽同氏有念佛之诚，氏之念珠，现存予手，因失此佳偶，诸病丛生，棺衾齐备，不久当会氏于极乐莲池，永住净士，遂我心愿而矣。
　　凡予此述，皆乡里亲族，人所共知，并无妄褒假饰。今刻此以告十方，普劝世人，专心念佛，同臻至善，共乐莲域云尔。

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阿弥陀佛 ，善哉 。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨

国和

南无阿弥陀佛