慧律法师：十方诸佛皆由此经出；大方广圆觉经讲义卷第十二（二）

法我皆空

    【善男子，假使有人，纯以七宝积满三千大千世界以用布施，不如有人，闻此经名及一句义。百恒河沙众生得阿罗汉果，不如有人，宣说此经分别半偈。善男子，若复有人，闻此经名信心不惑，当知是人，非于一佛二佛种诸福慧，如是乃至尽恒河沙一切佛所，种诸善根，闻此经教。】

　　各位善男子，假使有人，能够用堆满三千大千世界的金，银，琉璃，水晶，珍珠，玛瑙，砗磲等七种宝物，来进行布施，他所得到的功德，还不如另外一个人，有缘听到这部经的名字或者其中一句经文，所获得的功德。各位善男子，假使有一个人，能够教化一百条恒河里面沙子总数那样多的众生，成就阿罗汉的果位，它所得到的功德，还不如另外一个人，能够宣讲这部经，哪怕其中半个偈子，所获得的功德。各位善男子，倘若另外有一个人，听到这部经的名字就能够产生信心而不怀疑，应当知道，这个人不仅仅在一尊佛两尊佛面前种下过福慧善根，而是在数不清的一切佛陀面前，种下过广大善根，听闻过这部经教。

　　【汝善男子，当护末世修行者，无令恶魔及诸外道恼其身心，令生退屈。】

　　因此，你们在座的诸位善男子，应当保护末法时代如此修行这部教典的人。一定不要让凶恶的魔鬼，以及各种外道鬼神，扰乱他们的身心清净，而产生退道之心。

　　【尔时世尊，欲重宣此义，而说偈言：】

　　这时，世尊为了重述一遍所说的法义，以偈颂的形式说道：

　　【贤善首当知，是经诸佛说。　如来等护持，十二部眼目,

　　名为大方广，圆觉陀罗尼，　　显如来境界。依此修行者,

　　增进至佛地。如海纳百川，　　饮者皆充满。假使施七宝,

　　积满三千界，不如闻此经。　　若化河沙众，皆得阿罗汉,

　　不如闻半偈。汝等于来世，　　护是宣持者，无令生退屈。】

　　贤善首菩萨当知道，这部经是诸佛所说。诸佛菩萨共同护持，三藏十二部之精要。

　　本经名字叫大方广，圆觉修多罗了义经。显现如来秘密境界，依照本经如法修行。

　　渐次增进直至成佛，就如同大海纳百川。饮用者都可以圆满，即使布施金银珠宝，

　　遍满三千大千世界，也不如听闻圆觉经。即使度化无量众生，成就了阿罗汉果位，

　　也不如听闻半句偈。你们要在将来后世，护持宣讲和修持者，不被扰乱退失道心。

　　【尔时会中有火首金刚，摧碎金刚，尼蓝婆金刚等，八万金刚，并其眷属，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，而白佛言：世尊，若后末世一切众生，有能持此决定大乘，我当守护如护眼目，乃至道场所修行处，我等金刚自领徒众，晨夕守护，令不退转，其家乃至永无灾障，疫病销灭，财宝丰足，常不乏少。】

　　这时，法会当中有以火首金刚，摧碎金刚和尼蓝婆金刚为首的八万金刚神，以及他们的眷属，听到世尊的话，当即从座位上站起来，五体投地，顶礼佛足，然后顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。恭敬地向佛说道：世尊，倘若以后末法时代的一切众生，有人能够受持这部真实不虚的大乘教法，我们一定会守卫保护他，像保护自己的眼睛一样。乃至于他所在的道场和所有修行的地方，我们各位金刚神，率领着各自的弟子眷属，从早到晚，轮流守护，保护他不会退失道心。他的家庭甚至永远也不会有灾难和魔障，瘟疫疾病等自然会消灭，财富充足，生活所需不会缺少。

　　【尔时大梵天王，二十八天王，并须弥山王，护国天王等，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，而白佛言：世尊，我亦守护是持经者，常令安稳，心不退转。】

　　这时，以初禅天的大梵天王为代表的，三界二十八重天的各位天王，其中包括须弥山顶的帝释天王，保护人间的四大天王等等，也纷纷从座位上站起来，五体投地，顶礼佛足，顺时针绕佛三圈后，恭敬地向佛说道：世尊，我们大家也会守卫保护受持这部经教的人，让他永远安乐自在，不会产生退道之心。

　　【尔时有大力鬼王，名吉盘荼，与十万鬼王，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，而白佛言：世尊，我亦守护是持经人，朝夕侍卫，令不退屈，其人所居一由旬内，若有鬼神侵其境界，我当使其碎如微尘。】

　　这时，法会中有一位大力鬼王，名字叫做吉槃茶，与在会的十万鬼王一起，从座位上站起来，五体投地，顶礼佛足，顺时针绕佛三圈后，恭敬地向佛说道：世尊，我们也会守卫保护受持这部经的人，从早到晚守护在他的周围，让他不会产生退道和畏缩之心。这个人所居住的四十里范围以内，倘若有邪恶鬼神侵犯他的境界，我将把它们粉身碎骨。

　　当时圆觉胜会上受持本法的大众有三类：

　　大乘菩萨众：文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨等，而为上首，与诸眷属。

　　天众：大梵天王，二十八天王，并须弥山王，护国天王等。

　　鬼王：大力鬼王，名吉盘荼，与十万鬼王。

　　除以上三类外，还有如是殊胜福报因缘听闻此法的，就是我们在座的诸位。这是连二乘的阿罗汉都没有的福分。须知，经中赞叹说“假使有人，纯以七宝积满三千大千世界以用布施，不如有人，闻此经名及一句义。百恒河沙众生得阿罗汉果，不如有人，宣说此经分别半偈。”“若复有人，闻此经名信心不惑，当知是人，非于一佛二佛种诸福慧，如是乃至尽恒河沙一切佛所，种诸善根。”所以，我们今天能信受《圆觉经》，是我们累世累劫以来广种福田修来的，是我们的福田深厚，是我们今生的善根成熟。

　　诸天王说：“世尊，我亦守护是持经者，常令安稳，心不退转。”

　　十万鬼王说：“守护是持经人，朝夕侍卫，令不退屈，其人所居一由旬内，若有鬼神侵其境界，我当使其碎如微尘。”

　　【佛说此经已，一切菩萨、天、龙、鬼神八部眷属，及诸天王、梵王等，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。】

　　佛陀宣说这部经典以后，在会的一切菩萨们，一切天龙护法，八部鬼神，和它们的眷属们，以及上界的天王和梵天王等等，一切在会的大众，听到佛陀所宣说的妙法，都从心中感到非常欢喜，并且都能够信受奉行。

　　“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”以上各类大众听佛说法都生起了大欢喜心，信受奉行。“信”是指对圆觉密义谛信不怀疑。“受”是把圆觉密义领纳在心中。“奉”是从今以后遵奉圆觉密义，一切行为以圆觉密义为准则。“行”是按照圆觉密义真实地发愿，真实地行持。

　　我们所学的任何经典，开头都是这样的话，“如是我闻，一时佛在”某处，说法结束，就是“一切大众闻佛所说皆大欢喜，信受奉行”，中间的部分都是我们信受奉行的内容。

　　这次有幸与大众共同学习《圆觉经》，主要根据宗密大师的《圆觉经大疏》、憨山大师的《圆觉经直解》、谛闲法师的《圆觉经讲义》、圆瑛法师的《圆觉经讲义》、广超法师的《圆觉经讲记》、超然法师的《圆觉经白话》、陈柏达先生的《圆觉经今译》等著作，并参考、引用了各种经论、注释，用初学者容易理解的方式作了编辑讲述，其中有少许文字是编者添加的，作为承上启下之用。

　　《圆觉经》是佛教的了义经典，如来决定境界，被尊为秘密王三昧，是佛法的顶峰和精髓，内涵极其深广。在讲解过程中，若有疏漏和错解之处，恳请诸善知识不吝赐教，清净在诸佛菩萨、三宝、护法神前发露忏悔!

　　最后把这次共修的善根回向：

　　四生九有，同登圆觉玄门;八难三途，共入毗卢性海!

　　普为出资及读诵受持辗转流通者回向偈

　　愿以此功德　消除宿现业　　增长诸福慧　圆成胜善根

　　所有刀兵劫　及与饥馑等　　悉皆尽灭除　人各习礼让

　　读诵受持人　辗转流通者　　现眷咸安乐　先亡获超升

　　风雨常调顺　人民悉康宁　　法界诸含识　同生极乐国