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发表于 2019-9-2 08:16
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解行相应,我们刚刚说了,你真正全力以赴去力行、奉行,你做到第十条的时候很可能就触类旁通。「长时熏修」,熏修这个熏字,我们常说「入芝兰之室,久而不闻其香」,我们常常在圣教当中熏陶,不知不觉自己的气质就愈来愈好,熏;修是修正。知道自己的过失叫开悟,改正自己的过失叫真修行。改正、修正错误的想法、看法、说法、做法,从这里开始调整起,这样就有下手之处。
长时,修学应该如何修?长时是指能够相续不断,假如一天烦恼十二个小时,清净二个小时,这样会不会进步?就很难,这个长时是要能遇到境界正念提起。那如何能达到遇到境界正念提起的功夫?要能「读诵受持」,读诵是受持的前方便,你要对这些经文、教诲时时记在心上,境界一来,你就会突然提起来对治它。比方常常喜欢讲人家是非,每天早晚有服用《弟子规》,突然有一天要讲的时候,有一句经文像一道光芒一样照到你的嘴巴,「人有短,切莫揭」,突然要讲,把它吞下去,当你把它吞下去之后,你会突然觉得很有成就感,突破了自己。
古代人说「三日不读书,面目可憎」,古代人他的学问都不能三日不读书,请问我们现在多久不读书就面目可憎?放下经本面目可憎,离开教室面目可憎,有的是还在读经就面目可憎,那就很惨了。要长时,「工夫到,滞塞通」。我们现在要求不多,早晚把《弟子规》读一遍,时间宝贵,在搭车、等车子,随手一本《格言别录》,随手一本《延寿药言》,随手一本《印光大师文钞》,随手一本好的经典文字,滴水穿石之功,每天累积每天累积。你看我在坐飞机的时候一定拿一本书在看,不敢浪费时间,因为我们不要让这一生的志向空过,不要虚发,「君子立志长,小人常立志」,这一辈子不想再做小人;你要听懂我这句话,以前都做小人。这是我们要先有正确的学习态度,因为态度决定成功,而不是成功以后才来改变态度,这个先后顺序可要搞清楚。
很多人说「你等我有钱以后我就很会微笑了、你等我有钱以后我就去做善事了」,这种话你要会判断,那是不可能的事,为什么?他态度不对,怎么可能会迈向成功?他态度不对,第一没学问,第二没有人和,没学问又没人和怎么把事情做起来?他当下不肯行善,说以后赚大钱我一定护持,我一定帮忙,当下没有善心,发了财以后突然变有善心?更不可能,因为当下没善心,一有钱以后更是挥霍、更是享乐,而且他这样的念头保证一生绝对不可能有成就。
因为一个人财富的真因在哪?在财布施,努力只是缘,因缘具足才结果,他这一辈子都不种布施的因,空忙一场,还是没有结果。所以一个人不闻圣教很可怜,因为要如理如法去求才求得到。当你遇到这样的朋友要对他好一点,让他信任你,因为帮一个人容不容易?不容易,然后再把《了凡四训》送给他,让他了解经营人生如何成功,让他了解断恶修善才有美满的人生会发生。这一节课我们先上到这边,谢谢。
愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!
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