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弘一法师答:本愿经中虽未显说,而于他经劝赞者多。今略举之。 《地藏十轮经》云:“当生净佛国,导师之所居;又云:当生净佛土,远离诸过恶;又云:不久安住清净佛国,证得无上正等菩提;又云:速住净佛国,证得大菩提。” 《占察善恶业报经》中,如前第三章所引文云:“此人舍身亦能随愿往生他方净佛国土;又云:"若人欲生他方现在净国者,应当随彼世界佛之名字,专意诵念,一心不乱,如上观察者,决定得生彼佛净国。”地藏菩萨请问法身赞中,如前第五章所引七言偈云:“彼人生于净莲华,闻法所说无量寿。” 地藏菩萨仪轨中,如前第五章所引文云:“舍身后生极乐。”又蕅益大师占察行法中,如前第八章所引文云:“欲随意往生净佛国土者,应受持修行此忏悔法”;故行法中最后发愿云:“舍身他世生在佛前,面奉弥陀历侍诸佛,亲蒙授记回入尘劳,普会群迷同归秘藏。"大师所撰行法,悉宗地藏占察经文。劝赞往生,可为诚证矣。 ——弘一大师《地藏菩萨圣德大观》 净土之于地藏,自昔以来,因缘最深。而我八祖莲池大师,撰《地藏本愿经》序,劝赞流通。逮我九祖蕅益大师,一生奉事地藏菩萨,赞叹弘扬益利。居九华山甚久,自称为“地藏之孤臣”。并尽形勤礼地藏忏仪,常持地藏真言,以忏除业障,求生极乐。又当代净土宗泰斗印光大师,于《地藏本愿经》尤尽力弘传流布,刊印数万册,令净业学者至心读诵,依教行持。今者窃遵净宗诸祖之成规,普劝同仁兼修并习。胜缘集合,盖非偶然。 地藏法门以三经为主。三经者:《地藏菩萨本愿经》、《地藏菩萨十轮经》、《地藏菩萨占察善恶业报经》。 《本愿经》中虽未显说往生净土之义,然其他二经则皆有之。《十轮经》云:"当生净佛国,导师之所居。"《占察经》云:"若人欲生他方现在净国者,应当随彼世界佛之名字,专意诵念,一心不乱,如上观察者,决定得生彼佛净国。" 所以我莲宗九祖蕅益大师,礼地藏菩萨占察忏时发愿文云:"舍身他世,生在佛前,面奉弥陀,历事诸佛,亲蒙授记,回入尘劳,普会群迷,同归秘藏。"由是以观,地藏法门实与净宗关系甚深,岂唯殊途同归,抑亦发趣一致。 当代印光大师教人持佛名号求生西方者,必先劝信因果报应,诸恶莫作,众善奉行,然后乃云:“仗佛慈力,带业往生。”而《地藏本愿经》中,广明因果报应,至为详尽。凡我同仁,常应读《地藏菩萨本愿经》,依教奉行,以资净业。倘未能深信因果报应,不在伦常道德上切实注意,则岂仅生西未能,抑亦三涂有分。今者窃本斯意,普劝修净业者,必须深信因果,常检点平时所作所为之事。真诚忏悔,努力改过。复进而修持五戒十善等,以为念佛之助行,而作生西之资粮。 ——弘一法师 《普劝净宗道侣兼持诵地藏经》
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