珍惜生命请勿杀害动物（第四集）

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敬摘自《净公上人开示集21》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。




阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。


真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，

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微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称


止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


珍惜生命请勿杀害动物　　（第四集）　　2012/4/22　　香港佛陀教育协会　　档名：21-665-0004



　　丁嘉丽：师父，我们继续我们的采访。听老人们说「阴债阳还」是极便宜的，过去生杀了一头牛、杀了一头猪，我们现在放一条鱼或者一只鸟就能抵消，是这样的吗？师父。

　　净公上人：不可能。

　　丁嘉丽：不可能？

　　净公上人：不可能。

　　丁嘉丽：是吗？

　　净公上人：怎么能抵消？罪福都没有抵消的道理。你修的福，一定会享福；你造的罪，也一定会受罪，只有时节因缘不同。譬如我现在拼命修福，福报很大，福就先报，那罪就摆在那个地方，福享完了，罪就来了。那要懂得这个道理，我不断修福，我天天在修福，这个罪报就一直往下拖，不能够抵消掉的。

　　丁嘉丽：不能够抵消？

　　净公上人：不能抵消掉的。所以这一点必须要很慎重，要知道不能抵消。

　　丁嘉丽：不能够抵消。

　　净公上人：不能抵消。

　　丁嘉丽：人们还抱著侥幸的心理。

　　净公上人：对，不能抵消。

　　丁嘉丽：不能抵消。师父，我也曾经参加过放生，到了现场看到他们做了很多繁琐的仪式，结果很多的鱼虾都闷死了，跟著去放生的人都很生烦恼。师父您说，怎么做才能如法？

　　净公上人：放生的时候，买这些动物，一定要很活泼，要观察它确实能够活得下去的，你才买它。如果它受伤很重，看它不太容易活得了，我们就默默的给它授三皈依，劝它念佛求生净土，这样就对了。放生的仪规很长、很琐碎，这的确是个问题。所以古时候，古大德定这个仪规，他们那个时候知道，那个时候放生不是像现在这样大批大批的，也没有这么多人，也没有这么多这些众生，所以都懂得这个规矩。仪规不能拖，尽量的快，结束。你拖，很多在拖的当中死去的，这都是造罪业。

　　丁嘉丽：那个时候我们有过了，也造罪业是吧？

　　净公上人：对，不错。你对不起它。

　　丁嘉丽：对。我们有的时候为了完成仪式，不顾动物的那种感受，其实它在里面憋得多难受。

　　净公上人：没错。所以放生应该，像放水族，到河边立刻就放。

　　丁嘉丽：立即就放它。然后你做，你就在河边做就行，师父。

　　净公上人：没错。

　　丁嘉丽：我曾听到一个故事，有人买了一只冻鸡，然后炖了吃了。后来这鸡附体了，对他说，它说你吃我的肉，我一定要报复你。后来这个人就解释说，他说又不是我杀你的。鸡说，吃是吃，杀是杀，杀我的要报仇，吃我肉的我也得要报仇。这个附体的，它的话可信吗？师父。

　　净公上人：可信。

　　丁嘉丽：可信。

　　净公上人：确实如此。

　　丁嘉丽：各讨各的债。

　　净公上人：没错。但是就是这些动物也不是完全相同，有的它专门找杀它的人，像这个是杀的、吃的都找，它都恨。

　　丁嘉丽：瞋恨心太重。

　　净公上人：不错。

　　丁嘉丽：因为我们的无知，我们这一生有意无意得罪伤害，所伤所食太多了，那么多的动物。师父，我们该怎么弥补？

　　净公上人：唯一的方法就是念佛给它们回向。

　　丁嘉丽：念佛给它们回向。

　　净公上人：对。记不得这么多，就是我们总的跟我有缘的众生。

　　丁嘉丽：我有缘的众生也包括我杀害的动物？

　　净公上人：不错，包括这些。吃的、杀的，包括这些。有意杀的、无意杀的，都包括在其中。所有的有缘众生，每天都给他做回向。

　　丁嘉丽：做回向，念佛给他回向，师父。

　　净公上人：对。我们讲经也是，每一堂经结束的时候都有回向。

　　丁嘉丽：其实师父，说到念佛这件事情，以前很多这些老修行人、老菩萨什么的，他们就觉得现在是不是应该再念念经什么的？

　　净公上人：不需要。

　　丁嘉丽：不需要了。

　　净公上人：要知道古来祖师大德教导我们，「念经不如念咒，念咒不如念佛」。对於这些鬼神、神灵，愈简单愈有效果。尤其是阿弥陀佛，这一句名号功德不可思议！等於说所有一切经咒的功德，这一句佛号全部包括。

　　丁嘉丽：所以你念一句阿弥陀佛，等於念了所有的。

　　净公上人：没错，这是很多人不知道。

　　丁嘉丽：很多人不自信，想贪多。

　　净公上人：不错。

　　丁嘉丽：觉得我念一句佛，好像还不够，

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再加一点儿。

　　净公上人：最重要是诚心。

　　丁嘉丽：诚心。

　　净公上人：真正的信心，真正的愿心，这个重要。

　　丁嘉丽：师父，现在很多阴霾的天气，说是很多动物的冤魂。我们昼夜的播放您讲经，现在国内很多都有播经机，二十四小时播经，它们听能受益吗？师父。

　　净公上人：能，能受益。

　　丁嘉丽：能是吗？

　　净公上人：能受益。

　　丁嘉丽：能受益。

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：我们每次播放的时候要启请他们来吗？师父。

　　净公上人：要启请。

　　丁嘉丽：要启请。

　　净公上人：对。停了的时候要送他们。

　　丁嘉丽：师父，现在我们基本上家家都不停了，就是昼夜的放、不停的放。

　　净公上人：也行，那也行。最好早晨的时候做一个启请，晚上做个回向。

　　丁嘉丽：做个回向。

　　净公上人：对，不错，这样比较有礼貌。

　　丁嘉丽：好，就回向就行了。

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：不用让他们各归本位？

　　净公上人：回向也就是各归本位。

　　丁嘉丽：师父，《净土圣贤录》里记载了很多动物往生的事例。动物它们怎么会相信有佛、有极乐世界？我们人，很多人都不相信。有的动物听了佛号它会流泪，有的动物甚至还吃了素。师父您说这是怎么回事？

　　净公上人：它前生是人，前生他修行得不错，临终一念错了，跑到畜生道去了。它的善根福德都有，听到佛号，看到人念佛、拜佛，它就感动。

　　丁嘉丽：那就那佛号勾起它的回忆了，是吗？

　　净公上人：没错。

　　丁嘉丽：就是阿赖耶识记录里的信息档案。

　　净公上人：对，不错。

　　丁嘉丽：他忽然间吃素，也证明他前生的因缘吗？

　　净公上人：没错，前世都是素食的。所以这些事情如果没有三世因果，你怎么解释？决定有三世因果。

　　丁嘉丽：师父，动物它要往生，跟我们人类一样吗？

　　净公上人：一样。

　　丁嘉丽：一样。那它？

　　净公上人：也是莲花化生。

　　丁嘉丽：莲花化生。

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：那它通过怎么念佛？它通过它自己的缘，动物的缘？

　　净公上人：没错。

　　丁嘉丽：师父，有一次我记得我们去放生，后来那鸟不行了，我就一直拿手里托著它，我们念佛的时候，它那个频率跟我们一样，您说那是它在念佛吗？

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：跟我们一起念，那也是在念佛？

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：师父，我现在知道就是地球上被杀害的动物那么多，三千三百零七亿了一年。这么多动物，冤气这么重，它们要想报复我们、想制造灾难，或者想要杀害它的人，给他制造，让他得各种各样的疾病，可能是奇灾奇病，就是让他有各种各样的那种病痛，有各种各样的灾难给他。请师父您慈悲开示，我就想在这里，您给动物它们开开示好吗？就是说怎么能对它们有利？就是这样报复，您说这也不是个事。

　　净公上人：对，听经非常有利益。

　　丁嘉丽：是吗？

　　净公上人：对。而且现在人有的时候真的不如这些畜生，因为它们造业少，人造的业太多、太重。它们有灵性，不是没有灵性，堕到畜生道、堕到鬼道，往往过去生中事情它都能记得。所以决定要用善意、要用慈悲心对一切众生。学佛的人，把所有一切众生都看作菩萨，蚂蚁菩萨、蟑螂菩萨，都这么称。

　　丁嘉丽：对它尊敬。

　　净公上人：对。我们对它尊敬，它听了很高兴、很舒服，从来没有人叫它菩萨。你叫它菩萨，它就不会找你麻烦了。

　　丁嘉丽：它也不去害你。

　　净公上人：对，是！所以我们尊重它，它就会尊重我们，就能够合作，互相不相妨碍，大家在一起共同修行，我们念佛，它也会跟著念。

　　丁嘉丽：我们听经。

　　净公上人：我们诵经听经，它也跟著听。

　　丁嘉丽：它也跟著听经？

　　净公上人：不错，对。

　　丁嘉丽：师父您看，那有很多的这个，它得找它的有缘众生吧？

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：是吧？

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：万一这个人，就是杀害过它的众生，它一直跟随他，他也不信佛，他也没有宗教信仰，那应该让它们怎么办？

　　净公上人：那就比较麻烦了，它等著报复，它等机会。这个机会就是你的福报衰了、福报享完了，那个时候就是报复的机会到了。

　　丁嘉丽：它们可不可以这样？师父，比方说它跟的这个人是没有宗教信仰，但是今天您讲的这些道理，它们明白了，它们可以去寺庙、可以去有些道场，它去听经闻法，一样吧？应该。

　　净公上人：有。

　　丁嘉丽：有，这样。

　　净公上人：所以道场都供这些牌位。

　　丁嘉丽：就是启请它们来，是吧？

　　净公上人：没错。

　　丁嘉丽：不要有分别，非要跟著他不可。

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：师父，当我们去菜市场的时候，还有超市，看到快要被宰杀的这种动物，我们应该怎么做？师父。

　　净公上人：给它念三皈依。

　　丁嘉丽：念三皈依。

　　净公上人：念佛。三皈依这样念法：「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生」，傍生就是畜生。念三遍，然后念阿弥陀佛、阿弥陀佛，至少念七声佛号。

　　丁嘉丽：七声佛号。

　　净公上人：念七声佛号，然后就劝它求生净土，不要再做畜生了。

　　丁嘉丽：就这样。

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：人们常说，对某人说，你对我太好了，来生我做牛做马，我都要报答你。可是又有人说，不能随便发愿！否则下辈子真的去做牛做马了。师父，真的这样吗？

　　净公上人：这也不一定。

　　丁嘉丽：这不一定？

　　净公上人：这在最后一念。到哪一道去，就是最后一念，最后一念是你来生往哪里去最重要的一个关头。如果最后一念是念佛，他就到极乐世界去了；最后一念还是贪心，那就鬼道去了；最后一念是瞋恨，就地狱道去了；糊涂，

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什么都不知道，很容易到畜生道去。

　　丁嘉丽：其实我想，师父，他也就是一句客气话，真要往生的时候，他要走了，临终的时候，他绝对不肯去做牛做马。

　　净公上人：对，不错。

　　丁嘉丽：师父，我们杀动物的时候，它们那么恨我们。您讲经的时候常常说瞋恨心下地狱，那我们杀的那一瞬间，它因为疼痛，它因为恨人类，它也瞋恨心，那一定会因为这个下地狱，那我觉得它太冤枉了。

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：它本来受到伤害了，结果它恨心一起，也下地狱了，师父。

　　净公上人：对，瞋恨心。

　　丁嘉丽：所以就是人类不要干这种事情了。

　　净公上人：对，所以人类最好是不要吃众生肉。

　　丁嘉丽：不要吃众生肉。师父，您昨天说释迦牟尼佛看见一窝蚂蚁说，七佛出世了，它们还是蚂蚁。请问师父，是不是所有的动物都是这样的？

　　净公上人：有执著的，也有比较好的，但是执著总是占多数。

　　丁嘉丽：执著总是占多数。

　　净公上人：占多数。

　　丁嘉丽：据联合国资料，中国大陆的心脏病和癌症患病率不断急速的上升。在海产品非常丰富的沿海地区，患喉癌、结肠癌的人非常非常的多。请问师父，这是否海边居民他常常吃水族众生所导致的？

　　净公上人：对，有关系。

　　丁嘉丽：有关系的。香港人他最爱吃燕窝，一年约合一千七百万个燕窝，这是报纸里登的。

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：许多的雏燕就会被杀死。您说这采摘燕窝和吃燕窝的人会有什么样的果报？

　　净公上人：都有果报。

　　丁嘉丽：都有果报。

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：师父，从前我听我奶奶说，如果捅了小麻雀的屋，你会妻离子散，家里会破散，您说会吗？

　　净公上人：这是果报！你让它妻离子散，你就会得这种果报，不必它来报仇，这叫性罪。

　　丁嘉丽：性罪？

　　净公上人：性叫本身，本身这种心、念头，这种行为就造罪。

　　丁嘉丽：就造罪。

　　净公上人：欠债是另外的事情，冤冤相报又是一种报应，一桩事情好多种报应在里头。人造作的时候不知道，现在人他不相信。我们小时候干这种事情，大人就教训、骂、处罚，现在大人看到若无其事。

　　丁嘉丽：是！

　　净公上人：小孩以为干这个是正常的，不知道因果报应。

　　丁嘉丽：我在想，师父，他这一生把人家的家给拆了，让人家无家可归，那下辈子他肯定也没有家。

　　净公上人：没错。

　　丁嘉丽：畜牧业严重的消耗水的资源。我听科学家说，他说我们人要吃了四个汉堡，消耗的水可供一个人每天洗澡一年。而且养一头牛需要用的用水量，可以把一个驱逐舰浮起来。现在全球有十一亿人没有安全的水可喝，每天有六千名儿童因饮水的污染而死亡。科学家也说，咱们人类牙齿长得就适合吃素，人的肠是身体的十二倍，与食草的动物相似。食肉动物的胃酸是人类的二十倍，所以人类不适合消化肉食，是吧？师父。

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：现在你看各个电视台最火的ㄧ栏节目是什么？师父，就是美食节目。主持人非常那个，简直是热情高涨的介绍人们，这个肉应该怎么炸、怎么吃、怎么好香，怎么烹、炸，反正就是五花八门的那种方法各种各样的。然后你看走到大街小巷，你瞧人们谈论的问题，你知道那个肉怎么做吗？应该先给它烫了，然后水拔，然后炸，炸完了再炖，炖完了再怎么怎么样，全是这样，津津乐道。有的时候那个美食节目说得人们口水直流，但是我觉得就是没有人想过动物在那儿真的是泪水也直流！

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：师父，您说教人做肉食，他会有果报吗？师父。

　　净公上人：有。

　　丁嘉丽：有。

　　净公上人：对，都是地狱果报，都非常可怕。他所想的，他所说的，他所做的，决定要负责任。

　　丁嘉丽：决定要负责任。

　　净公上人：要负责任。

　　丁嘉丽：你在引诱人们杀生。

　　净公上人：没错。所以像这样，这些动物的冤魂不会饶过他的。

　　丁嘉丽：师父，请您给我们介绍一下您吃素的因缘。

　　净公上人：我吃素的事，我曾经讲过几次，我吃素是因为知道这个真的状况之后。最初吃素是觉得素食很有道理，就是卫生、卫性、为保卫慈悲心，我说这种饮食非常高明。这一般人没想到，佛能够想到。到以后的时候，看到因果，读《地藏经》，我就完全吃素了。《地藏经》里面讲到打猎的果报，我父亲，人是非常好的ㄧ个人，就是喜欢打猎。所以我们小的时候，早晨清早爬起来，就跟他一道去打猎去。

　　丁嘉丽：师父，他是猎人吗？

　　净公上人：他是军人。

　　丁嘉丽：军人，军人有枪。

　　净公上人：军人，他管武器的，所以枪、子弹就很多，他主管这个东西的，叫军械处。所以我们家里长长短短的枪七、八支，每天都去打猎。所以抗战时期，我们的伙食都吃得不错。可是最后果报现前，我父亲死的时候，疯狂死的，就是打猎的果报；看到山就往山上跑，看到水就往水里头钻。我们抓鱼，使用炸药去炸鱼。

　　丁嘉丽：那个不得了！

　　净公上人：对，那个炸药一放下去，几千条的鱼就翻上来了。

　　丁嘉丽：鱼虾全都。

　　净公上人：对，坐小船去捞去。

　　丁嘉丽：拿炸药，师父。

　　净公上人：对，炸药。这小的时候我们干这个事情，所以那个时候后悔莫及了。我一想我父亲死的那个样子，跟《地藏经》上讲的完全相同，才知道那是果报。所以再也不敢了，完全明白了。

　　丁嘉丽：师父，我们演员，就为了美容，有的特别，就是有经济能力的那种演员，就要每年去瑞士打羊胎素，打完以后就年轻了，然后过了一年再去打，这样子。那羊胎素，您说，师父，据我所知，羊胎素是从羊怀它的小羊羔儿，那里头都是营养，它小羊的，抽出来，您说这也会有果报的吧？

　　净公上人：当然有果报。

　　丁嘉丽：你等於把人家那个最营养的东西弄出来弄你脸上了，

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是吧？

　　净公上人：对，而且你是可以美几天，但是后果不堪设想。那不是真美，那是假的。

　　丁嘉丽：那是假的。

　　净公上人：那是假的，不是真的。真的美是什么？善心，相随心转！你明白这个道理，何必花这些冤枉钱？你的心好，相就好。佛菩萨的相不是美容院化妆的，心善！一定要懂这个道理。身体健康也是如此，心地善良，身体就健康。因为什么？所有带著病毒的细胞，慈悲、真诚都能把它恢复正常。病都是不正常的，自私自利不正常、贪瞋痴慢疑不正常，再加上情绪化，怨恨恼怒烦是情绪，这就不正常了，你的相貌跟身体就差了。

　　丁嘉丽：我也有感觉，师父。以前我没有吃素的时候，老吃肉，我脸上疙瘩大大的。人家老说我，你好好保养保养你的皮肤，你是个演员，你靠脸吃饭，你怎么一点儿都不在意？这边疙瘩起来，那边大疖子起来，因为老吃肉。后来，吃素了以后，他们都说，你吃什么？我说我就吃素。他说你平时还吃什么？吃不吃人蔘什么？我说不吃，就吃这些豆腐、青菜什么的，而且皮肤愈来愈细腻了。

　　净公上人：没错。

　　丁嘉丽：而且所有人都说，嘉丽姐，你现在怎么那么年轻？我说吃素简直太好了，最好的美容。

　　净公上人：没错。

　　丁嘉丽：经济实惠。

　　净公上人：对，没错。

　　丁嘉丽：当有的时候，我劝身边人吃素的时候，有人反问我说，难道植物就没有生命吗？你吃蔬菜花果，也是杀生！还有人说，吃肉就是给植物放生。师父，您说。

　　净公上人：这些歪理论。

　　丁嘉丽：是歪理论。

　　净公上人：对，不错。总而言之，人要有慈悲心、有爱心。你真有爱心，你不忍心吃众生肉。所以我跟一般人介绍的时候，不说因果，说因果他们不相信，他说我威胁他，我给他讲慈悲心，这个大家都能接受。你懂得卫生重要，卫性没想到，卫心更没想到。

　　丁嘉丽：对。经常有人跟我说，你肉也不吃，酒也不喝，你的人生有什么乐趣？还活得有什么劲？他觉得就是，经常很多人说，有时候我们请客，很多人就说这菜不行，来点应市的。所谓的应市就是鸡鸭鱼肉，他们认为这个就是有营养的。我家邻居有个阿姨，她老伴一身的病，她家老头一身的病。然后他的老伴就劝他，老太太说你别吃肉了，你赶紧断这个肉好不好？然后这个老人家说，那我还不如死了，你让我先断气然后再断肉。家里人吃素，很多老人就说，对吃素的人说，你不吃肉可以，但是你不可以让孩子不吃，他这么小，还正在长身体的时候，一定要吃肉增加营养。师父您说，人的营养一定是要从肉上来的吗？

　　净公上人：这都是错误的观念。

　　丁嘉丽：错误的观念。

　　净公上人：对。他对於事实真相他不了解，了解事实真相就不一样了。有很多人是胎里素，身体挺健康的。

　　丁嘉丽：是。

　　净公上人：那还不是多少岁，像我们碰到佛法才知道吃素。可是素食真正了解之后，素食是真正健康的。

　　丁嘉丽：真正的健康。

　　净公上人：真正健康。因为动物被杀的时候，哪一个动物被杀的时候欢欢喜喜，我把肉供养给你？没有！都是怨恨、都是仇恨，是弱肉强食。

　　丁嘉丽：是。

　　净公上人：那换句话，它都要报复。

　　丁嘉丽：经常在饭桌上有人劝我说，「酒肉穿肠过，佛祖心中留」，他说人家济公还吃肉，你就吃！

　　净公上人：是，你是济公可以，你不是济公，你没有他的本事，他吃肉能够超度这个众生。

　　丁嘉丽：他能超度？

　　净公上人：对！他有这个能力，你没有能力。你看很多这些，像济公这一类的，他吃众生肉的时候，他能吐出来是活的，就跑掉了，你有这个能力吗？这佛书里头有记载，四川宝香法师，梁武帝时代的。宝志公，宝志公的道场就在东天目山。

　　丁嘉丽：是杭州那个东天目山。

　　净公上人：对，就是它，那是宝志公的道场。有一个四川人来看宝志公，宝志公就问他，你们那里有个宝香法师，认识吧？认识。回去带一句话，给我带一句话给他。他问四川的香贵不贵？他说不贵，很贱、很便宜，就是很贱很便宜。宝志公说，那就可以走了。这个人就回去，叫他走了，你可以走了。回到四川就问他，有没有见到宝志公？见到了。讲了些什么话？他就是问我香贵贱，我就说很贱，他说那就可以走了。宝香法师就圆寂了。

　　丁嘉丽：他什么意思？师父。

　　净公上人：宝香法师在那边，一般人瞧不起他，他是真正得道的高僧。所以他走的时候，也表演了一招，请大家吃饭。吃饭的时候，有这些鸡鱼鸭肉都有，他是大吃。吃了之后，庙前面有放生池，他口一张，鱼、鸟什么东西，统统都跑出来，表演出这个本事。大家才知道，这个是圣人，这不是凡夫，表演完之后就圆寂了。有这个本事可以，没有这个本事不行。真超度你，吃到肚子里，吐出来活的。

　　丁嘉丽：这个能力现在人哪有？

　　净公上人：是，《高僧传》里头有这么一个故事。

　　丁嘉丽：感念师父。师父，有的人想吃素也想放生，但是会被各种逆缘障碍得不能成，做得也极其痛苦，您说这是什么原因？师父。

　　净公上人：这是障缘。

　　丁嘉丽：障缘。

　　净公上人：这就是业障。但是自己能坚持，就会突破。

　　丁嘉丽：前两天我有个朋友跟我说，他本来就是费了很大的劲，然后他孩子吃素了。结果到了医生那儿去看病，医生说，你可不行，你吃素营养不够，你还得那个什么。这也是？

　　净公上人：这是冤亲债主。

　　丁嘉丽：那个医生是他的冤亲债主？

　　净公上人：不错，他障碍他的善法。

　　丁嘉丽：世界上著名的田径天才刘易斯是素食者，他认为素食有助於提高成绩。然后世界上最长寿的地方在中国广西的巴马，那里只能过年的时候杀一次猪，百岁老人的比率是世界上第一。科学家说，大量的肉食引起人类的粮食危机、粮食短缺，现在全世界生产谷物三分之一都喂养在畜牧业上。粮食短缺造成的悲剧，每天有二万五千良民孩子饿死，

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有十亿人口遭受饥饿及营养不良之苦。有什么好的办法能解决？师父。

　　净公上人：这也是佛所说的ㄧ句话，除非众生不吃肉。

　　丁嘉丽：除非众生不吃肉。

　　净公上人：对。你就用不著拿那么多粮食去喂牲口。

　　丁嘉丽：是。

　　净公上人：这就是造成饥饿、灾难的原因。人不应该吃这些动物。

　　丁嘉丽：前两天我总觉得，我搜集资料的时候，看一个科学家说，他说人们在畜牧业浪费的粮食，如果把那些粮食不给那些吃，足足完全可以供给全世界的人类，还富富有余。

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：就为了口腹之欲。

　　净公上人：对，不错。

　　丁嘉丽：所以让很多人们都会因饥饿而死。

　　净公上人：没错。

　　丁嘉丽：真是。现在很多人提起二０一二年马雅灾难的预言，很多人是看到电影，或很多平时聊天的，就有两种表示。一种人就说你们妖言惑众，怎么老是说这种事情？没事干，吃饱撑著！另一种人就说灾难快来了，快点，赶紧及时行乐，没几天了，该玩玩、该乐乐，使劲造！师父，面对这样的谣言和反应，我们该怎么办？

　　净公上人：我们念佛。

　　丁嘉丽：我们念佛。

　　净公上人：我们不理会这些事情。这个灾难的说法太多了，马雅预言是其中的ㄧ种，很多。我们从各个方面得到这些信息，这个信息不管它是真的也好、假的也好，我们都把它看成有其事。为什么这样看法？提高自己的警觉心，努力念佛，求生净土。等於说我们预知时至，我们晓得我们哪一天该走了，我一定在这个之前把我的念佛功夫成就，那不就是很好的事情吗？

　　丁嘉丽：增上缘了。

　　净公上人：增上缘！那就不是坏事了。没有，没有就更好，有也不错。所以不必宣扬，宣扬让一般社会大众这心里不安，这个不好，这个不是我们应该做的。可是我们自己努力念佛。

　　丁嘉丽：努力念佛就好。

　　净公上人：对。好好的把修行，修行两个字，修是修正，行是行为。

　　丁嘉丽：修是修正，行是行为。

　　净公上人：对。我们的行为错误了，把它修正过来，这叫修行。这两个字得搞清楚，现在很多人搞不清楚。

　　丁嘉丽：迷信。

　　净公上人：误会了。我们的思想错误了，修正过来，这叫意的修行；我们的言语，说话说错了，修正过来，口业的修行；我们造作，你看这杀生造作是错误的，我们从此以后不再干这个事情了，这是身的修行。身口意三种不善的、不应该做的，你知道了，统统把它修正过来，这叫修行，这个很重要。

　　丁嘉丽：这个很重要。

　　净公上人：一般人都知道修福修慧重要，修福修慧最大的、最有力量、最有效果的，无过於念阿弥陀佛，这很多人不知道。念阿弥陀佛的人福慧双修！

　　丁嘉丽：福慧双修。

　　净公上人：福慧双修。

　　丁嘉丽：我们为什么不做？师父，我在这儿给大家分享一个故事。二００三年十一月二十八号下午，有个刘师傅在菜市场买了一只死的狗，然后就想回家，就是带回驾校要炖著吃。然后食堂就炖了一锅狗肉，准备晚餐的时候给三十多名职工改善生活。然后有一群刚出生的小狗仔，就引到了食堂。一个职工看了那小狗仔进来，就扔了一块肉给它吃。这个时候，那个狗妈妈它叫赛虎，忽然间冲过来用双爪紧紧的扣住那地上的肉，一改往日对儿女们的慈祥，对著小狗发出凶狠的吼叫声，不让它们吃。一条小狗走近妈妈就想撒娇，然后被这个赛虎一巴掌把它搧一边去了，然后小狗仔就四处逃窜。小狗仔离开以后，赛虎对地上的狗肉就又连叫了几声，但是几十名职工丝毫没有理会，然后继续就准备吃这狗肉。见众人没有反应，赛虎有些急躁，就来回绕圈子，对锅里的肉就继续的吼叫。职工们以为赛虎要想多吃点肉，又夹了几块给它。赛虎将肉就是抓在爪子底下，还是不吃，一个劲儿的叫。於是大家就懒得理它了。赛虎见食堂里的职工愈来愈多了，而且都聚在锅边等著吃狗肉。后来它就开始对这锅里头的肉，声音一声比一声高，然后一次比一次凄厉。后来见众人没有反应，赛虎猛的从地上跳了起来，然后发出绵长而凄凉的呜咽声。听到妈妈的哀嚎，四个小狗仔就冲了进来。赛虎用湿润的鼻子，挨个的亲吻著自己的四个小狗仔，然后伸出粉红的舌头舔它最小的幼犬，把身上的污垢都给舔干净了，然后泪水长流。紧接著赛虎就冲到人们前面了，用头使劲撞人们的大腿，可是人们却不领会它的意思。突然赛虎坐在地上，一边流泪，一边凄沧的哀叫，长嚎一声后，赛虎将地上的三块狗肉全部吃掉了。一会儿，赛虎就倒在了地上，痛苦的翻滚、抽搐，然后七窍流血，含泪毙命。最后，它下葬的时候，有一百多人冒著雨，自发的为赛虎送行，一些被救的人甚至泪流满面。然后给它放鞭炮，为它送行，那场面特别的动人。我这里头，这是带了一个赛虎的，人们为这只义犬，为它做的墓，狗的墓。师父，听了这个故事。

　　净公上人：这个肉有毒。

　　丁嘉丽：这个肉有毒。

　　净公上人：应该是有毒。

　　丁嘉丽：肯定是有毒。

　　净公上人：对，不错。

　　丁嘉丽：它知道，师父。

　　净公上人：它知道。

　　丁嘉丽：那这个动物它简直太灵了。

　　净公上人：动物的鼻子比我们灵，它能闻得到。闻到那一定不正常，人吃了也会死。

　　丁嘉丽：我觉得它这种。

　　净公上人：它是来救人的。

　　丁嘉丽：您说，师父，它这英勇就义，它是，您说动物里有菩萨吗？

　　净公上人：对。这它知道，它那个小狗要吃，哪个吃哪个死。

　　丁嘉丽：所以它护著狗又护著人。

　　净公上人：对，不错。

　　丁嘉丽：我觉得它真的了不起！师父。

　　净公上人：最后它自己吃给你看，你们要不要吃？

　　丁嘉丽：师父，我觉得一般的狗也做不到吧？

　　净公上人：当然，缘分不一样。

　　丁嘉丽：缘分不一样。

　　净公上人：对，它跟这些人有缘。

　　丁嘉丽：几十条人命！师父。

　　净公上人：对，

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不错。

　　丁嘉丽：真的了不起！

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：动物之间真爱感天动地的故事特别多，人类相比之下真的自惭形秽。

　　净公上人：对，不错。

　　丁嘉丽：我年轻的时候，听到农村的一个老人，他给我讲了一个故事。他说那个就是我们国内三年自然灾害的时候，一九六０年的时候，人们都没有东西可吃，几乎就是树叶都给撸光了，就没有。就这一家，他可以用夹子夹动物。而有一天，他放了夹子以后，他去收那个夹子去，他看到一个黄鼠狼，他心中大喜。因为黄鼠狼那皮很值钱的，然后他伸手就抓了一把。抓了一下，他吓坏了，抓了一张皮下来。他一看这皮下来，他说我的天！黄鼠狼怎么能脱皮而逃？他就想，没有皮的黄鼠狼，肯定会疼死在不远的地方，然后他就顺著这血迹就一直在找。找找找找以后，就在河边的沟里就发现了这黄鼠狼藏身的地洞。然后他挖开地洞一看，哇，他眼前的景象一下惊呆了，就一窝还未睁眼睛的小黄鼠狼，正趴在脱了皮而且已经僵硬的母黄鼠狼身上，不断的吸吮著它的奶头。他惊呆了许久许久，后来内心感到特别的惭愧、特别的忏悔，感动的流下了眼泪，不停的说：对不起、对不起。然后他就把那个皮盖在了黄鼠狼的身上，含泪而去。从此这个老农就发愿说，就算饿死，我再也不下夹子，就是捕动物。

　　净公上人：对，捕动物，不错。

　　丁嘉丽：我通过准备采访这期节目，就有一个深刻的体会。我觉得我在搜集资料的过程当中，我觉得这个动物菩萨们，我上了一堂深刻的，真的深深的教育了我。您看动物母子之间的那种亲情，尤其友爱，甚至是救治人类的故事，真是感人。现在在人类社会，常常听到是母子之间冲突、有代沟，以前旧社会哪听过有代沟这件事情，还有些极端的行为，亲情愈来愈冷漠了。

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：请教师父，这到底是怎么一回事？人的人情味愈来愈淡了，而动物的人情味反而很浓，这是不是有点反常了，师父。

　　净公上人：反常，确实反常。反常是什么？人把人性失掉了。

　　丁嘉丽：人把人性失掉了。

　　净公上人：对。「人之初，性本善」，人的灵性比动物高，就是因为没有人教。家里没有教，学校没有教，社会没有教，所以他根本把这个事情忘掉了。这个要怪什么？教育。

　　丁嘉丽：靠教育。

　　净公上人：因为现在人他所学的，他从小谁教他？电视在教他，网路在教他，教一辈子，他天天都接受这个课程。这里面内容全是杀盗淫妄，杀盗淫妄变成他正确的观念，所以他造作这些罪业，他都认为是正常的，在他没有罪恶感。

　　丁嘉丽：说来说去，归根结柢都是教育重要！

　　净公上人：对，教育。民国初年，像我们年小，小时候的时候，常常老人讲，我们听，印象很深。但是最近这五十年，没人讲了。你就能够想像到，像我们这样年龄的人，这个犯罪的念头就少。那个时候有人讲，虽然做的人不多了，可是我们听得耳熟。小我们二十岁的，他就完全不知道了，这个时候讲的人没有了。

　　丁嘉丽：师父，您父辈那一代的人，他也接受过传统文化的教育？

　　净公上人：对，有！大概是小我二十岁的，完全没有了，这个事就很可怕。也就是说，我们正面的教育丢掉了六十年，而六十年大家所接受的，全是负面的，全学坏了，这个时候要再回转过来，再把它找回来，太难了。

　　丁嘉丽：太难了。

　　净公上人：难在哪里？难在没有恭敬心。我们上学，六、七岁上学，第一天，那个第一天是你一生永远不会忘记的，父亲跟老师表演。进学堂拜老师，先拜孔子。这个殿堂上供养的有孔子的牌位，那个时候没有画也没有像，农村都很简单，就写一个「大成至圣先师孔子之神位」，供这一个牌位。我父亲在前面，我在后面，对著孔子牌位行三跪九叩首的礼。老师站在一旁，同学站在两边。拜完之后，我父亲请老师上座，坐在孔子牌位下面，我父亲带著我，对老师行三跪九叩首的礼。这是什么？这是教我们尊师重道。我父母对老师都三跪九叩首，我能不听话吗？老师接受家长这样的恭敬礼遇，你要不认真教，你能对得起人家家长吗？不一样！这不是买卖，这是尊师重道，孝顺父母、尊师重道是这样教出来的。现在的学生对老师没有恭敬心，是家长对老师没有恭敬心。

　　丁嘉丽：对。

　　净公上人：你的儿女就学不出来，因为圣贤之学是从恭敬当中得来的。你有一分恭敬，你就得一分；二分恭敬，得二分；没有恭敬心，什么都得不到。从这个地方，你就知道今天困难，纵然有好老师，没有学生。

　　丁嘉丽：他不肯听！

　　净公上人：他不听，他不学。我跟方东美先生学哲学，我那个时候在工作，生活很艰难。想听，对这门学问很有兴趣，想听听他的课，结果他不让我到学校去听课。他告诉我，现在的学校，先生不像先生，学生不像学生，包括他自己。他说你到学校听课，你会大失所望，你要真的想学的话，学校没有东西在教，老师不教了。为什么？没人学！那老师真的东西不教了。老师为什么还要上课？为生活，拿一点工资回去过日子。学生来念书干什么？混文凭。各有所需，不是在真正学问上。所以我才晓得，老师在学校教也是敷衍，不是真的。那真的怎么办？要让我到他家里去，每个星期天专门给我讲两个钟点。我的课是在他家里上的。

　　丁嘉丽：师父，您上方东美先生那儿学习，您给他钱吗？

　　净公上人：没有，一分钱没有。

　　丁嘉丽：这是什么精神？师父，现在人都想不明白。

　　净公上人：你真学，我真传你！老师的东西就希望有人传。不孝有三，无后为大，你的东西没有人传，到你就断掉了；世世代代相传，你要能传下去，真正想学的人，你真教他。我是从这么学来的，所以我才了解。大学，我过去也教过五年，五年也是混资格，因为出家人在大学里教书的人不多，好像那个时候在台湾就是我跟华冈有个比丘尼，她那个时候在学校教书，

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很少！

　　丁嘉丽：师父您真幸运。

　　净公上人：对，是！所以这就让我完全明白了。老师说这个话很痛心，真想教，没有人学。没有人学，对老师没有恭敬心。在香港当年新亚书院，我是一九七七年到香港来讲经，他是新亚书院院长，这是方老师的学生，比我们早，大概早我十七年。

　　丁嘉丽：师父，我只带了一些照片来，最能打动我的照片是这个猫和老鼠，您看看和睦相处，这些动物之间。

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：您看，这个大猩猩和狗，简直就是友爱，特别和谐，师父。

　　净公上人：对，没错。

　　丁嘉丽：您看小猴跟太平鸽，它俩那表情。

　　净公上人：这个很不容易拍到的。

　　丁嘉丽：很不容易拍到。您说师父，看了这些可爱的小动物，人们怎么忍心能吃它们？

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：我在想，就是说，师父，我就想问您，您说人和动物能实现和平相处吗？

　　净公上人：和平相处，本来就和平相处。

　　丁嘉丽：本来就应该和平相处。

　　净公上人：对。不说别的，我们在国外，国外人不滥杀动物，所以外国这些动物见人不害怕。树上小松鼠，你摆几粒花生放在手上，它就到你手上来吃，友爱！

　　丁嘉丽：它知道你不会伤害它。

　　净公上人：对，不会！这个就是什么？它已经习惯了，它知道人不会伤害它，所以它不怕人。我们在外国，我的院子里头，鸟从早到晚是不间断的，野生的。我们什么？摆一个架子，架子上摆个小盆，各种鸟吃的鸟食，它就来吃，每天早晚都来。我们要不放东西，它就在那里飞，就好像在要，我没有了，没得吃了。我们就给它添，邀请它，多好！

　　丁嘉丽：你爱它，它也爱你。

　　净公上人：对！动物都是这样的。

　　丁嘉丽：应该这么和谐的相处，师父。

　　净公上人：对，不错。

　　丁嘉丽：你只要有颗爱心，动物它能感受到。

　　净公上人：东方的动物不行，你一接触它，马上就飞掉、跑掉了。它什么？人有杀气，它知道，这人的磁场不好，赶紧跑。

　　丁嘉丽：是，我就知道一个故事，有一个人他在海边，经常那些海鸥来在肩膀上。

　　净公上人：没错。

　　丁嘉丽：在他手上玩。

　　净公上人：没错。

　　丁嘉丽：然后有一天他爸知道这个情况以后说，儿子，你能不能明天带回一只海鸥来让我尝尝美味。他儿子说，好，爸，我一定答应。然后他就自从那以后，站在海边以后，海鸥看了他，「嗖」就跑了。

　　净公上人：就不来了。

　　丁嘉丽：您说，师父，这是不是就是因为他的起心动念一起。

　　净公上人：没错。

　　丁嘉丽：然后海鸥已经接到他的磁场。

　　净公上人：不错。

　　丁嘉丽：他就不再那个什么了。

　　净公上人：对，你这个心动了杀机，这机缘的机。

　　丁嘉丽：对了。

　　净公上人：对，你有杀的念头，它知道。它知道，因为这个磁场不和谐了。

　　丁嘉丽：不和谐。

　　净公上人：不和谐了。

　　丁嘉丽：师父，您说这个磁场，我就在您身边，我觉得磁场简直太好了。其实我是一个，特别是那种既得利益特别强的人，患得患失。采访的时候，我心直抖，第一次采访就是你不要杀害小婴灵的那个节目，我就腿一直在抖。但是我坐在您身边，我就从来没有的那种感觉，我无法用语言来形容那种感觉。您说，师父，动物它也有磁场？

　　净公上人：有。

　　丁嘉丽：是。

　　净公上人：植物都有磁场。

　　丁嘉丽：植物都有磁场。

　　净公上人：都有。

　　丁嘉丽：那矿物？师父。

　　净公上人：也有。

　　丁嘉丽：也有。

　　净公上人：有，都有。

　　丁嘉丽：我们有的时候，就是说想对动物有一种不好的念头，动物它马上就能接收到了，这磁场是互相发生那个波的。

　　净公上人：对。你只要有捕捉它的念头、杀害它的念头、吃它的念头，它都知道。

　　丁嘉丽：师父，我想起了，就几年前我看到的两则新闻，跟您汇报一下。一条是一只小老鼠的基因，与我们人类的基因排列，有百分之九十以上有相同之处。另一条新闻就是最近的，就是黄河边上的泥土基因，居然也与人类的基因有百分之九十以上是相同的。那现在想起这两条新闻，我就想请教师父，这是不是众生一体的一个表法？

　　净公上人：对，确实如此。

　　丁嘉丽：那人和动物和山河大地都是一体的？

　　净公上人：没错，一体。

　　丁嘉丽：土都是一体的？

　　净公上人：土都是一体。

　　丁嘉丽：师父，我觉得这个挺不可思议的。

　　净公上人：这个佛经上讲得很清楚。贤首国师的《妄尽还源观》，我们过去学习过两遍，都有光碟流通。那就是讲宇宙万事万物跟自己是一体。本来是一体，所以没有不能和谐的。所有动物跟自己是一体，怎么能不和谐？连豺狼虎豹都是一体的。你看注解《华严经合论》的李长者，李通玄，他要注《华严经》，《华严》是大经，给它做一部《注解》。到深山找个很幽静的环境，结果在路上遇到一只老虎，他就跟老虎讲，我替《华严经》做注解，这个山里头有没有好的地方，你带我去。老虎就带他去，带到老虎洞，一窝的老虎，他看到这个地方确实不错，山明水秀。老虎搬家，把洞让给他，感应！在那个地方他就住下来了，就来了两个女孩子，照顾他，照顾他生活起居，供应他笔墨纸砚。他是专心思惟经义，从来没有跟女孩子讲过话。这一部书注完，时间相当长，总要有一、二年的时间，这《华严合论》。统统注完之后，这两个女孩子不见了。他以为是农村里头的，下山去感谢感谢人家，找不到。问邻居，说长得什么样子，我们这里没有这种人。感应不可思议！那不是短时间，那么长的时间照顾他。但是你要晓得，他的心多清净，没有说过一句话。这个故事在他序文里头，写在序文里的。

　　丁嘉丽：这两个女孩子是？

　　净公上人：那不是凡人。

　　丁嘉丽：师父，现在目前中国因为过度的放牧，

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已经引起十三亿土地的退化，还破坏了水源的含氧功能，草原将在三十年之后变成不毛之地，成为荒漠，十五万的牧民将成为生态难民，只因为我们吃肉。现在全球很多地方出现大面积的干旱，请问师父，干旱是什么原因造成的？

　　净公上人：这是众生的恶业，不善的念头、不善的行为所造成的。干旱跟水灾是同样的道理。

　　丁嘉丽：贪。

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：干旱跟水灾是一样。

　　净公上人：同样的道理。所以人对於这个灾难，不能把它看成单纯的自然灾害，这是在理上讲不通的。为什么？佛经上讲的，整个宇宙不外乎两样东西，一个是色，一个是心。这个色是物质，我们今天讲物质现象，佛法用个色；精神、念头，这是讲心，总不外乎这两种。但是色由心生，色从哪里来的？色是心变现出来的，现在被科学家证明了。德国普朗克，爱因斯坦的老师，他一生专门就研究这个问题，物质到底是什么？他发现了，物质是意念变现的。用的方法是跟佛经上讲的一样。佛经说这个用分析，经典里面的比喻，叫牛毛尘。牛毛很粗，牛毛尖端上有一粒尘土，它不会掉下去，好像吸在上面了，那个小的微尘。这一粒微尘，把它分成七分，七分之一叫羊毛尘。羊毛尘再分七分之一，叫兔毛尘，就更小了。兔毛尘七分之一，叫水尘。水尘，这一个物质在水，水有空隙，里面有空档，它钻来钻去，它没有障碍。水尘七分之一，就叫金尘，金属。金属密度虽然大，在显微镜下面去看，它还是有很多空隙，从那个地方它没有障碍。金尘七分之一，分做七分之一，才叫微尘。微尘大概就是今天我们所讲的原子。阿罗汉的天眼，能够看到微尘。这个微尘还能分，再分七分之一，叫色聚极微。色聚极微应该是现在科学里面所讲的粒子、夸克这一类的。最后的，最小的，叫极微之微，不能再分了。极微之微被今天科学家找到了，科学家叫它做微中子，这个东西不能再分，再分的时候没有了。那就是佛讲的，这个一分就没有了。没有了是什么？看到什么？看到是念头的波动现象。这才晓得物质是什么回事情，物质是我们念头的副产品，它不是真的。所以他下了一个结论，根据他一生的研究，世界上根本没有物质这个东西，物质是假的不是真的，物质的基础是念头。所以佛经你看，色由心生，最后总结，全体是心。全体是心是什么？全是念头，整个宇宙是我们念头变现出来的，全体是心。

　　丁嘉丽：全体是心。

　　净公上人：全体是心，就是全体都是意念。你的念头善，就是天堂，变现出天堂；你的念头恶，恶到极处，就变地狱。从哪里来？全是你的念头造出来的。极乐世界，念头造出来的；阿鼻地狱，念头造出来的。一切万法，都是念头造起的。念头是自己，那哪个都是自己。所以整个宇宙跟自己的关系是一体的。你懂得一体了，那极乐世界、阿弥陀佛，唯心所现，唯识所变。唯心所现的是现象，唯识所变，这些现象产生变化，那就是说念头，念头将所有物质现象、精神现象产生变化，它在做主宰。所以总结才全体是心，就是个念头。这就是佛家讲的，「一切法从心想生」。这个讲得深！今天被量子力学家证明了，量子力学对佛法功德很大。我们不看到量子力学家的报告，这个东西始终有疑问，解不开。佛经里面它不是用科学解释的，它是禅定功夫，甚深禅定当中见到的。那我们没有禅定，我们对这个半信半疑。那经过科学家，真的用数学推算，有此可能，用仪器精密的观察，发现事实真相。所以灾难，科学家知道，人心念头端正，灾难就没有了。你身上害的重病，这个病，如果你还有寿命，寿命到了，没有办法，还有寿命的话，你这个病肯定会好。完全用意念，不需要靠任何医药。

　　所以一切与自己是一体，真正是一体了，我们才晓得，我们接受任何的伤害，不埋怨。为什么？牙齿咬到舌头了，舌头咬破了，舌头要不要报复？一体！受什么样的冤枉都没事，为什么？一体，我知道，他不知道。佛法这个才讲到究竟处，这是佛法最深奥的一部分。要不是今天科学家发现，这深奥的一部分太难懂了。确实承认整个宇宙是我一体，所有一切自己负百分之百责任，就是念头。要想一切都完美，念头好，不能有恶念。伤害我的人、杀我的人、吃我的人，也都要原谅他。众生都是凡夫，他都不懂，不懂才产生怨恨、产生报复。所以人怨恨、报复错误的，一笔勾消是对的。顺境善缘，不起贪恋，贪恋是烦恼，是错误的。恶缘逆境，没有瞋恚，永远保持《无量寿经》上讲的清净平等觉，那是你的真性，那就叫佛。清净平等觉恢复了，就叫成佛。

　　丁嘉丽：就叫成佛了。

　　净公上人：就叫成佛。

　　丁嘉丽：您刚才说的，跟科学家说的一样，他说现在我们这个地球上有七十五个物种都灭绝了，这动物，每三个小时就有三个物种灭绝。地球上大规模的这种灭绝曾经有五次，五次都是自然而为的。现在地球已经进入第六次的物种大灭绝时期，科学家就说，这次第六次的灭绝，人是罪魁祸首。

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：起心动念。

　　净公上人：实际上每一次的绝灭都是人。

　　丁嘉丽：都是人。

　　净公上人：对，不错，都是人。

　　丁嘉丽：科学家是那样的。

　　净公上人：都是念头。

　　丁嘉丽：都是念头。

　　净公上人：都是念头，也不能说人，就是不善的念头。

　　丁嘉丽：那江本胜博士那个水实验，师父，他说水知道我们的心念，动物也一样知道我们的起心动念？

　　净公上人：知道。

　　丁嘉丽：换句话说，一切动植物、矿物都对我们的起心动念都有反应，是这样吗？

　　净公上人：没错，对，都知道。

　　丁嘉丽：都知道。

　　净公上人：所以那一天，修．蓝博士来看我的时候告诉我，在这里接待他，他说我们坐的这个椅子、桌子、地（大地）都知道，没有一样不知道。对，他懂！

　　丁嘉丽：师父，念头这么重要，那我一念佛，佛也就念我了。

　　净公上人：没错！

　　丁嘉丽：佛就念我，

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就是这样吗？师父。

　　净公上人：没错！是的。

　　丁嘉丽：我们和动物，动物是我们的兄弟，我们现在发愿求生西方极乐世界，阿弥陀佛临终前一定会来接引我们吗？师父。

　　净公上人：对，会接引，决定来接，一点不能怀疑。

　　丁嘉丽：一点都不能怀疑。

　　净公上人：一点不能怀疑。

　　丁嘉丽：师父，小时候因为无知，就是杀了好多的蜻蜓、蚂蚁。尤其是蚂蚁，我长大了，我都很大了，我都生我儿子了，我还领著我儿子，看到那蚂蚁窝，我使劲就踩，太多太多的蚂蚁我都伤害过了，通过这次采访，我真的明白了教育的重要性。现在的家庭、学校、媒体和整个社会，我觉得都应该重视生命的教育和因果的教育，让每个孩子都对动物要有慈悲心，养成爱惜生命、爱惜动物的习惯。

　　净公上人：对。

　　丁嘉丽：现在，师父，我就恳请您慈悲，为这些全球的以及尽虚空遍法界的这些动物们做三皈依。

　　净公上人：我每天讲经都给它们回向，都给它们做三皈依。

　　丁嘉丽：太慈悲了。

　　净公上人：全世界、全球一切地上走的、水里面游的、空中飞行的一切众生，跟著我念皈依的誓词：

　　皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生。

　　皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生。

　　皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生。

　　皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。

　　一切众灵，皈依佛法之后，一定要发愿誓学法藏，誓敬僧伽，以佛为师，於佛教诫，信受奉行。希望大家多听经、多念佛。听经，了解诸法实相；念佛，阿弥陀佛功德无量无边无尽，具足十方三世一切诸佛如来圆满功德。念一声佛号，得一切诸佛加持、保佑，决定在这一生当中求生净土，亲近弥陀，圆成佛道。我们在这个世间，这个世间虽然有苦有难，对善学的人来说，全都是好的增上缘。我们一同修行，互相敬爱、互相关怀、互相照顾、互助合作，做一个真正的善友，同成佛道。今天是二０一二年四月二十六日。

　　我们这个地方虽然是很小、很小的道场，每天晚上都给一切众生做幽冥界三皈依。

　　丁嘉丽：尊敬的师父上人，请允许我代表社会大众、代表动物菩萨们，至诚的感恩您、谢谢您，师父。

　　文艺复兴时期的艺术家达芬奇他曾说过，鄙视生命的人，不配拥有生命。人的确是禽兽之王，他的残暴胜於所有的动物。我们靠其他生灵的死而生活，我们都是坟墓。我在很小的时候，就发誓再也不吃肉了。总有一天，人们将视杀生如同杀人。还有一位剧作家叫萧伯纳，他曾说，动物是我们的朋友，我不吃我的朋友。藉此因缘，我在这里深深的忏悔，我也代表全球乃至尽虚空遍法界一切有意无意伤害杀害过动物的众生，真诚忏悔，我们诚恳的向被杀害的动物菩萨们说一声对不起，我们错了，请原谅我们。每一个动物的生命，都和我们自己的生命一样，有血有肉有灵性，任何生命都有生存的权利，在此我们真诚的期盼每一个人，都能公平的对待每一种动物。天生万物，慈悲为怀，我们不能再杀害动物了。俗话说：「病从口入，祸从口出」，别让我们自己的胃成为动物的坟墓。同时我们也期盼每一个人，都能对地球目前负责，将真相公之於众，共同拯救我们的家园，因为地球是我们大家的。   
   
   


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嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，

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末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！