【民无经纪。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《蔡礼旭老师：《群书治要３６０》学习分享（1-52）》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【民无经纪。】



　　国家没有固定的法律。


　　人民都没有行为的规范，这个都要靠国君下功夫，跟群臣好好的来做出国家的这些道德规范、这些法律。宪法是国家的大法都没有做，甚至做了以后没有好好的教育百姓，那人民就不知所措了。我们看到这里『民无经纪』，「经纪」就是做人的纲纪。历代中华民族统统都有制礼作乐，老百姓很清楚怎么做人，怎么应对进退。这一百年从民国之后，就忘了做这一件大事，不制礼作乐天下会乱。所以再过一百年以后，人写历史，写我们这个时代叫什么世？乱世，怎么守礼都不知道。您看我们上一次教师的课程，好多老师都反映小朋友五、六年级，初中一、二年级都交男女朋友。您看这个现象都是没有礼教，很多欲望就像洪水泛滥，甚至他觉得很正常。我们从现在的社会现象，再看回来，老祖宗的智慧，再看回来，周公的制礼作乐，那真的不得不佩服。

　　现在这种局面，谁说能够扭转乾坤？古人几千年前就讲了，礼就好像堤防，你没有制定礼乐，人的欲望像洪水冲出去，想要再扭转难度真的太高。智慧表现在防微杜渐、高瞻远瞩，当然还有一句成语等着我们，叫「亡羊补牢」。反正任何时候老祖宗都有好的教诲，让我们安住当下，尽心尽力去做就对了，「犹未晚矣」。而且真的是乱到谷底，乱到谷底的时候人心思治，不希望社会继续乱下去，人的那种善心、良知慢慢再提起来，因为苦到一定程度了，现在真是家家有本难念的经。所以没有别的，教学为先，得先明理才行。这个用在我们自己的家庭跟团体当中，都要制定好的制度、好的规范、好的家规。我们不能学了传统文化：人之初，性本善，不用什么规定了，大家都是很发心的！有没有道理？听起来有道理，事实上没有道理。古人学问都比我们好，都要守礼了，我们的根基没他们好，讲话都太高了不行。这里接着又讲：


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！