明则千百年担负恶名20190814

wlxg20130220

敬摘自《锺茂森博士：重建美满人生《了凡四训》学习心得》

　　【明则千百年担负恶名。虽孝子慈孙。不能洗涤。幽则千百劫沉沦狱报。虽圣贤佛菩萨。不能援引。乌得不畏。】



　　这个果报有阳世的、有阴间的。阳世的果报是什么？『明则千百年担负恶名』，像秦桧卖国求荣、杀害忠臣，把岳飞给谋害了。从宋朝到今天你看历代多少人看见他的像，提起秦桧的名字都唾骂，这是「千百年担负恶名」。『虽孝子慈孙，不能洗涤』。哪怕你家里出了孝子贤孙，也没有办法澄清你的罪恶。如果真正是造这个恶业的，说老实话，家里也不可能出孝子慈孙。幽就是指阴间的恶报。『幽则千百劫沉沦狱报』，在阴间、在地狱里面千百劫的沉沦受苦。大家看看「地狱变相图」，江逸子老师画的，五十米长的图，大家就晓得地狱里面你看多痛苦，刀山火海，拔舌地狱、抱柱地狱，这些恶鬼追杀，这些野兽分食，所以地狱太可怕太可怕了。实际上画得出来的都不够可怕，真实的比画的要可怕得多。堕到地狱里了那是受报，业报没有受满之前没办法出离。一堕地狱就是千百劫，这个劫可是天文数字，它不是年，是多少亿万年。

　　『虽圣贤佛菩萨，不能援引』。哪怕是圣贤、佛菩萨来救你，能不能救？救不了。为什么救不了？因为你不肯回头，你不肯忏悔业障。在阳世你都不肯忏悔、不肯回头的，到了阴间，在地狱里面受那个苦难，还有心思去忏悔业障吗？只是受报而已。说老实话，在地狱里面假如肯回头、肯忏悔的，也是能出离的，但是这种机会太少太少了。因为那种苦的逼迫，绝对已经没有一个念头要忏悔，整个念头都住在苦里面。你不信大家试试看，我们如果重病的时候，跟清醒的时候，你说在重病的时候容易忏悔，容易改过自新修善，还是说在清醒的时候容易这么做？所以古德告诫我们，在清醒、健康的时候的功夫用得上十分力，在梦中才能够用得上一分力；在梦中用得上十分力，在大病当中才能用得一分力；在病中用得十分力，在死之前才能够用得上一分力。所以你想想平时如果不好好的积功累德，等到以后要临死的时候那更难，死了以后那真的是更难更难。但是我们自己也要懂得，虽然我们造恶业，受恶报，或者堕到恶道里面受苦，可是佛菩萨会不会舍弃我们？他不会舍弃我们的，生生世世佛菩萨都在保佑我们、加持我们，等待我们的回头，一有机会就教化我们。所以我们这一生又遇到佛法，接触到圣教，那都是佛菩萨的威神力加持，生生世世照顾我们，真的比父母恩德还要大，父母对我们的恩德是一生一世，佛菩萨的恩德是生生世世。真正明了了，我们必须要改过自新，要不然真的是对不起佛菩萨。第三个改过：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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