一心通，万法皆通，文章似唯识，核心又与禅宗很像，有中观的内容，还有禅宗的究竟了义

法我皆空

      问：生病能否修行？

      答：释迦牟尼佛晚年时，因为常年的禅坐，导致脊背很疼，他让阿难为他去取药治疗，按照某人的说法，身上还有病就一定不是得道者，所说法理皆是空谈，因为他的智慧治不好他的疾病，所以释迦牟尼的觉悟就是虚假？

      佛陀是自证圣智者，觉悟是认识了生命的实相，而不是改变了生命的表现，宇宙众生缘起性空，任何生命表征皆是因缘和合，本来无有自性，生老病死就是因果，有生必定有死，你的医术再高明，只能治病，却无法治命。要解脱死亡的大事，必定要了解死亡的原因是生，解脱了生的根本，死亡就不可能成就实有境界，生——是心灵攀缘根尘所现业境，心灵认清了疑惑，则生死平等，皆是心性迷茫，迷茫清醒，则自性随顺生死，如如不动，那就是觉悟。

      

      我也曾经经历过极度的贫寒，我敢于放弃自己的生命，去拥抱佛法，所以我真实，唯有真实的心，才能够见到自己的错误，唯有改变内心的错误，我们才可能坦荡。

      实相是不可见的，当你的思维意识，信受佛法，一步步将心从习气欲望的贪求中净化，心灵体验的清净，就会看到思维的局限。观照思维的心，映照思维意识的流动，却如同照镜子一样，镜子反映世界，却不挂任何影像。这就是奢摩他。

      当心灵觉照思维意识流动，心灵却不染意识思维，心灵就会体验到自己。体验自己的心，就不会被思维意识束缚，这就是道家所说，识神死，元神生，识神指的就是意识分别心，元神就是离于分别意识的心灵觉照，也就是行阴流所现光明海。

      问：修行者总讲破相，佛经上说的，刀割忍辱仙人，生出千手千眼。很多人认为这才是破相，可什么才是究竟意义上的破相呢？

       答：佛经上何时说，生出千手千眼？这是赤裸裸诽谤佛经。

        破相是明心，勘破自心所化的无明根本，就是解脱生死轮回，这才是真正的破相，觉性寂灭，十法界融于一念，一念清净，即是如来清净法身，遍满十方三世，离我、人、众生、寿者四相，无生无挂，随顺因果，如如不动，性随缘起，方便普度，众生相皆是佛相，众生界即是佛界，这是破了四相。

     

       每一次，看到过去的佛经，我就很感动很感动，不是为他们，而是为自己，当你们看懂了佛经的意义，你们才可能知道，什么是伟大。这么说吧，完整的还原人成佛、迷成觉的过程，从道路，方向，意义，标准，内涵，境界，体验，法理，方方面面，完整的呈现了佛法。但是当世人不可能承认我，为什么？因为他们心中有利益与价值，不可能树立一个与自己争夺现实利益的觉悟者，但是，我死后，会不断的有人开始弘扬我的法脉，300年后，20代人，我的法教，会如同当今的佛教一样，普照大地。

      就算是你的智慧再伟大，你活着，人们就无法神话你，你死后，被人神话为无所不能的如来，你就不再是真理，而是人们心中的寄托欲望的目标，好了，所有人都会崇拜你，因为人，就是欲望与攀缘的聚合。人们只愿意接受自己内心渴望接受的，就算是理论上知道生命短暂，可是，无法割舍欲望，放下自我，所以，真理的智慧，就会被人本能的排斥。

      神医的心态，就是如此，如果我是两百年前之人，他会视我为祖师爷，为如来，为真理，只是因为同在一世，所以自尊心无法接受，他的内心很自卑，因为没有几个人真正的尊重他，都是在利用他，他极度渴望被人承认，渴望被社会接受，所以体现在心态上，就是高高在上。内心很虚弱的人，虚弱的心，只能崇拜袈裟，袈裟代表他的内心欲望与恐惧，他并不知道，真正的和尚，见到我，却是钦佩仰慕。

      你们知道佛陀讲法时，第一批听法的五比丘吗？这几个人，过去曾经是蚂蚁，当时大地上洪水泛滥，一片树叶上，爬了五只蚂蚁，树叶随着洪水，浩浩荡荡流淌，洪水席卷大地，路过一座山，山顶有一座庙，庙中有一尊佛像，洪水席卷树叶，形成漩涡，树叶随着水流漩涡，顺着山峰转了几圈，相当于五只蚂蚁，围绕佛像转了几圈，就是这一点福报，导致了他们未来，亲身听闻佛陀讲法，成就佛道。

       好了，无意中的因果，都会兑现，更何况，是亲身诽谤佛法？

      佛法无相——今天有一个人，卑微，腐臭，贫穷，下贱，可是他所说法，符合佛义，佛义不会因为讲法之人，而有所改变，你悉心信受，讲法者，听法者，未来会有巨大不可思议功德 ，如果你披着袈裟，却口说魔法，诽谤佛义，哪怕你建造无数寺院，救人生命，依旧会下地狱，为何？福报不敌业果，所以，佛法虽然无相，却是如影随行。因果从未放过谁。我们的生生死死，就是因果的相续。

        修行者，就是在烈火中，自己救自己的生命。唯有佛法提供的地图，可以挽救生命，所以，唯有正法理，可以破无明，唯有四依法，唯有三法印是佛，而不是任何人，任何形式，任何活动，任何方法。偏离三法印的说法，就非佛法，不要看他的袈裟，身份，我们衡定一个人，唯有三法印，可以破除一切魔鬼外道，逃离烈火燃烧的三界火宅。

      如果有人说，佛法是满足人心自我欲望的工具，佛法可以获得神通，长生，健康，幸福，这绝对是外道，如果佛教偏离佛法核心三法印，佛教的寺院，袈裟，所有的放生，祈祷形式，就是外道魔法，佛与魔，在于内心，而不在形式。

      修佛舍我者，是名正信。求佛爱我者，是名轮回。

      其实五识还是八识，四智或者五智，对于我没有区别。

      我最近的文章，很类似唯识，但是核心又与禅宗很像，里面还有中观的内容，还有禅宗的究竟了义，这是为什么！唯识，中观，可是佛法的核心基础，万卷经书的基础就是这几个法门。可是我过去并没有接触过，一心通，万法皆通。

      我的文就是现代版的唯识论、中观，里面包含了禅宗的了义，所以，我绝对不提倡修行人大量看佛经，心性不开，读经有害。用意识思维心，去看佛经，佛经就是知识，就是哲学逻辑，会蒙蔽自心，会阻碍智慧。

      让我推荐修佛法门，就是中观，不要碰禅宗，不要碰唯识，会把人心带入繁杂的概念。

      或者净土，一句佛号就是身心灵魂，也可以成就。

    心地不开，读经有害，真实的面对内心，就是中观，你们要从心底放弃此生。

      佛土，众生，十法界云海微尘世界，越来越清晰圆满的呈现，我已经不再是我，而显宇宙众生智慧圆满福德相。

          ------2014.9