常敏法师答：翻译经文是很难的一件事吧？

极乐之风

居士：翻译经文是很难的一件事吧？

    常敏法师：翻译经文是一个精密细致的过程。佛法的弘扬以书籍经典为媒介，我国早期佛教，视译经为一项严肃谨慎的重大事业。姚秦弘始三年，秦主姚兴迎请鸠摩罗什到长安，以国师之礼相待，设立译经场地，请鸠摩罗什翻译经典，并请僧肇大师等八百余人来商量咨询，相助而成。

   《佛说阿弥陀经》就是鸠摩罗什翻译完成的。翻译经文时，鸠摩罗什手持梵本，口自传译，姚兴亲自执旧经，协助校勘，并与沙门僧五百余人，详细了解经文的意义与宗旨，然后再书写出来。

    唐代玄奘大师译经时，由政府组织的译经场，规模宏大，组织完善，系统翻译。《称赞净土佛摄受经》就是玄奘法师翻译的。

    翻译经文是一种与佛心息息相通的智慧。译经者已明了佛意，与佛心相互契合，了悟佛意。佛法的修行不仅仅要有正知正见，而且要通过自己的修行，和佛心相应，如函盖相合，磁石相连。所以，古人翻译经文都要通达佛心、佛意才行。《往生论注》就是昙鸾大师智慧的结晶，他了解佛的智慧、悲心切愿，把天亲菩萨的《往生论》阐述得明明朗朗，彰显弥陀大悲愿力。《佛说无量寿经》在东晋时代就开始流通学习了，慧远大师念佛三次见西方净土，有法可依，有法可寻，从念佛法门上显出极乐净土，这都说明经典的翻译准确无误。