欲海回狂南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

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若赵松
雪。宋景濂。周恂如。徐大章。罗念庵。唐荆川。赵大洲。陆平泉。
陆五台。殷秋溟。薛君采。王弇洲。宗子相。邓定宇。冯具区。
虞长孺。袁玉蟠兄弟。陶石篑兄弟。焦漪园。黄慎轩。王宇
泰。锺伯敬。等。卓然称盛。若白沙。阳明。二公。为道学宗主。而立
言皆契禅门宗旨。得其传者。若王龙溪。罗近溪。周海门。杨贞复。
等。益深究大法。噫。佛法苟非最上真乘。有补王化。安得昔贤如是
钦奉乎。戒淫之士。愿回欲海之狂澜。诚不可不留心于此也。

跋
劝善之书。展卷而令人攒眉者。其书必不传。展卷而令人鼓掌者。其书亦必不传
。何则。一失之深。一失之浅也。吾师是集。意在戒淫。而复惓惓于生死之际。
疑其过深矣。然于平旦时。取生死之说自问焉。则人人不能免也。挟不能免之心
。复取是书。反复玩味。而后知其学识之宏。菩心之切也。而后攒眉者皆鼓掌也
。现在纸贵洛阳。他年再光梨枣。可遥卜已。　虞山门人陈鍹圣来氏拜识。

内典字义译注
　【卷一】
三途：即三恶道。
优填王：梵语邬陀衍那。此言出爱。亦云优陀延。即优填王也。○凡言梵语者。
皆天竺国之语也。劫初皆梵天遗种。故称梵。
婆罗门：此云净行。是西天四姓之一。详长阿含四姓经。
八关斋：即八戒也。在家者皆可受。期止一日一夜。欲日日持。须日日受。受则
不可破。若能上品持。虽一日一夜。亦决定生天。
罗汉：具云阿罗汉有三义。一杀烦恼贼。二不受后有。三应受人天供养。
沙门：此云勤息。勤修戒定慧。息灭贪瞋痴也。
舍利：此云骨身。亦云灵骨。四圣皆有之。形色不定。灵异无方。水火金石。皆
不能损。
菩萨：具云菩提萨埵。此言觉有情。同佛修证之谓觉。无明未尽之谓情。又有情
。指众生言。菩萨以斯道觉斯民。故云觉有情。
八念：念佛。念法。念僧。念戒。念舍。念天。念出入息。念死。
三界：欲界。色界。无色界。
涅盘：此云灭度。得寂灭乐。度生死苦。又涅曰不生。盘曰不灭。不生不灭。名
为涅盘。
?：音迭。其花可织为布。高昌国草木。罽宾国木本。
恒河：具云恒伽。亦名殑伽。此云天堂来。其河近舍卫国。
菩提：此言觉。
三恶道：地狱。饿鬼。畜生。
三宝：佛法僧也。三宝六义。详宝性论。
正觉：梵语三菩提。此言正觉。登佛之果。名成正觉。
阿阇世：此言未生怨。瓶沙王之太子。
北俱卢洲：在须弥山北。其洲人民。寿皆千岁。念衣得衣。思食得食。命终生天
。
祇园：祇陀太子所施之树。给孤长者所买之园。具云祇树给孤独园。今特省文耳
。
精舍：佛僧住处也。
比丘：此言乞士。乞法于佛。以资慧命。乞食于世。以养色身。又云破恶。怖魔
。
转轮圣王：轮王有四种。金轮王。王四天下。银轮王。王三天下。铜轮王。王二
天下。铁轮王。王一阎浮提。
八难：一地狱。二饿鬼。三畜生。四边地。五长寿天。六诸根不具。七生邪见家
。八生于佛前佛后。有以北俱卢洲为长寿天者。谬也。观大般若经。较量寿命经
。可见。
如来：梵语多陀阿伽度。此言如来。佛十号中之一。
释迦牟尼佛：梵语释迦。此言能仁。梵语牟尼。此言寂默。谓德能仁济群类。道
尚寂默无为也。佛。觉也。
天竺：即佛降生之国。亦名印度。亦名身毒。乃阎浮提之正中。先佛出世。皆在
于此。周围九万余里。三面距海。北背雪山。东至震旦国。南至金地国。西至阿
踰遮国。北至小香山。各五万八千里。其国于夏至午刻。用土圭测之。四面无影
。其余一切国土。皆有影。
净饭王：梵语阅头檀。此言净饭。或云白净。佛之父王。迦维罗卫国主也。
摩耶夫人：具云摩诃摩耶。此言大术。或云大幻。谓能以大幻术。母诸佛也。
波罗叉：亦云毕利叉。此言无忧。
四大天王：北。多闻天王。东。持国天王。南。增长天王。西。广目天王。
忉利天王。即帝释天主。释提桓因也。涅盘经。别有十一名。
毘首羯磨：此云种种工业。西土工巧者。多祭此天。
三十二相：足下平满有千辐轮相。手足柔如兜罗�埂Ｗ阒肝仆�绮画。圆满纤长。
足跟与趺相称。光润高满。双?渐次纤圆。双臂垂膝。阴藏有梵相。毛孔绀青宛
转。发皆右旋。肤不沾水。身皮金色晃耀。手足肩颈七处充满。肩项殊妙。膊腋
充实。容仪洪满。体相端严。身量悉称。威容广大。如师子王。常光面各一寻。
四十齿齐密白如珂雪。四牙锋利。得味中上味。舌相净薄能覆面轮至于发际。梵
音和雅。远近等闻。眼睫绀青齐整。鲜白红环。面如满月。眉相皎净如天帝弓。
眉间有白毫相。顶上高显。周圆犹如天盖。
八十随形好：详华严。大般若。三昧海等经。
耶输陀罗：此云名闻。移施长者之女。悉达太子之妃。罗�宦拗�母。
瞿夷：此云明女。舍夷长者之女。十二游经。及释论。皆云是太子正妃。耶输陀
罗为次妃。
鹿野：释长者之女。太子第三妃也。
波旬：亦云波卑夜。此云极恶。魔王名也。
三昧：此言正定。拣非邪定也。亦云正受。不受诸受。名曰正受。
六天：四王天。至他化天也。详在后。
阿难：此云庆喜。亦云欢喜。生于佛成道日。故名。乃斛饭王之子。佛之堂弟也
。
拘睒弥国：亦名侨赏弥。中天竺国之境。
摩因提：长者名。
摩邓女：摩邓。摩登伽母也。摩邓女。即指摩登伽。
目连：具云目犍连。此言采菽氏。
沙弥：此言息慈。息世染欲。慈济众生也。
安陀：近天竺之国。
优婆塞：又云邬波索迦。此言近事男。谓亲近比丘而承事故。亦云邬波萨哥。此
言善宿男。谓虽在家。而男女不同宿也。
拘尸那城：此言角城。其城三角故。
迦叶佛：此云饮光。释迦佛之师。贤劫千佛中。第三尊佛也。
　【卷二】
八王：立春。春分。立夏。夏至。立秋。秋分。立冬。冬至。
六根：眼耳鼻舌身意。
八苦：生。老。病。死。爱别离。怨憎会。求不得。五阴炽盛。
出家四众：比丘。比丘尼。沙弥。沙弥尼。
八部：天。龙。夜叉。干闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩�宦拶ぁ�
比丘尼：此云乞士女。
优婆夷：又云邬波斯迦。此言近事女。谓亲近比丘尼而承事故。

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亦云乌波萨吉。
此言善宿女。
鸠摩罗什：此言童寿。天竺人。龟兹王甥也。苻坚建元九年。太史奏有德星现外
国。故迎至此。
荼毘：亦云阇维。焚化也。
三藏：经律论。
浮屠：此云高显。佛塔也。
弥勒：此言慈氏。姓也。继释迦而成佛。详弥勒下生成佛等经。
七佛：毘婆尸佛。尸弃佛。毘舍浮佛。拘留孙佛。拘那含牟尼佛。迦叶佛。释迦
牟尼佛。
般泥洹：即般涅盘也。见前。
六道：天。人。阿修罗。畜生。饿鬼。地狱。
三长斋月：正。五。九。
行者：修行之人也。
四大：地。水。火。风也。有内外四大。以人身言。骨肉为地。精血为水。暖气
为火。运动为风。
天眼：天眼。五通中之一通。其间广狭不等。有外道天仙之天眼。有声闻缘觉之
天眼。有菩萨与佛之天眼。
摩登：具云摩登伽。此言本性。淫女也。后于楞严会上。闻法悟道。出家。名性
比丘尼。
优钵罗：此云青莲华。非优昙钵罗也。优昙钵罗。树名。此云灵瑞。其树有实无
华。若佛出世。或转轮王出世。此华方开。
摩酰首罗：此云大自在。乃色究竟天之王也。梵语阿迦尼咤。此云窒碍究竟。又
云色究竟。乃色界之顶天也。
阎浮提：具云阎浮那提。树名也。此言胜金。树下有金。故以名树。又因洲有此
树。故以名洲。即南赡部洲也。其地七千由旬。
郁单越：此言高出。亦云胜处。即北俱卢洲也。其地十千由旬。
瞿陀尼：亦云瞿耶尼。此言牛货。即西牛货洲也。其地八千由旬。
弗婆提：亦云毘提诃。亦云弗于逮。此言胜。即东胜神洲也。其地九千由旬。
须弥：具云须弥卢。此言妙高。四宝所成曰妙。耸出众山曰高。在四大天下之中
。其高十六万八千由旬。半出海水上。半藏海水下。顶有忉利天宫。日月行于出
水上山之半。
娑婆：又云娑诃。又云索诃。此言堪忍。即释迦应化之土。大千世界之总名也。

四天王：欲界第一天也。去地四万二千由旬。宫殿邻于日月。
忉利天：梵语忉利。此言三十三。在四王天之上。帝释居中。四面有三十二位小
天子。为内辅臣。合成其数。非自下而上之三十三也。
夜摩天：具云须夜摩。此言善时分。在忉利天之上。
兜率天：具云兜率陀。此言妙足。在夜摩天之上。
化乐天：梵语须涅密陀。此言化自乐。在兜率天之上。
他化自在天：梵语婆舍跋提。此言他化自在。在化乐天之上。乃欲界第六天也。
此上欲色二界中间。有魔身天作王。王于欲界。方为欲界顶天。
由旬：亦云由延。亦云踰善那。乃轮王巡狩一停之舍。犹此方之驿。有作十六里
者。有作三十里。四十里。六十里。至八十里者。
甄叔迦：此言赤色。
阿弥陀佛：梵语阿。此言无。梵语弥陀。此言量。以光明无量。寿命无量。福德
无量故。
三千大千世界：千日。千月。千须弥山。乃至千梵世天。名小千世界。千小千世
界。名中千世界。千中千世界。名大千世界。以三次言千。故云三千。实则一大
千也。
摩尼：正云末尼。此言离垢。
八功德水：一澄净。二清冷。三甘美。四轻�崱Ｎ迦笤蟆Ａ�安和。七能除饥渴。
八长养诸根。
　【卷三】
七趣：楞严经。以仙道合之六道。名为七趣。
三兽：象。马。兔。
梵王：是娑婆世界之主。
铁围：梵语斫迦罗。此言轮山。亦云铁围山。在四洲之外。
三世：过去。现在。未来。
五阴：色。受。想。行。识。
声闻：闻四谛声教而得证果。名曰声闻。
九品往生：上中下三品。每品又分上中下。共成九品也。义详观无量寿佛经。
十恶：身三恶。口四恶。意三恶也。身。杀。盗。淫。口。妄言。绮语。两舌。
恶骂。意。贪。瞋。痴。
泥�枺旱赜�也。此言无有。言无有乐处。无有赦处也。
阿旁：狱卒也。此言无慈。
光音天：语言之时。口出净光。名光音天。色界二禅天之顶。劫火至时。此天首
免其灾。
地味：劫初地上所生之物也。状如煎热乳。味若细蜂蜜。
四生：胎。卵。湿。化。
梵行：持戒绝欲。名修梵行。
三生：即三世。
阿修罗：此云无端正。男丑女端正故。亦云非天。有天之福。无天之德故。亦云
无酒。酿酒不成。瞋心誓断故。
十八梵天：即色界天也。在欲界之上。已断情欲。故称为梵。十八者。梵众天。
梵辅天。大梵天。少光天。无量光天。光音天。少净天。无量净天。�従惶臁８�
生天。福爱天。广果天。无想天。无烦天。无热天。善见天。善现天。色究竟天
也。义详楞严经八九卷。
十六大国：皆天竺附近之国也。如央伽。摩竭提等。
二十八天王：欲界六。色界十八。无色界四。
非非想天：无色界极顶天也。
须陀洹四重阶级：梵语须陀洹。此云入流。诸法眼净。得预圣流也。合斯陀含。
阿那含。阿罗汉。有四重阶级。
缘觉：闻佛说十二因缘法。而得悟道。故名缘觉。
独觉：出无佛世。独自觉悟。名为独觉。
十信：信心。念心。精进心。慧心。定心。不退心。回向心。护法心。戒心。愿
心。
十住：发心住。治地住。修行住。生贵住。方便具足住。正心住。不退住。童真
住。法王子住。灌顶住。
十行：欢喜行。饶益行。无瞋恨行。无尽行。离痴乱行。善现行。无着行。尊重
行。善法行。真实行。
十回向：救护一切众生。离众生相回向。不坏回向。等一切佛回向。至一切处回
向。无尽功德藏回向。随顺平等善根回向。随顺等观一切众生回向。真如相回向
。无缚解脱回向。法界无量回向。
欢喜地十重阶级：即十地也。欢喜地。离垢地。发光地。焰慧地。难胜地。现前
地。远行地。不动地。善慧地。法云地。
补处之尊：梵语阿惟颜。此云一生补处。言一来降生。即当成佛也。
省庵法师不净观颂　四念处颂（附）
　　不净观颂（并叙）
　佛为贪欲众生说不净观。观之既久。贪欲即除。可以越爱河而超苦海。余闲居
阅大智度论。因取意而为之颂。以此自警。并以警世云。　
死想　有爱皆归尽。此身宁久长。替他空堕泪。谁解反思量。
胀想　　记得秾华态。俄成?脹軀。眼前年少者。容貌竟何如。
青瘀想　　红白分明相。青黄瘀烂身。请君开眼看。不是两般人。
坏想　　皮肉既堕落。五藏于中现。

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凭君彻底看。何处堪留恋。
血涂想　　无复朱颜在。空余殷血涂。欲寻妍丑相。形质渐模糊。
脓烂想　　腐烂应难�汀Ｐ入�不可闻。岂知脓溃处。兰麝昔曾熏。
噉想　　羊犬食人肉。人曾食犬羊。不知人与畜。谁臭复谁香。
散想　　形骸一已散。手足渐移置。谛观娥媚姿。毕竟归何处。
骨想　　本是骷髅骨。曾将诳惑人。昔时看是假。今日�头秸妗�
烧想　　火势既猛烈。残骸忽无有。试看�U焰中。着得贪心否。
　　前诗粗示端绪。尚未谛审观察。复作五言律。以广之。
死想　　所爱竟长别。凄凉不忍看。识纔离故体。尸已下空棺。夜火虚堂冷。秋
风素幔寒。劝君身在日。先作死时观。
胀想　　风大鼓其内。須臾?脹加。身如盛水袋。腹似断藤瓜。垢腻深涂炭。蝇
蛆乱聚沙。曾因薄皮诳。翻悔昔年差。
青瘀想　　风日久吹炙。青黄殊可怜。皮干初烂橘。骨朽半枯椽。耳鼻缺还在。
筋骸断复连。石人虽不语。对此亦潸然。
坏想　　肌肤纔脱落。形质便遭伤。瓜裂半开肉。蛇钻欲出肠。枯藤缠乱发。湿
藓烂衣裳。寄语婵娟子。休将画粪囊。
血涂想　　一片无情血。千秋不起人。淋漓涂宿草。狼藉污埃尘。莫辨妍媸相。
安知男女身。哀哉痴肉眼。错认假为真。
脓烂想　　薄皮糊破纸。烂肉弃陈羹。脓血从中溃。蝇蛆自外争。食猪肠易呕。
洗狗水难清。不是深憎恶。何由断妄情。
噉想　　尸骸遭噉食。方寸少完全。不饱饥乌腹。难干馋狗涎。当年空自爱。此
日有谁怜。不若猪羊肉。犹堪值几钱。
散想　　四体忽分散。一身何所从。岂唯姿态失。兼亦姓名空。长短看秋草。秾
纤问晚风。请君高着眼。此事细推穷。
骨想　　皮肉已销铄。唯余骨尚存。雨添苔藓色。水浸土沙痕。牵挽多虫蚁。收
藏少子孙。风流何处去。愁杀未归魂。
烧想　　烈焰凭枯骨。须臾方炽然。红飞天际火。黑透树头�U。妄念同灰尽。真
心并日悬。欲超生死路。此观要精研。
　　四念处颂（并叙）
　佛垂涅盘。嘱诸比丘。依四念处住。如佛无异。今时丁末法。正念者少。顾此
法门。何人修学。岂惟不思其义。抑亦未识其名。可胜叹耶。余山居无事。读涅
盘遗教品。因取其意。以入声律。俾歌咏者。正念增长。妄心息灭。置诸座隅。
日以自警。并不忘遗诫云。
观身不净　　一兴颠倒想。遂有幻缘身。脓血常交凑。腥臊每具陈。纸粘皮裹肉
。藤绊骨缠筋。毛覆丛丛草。虫居比比�Q。内藏惟臭秽。外饰但衣巾。四大元无
实。诸根岂有真。语言风自响。动转气相循。强号为男女。虚名立主宾。百年三
尺土。万古一堆尘。贵贱空回首。贤愚共怆神。徒生复徒死。谁识本来人。
观受是苦　　众苦从何起。深知受者情。顺违才领纳。取舍便纵横。有盛衰还至
。无荣辱不成。怨从亲里出。哀是乐中生。王谢家何在。曹刘国已倾。悲欢几场
梦。胜败一棋枰。事与心违背。贫将病合并。钱神呼不至。穷鬼送难行。戚戚终
何益。悱悱漫不平。无求卑亦贵。知足欠还盈。若悟真空理。忧欣何处萌。
观心无常　　妄心无着处。体相竟如何。闪闪风中烛。摇摇水上波。
一家门户别。六个弟兄多。扰扰各驰竞。纷纷总不和。
青黄俄改换。动静屡迁讹。臭别香随到。甜来淡又过。炎
凉易翻覆。好恶每偏颇。境灭心安寄。情忘智亦孤。掀翻五欲窟。
捣尽六根窝。劫贼归王化。飞禽出网罗。何当悟常住。诸妄尽消磨。
观法无我　　诸法从缘起。初无我主张。因缘有生灭。念虑遂低昂。欲得翻成失
。求闲反遇忙。畏寒冬不辍。苦热夏偏长。贫忆富时乐。老追年壮强。有谁憎顺
适。若个好危亡。自在方为主。迁流岂是常。离根念何起。无识境还忘。内外无
些子。中间有底藏。六窗虚寂寂。一室露堂堂。但得尘劳尽。居然大觉王。
像赞
昆山安士先生。所著数种书。尔旦读而受其益者。诚非浅鲜矣。昔世尊为半偈故
。犹舍身供养。若先生之恩。尔旦则茫然不知何以报也。汪子石心。以绘像索题
。惊喜瞻礼之余。敬为四言二十韵。不足道先生之万一。惟欲推广著书之意。重
为结往生净域之缘。想先生在紫金台中。当遥为一笑尔。道光庚子季冬朔后一日
。虞山张尔旦眉叔
维大居士。生康熙时。辩才无碍。能以法施。笔舌并用。霆掣电驰。三教典籍。
悉诵悉知。云涌其气。澜翻其词。为如来使。作大导师。嗟嗟末法。众生愚痴。
苟非菩萨。孰吼同狮。没归赡养。我生讵迟。著述万言。启发是资。昔闻论说。
今瞻逸姿。筇笠西行。飘然雪髭。我于弟子。淑则称私。稽首涕泣。名同佛持。
凡我同志。敬而仰之。此虽图像。因缘在兹。彼有愿力。难可议思。绘形所现。
涌莲花枝。孰能顶礼。摄受以慈。亿众咸趋。西方宝池。
脱屣归赡养。高风说至今。著书同佛偈。爱物寓婆心。身已超尘远。情还度世深
。图摹遗像在。咳唾有余音。古吴朱兆庚吟白
性月妙明。人人具足。矢诚积修。憬然先觉。一尘不染。在俗超俗。仰止居士。
鹿城尊宿。运大悲心。造无量福。前蹑龙舒。后引尺木。巍巍金台。独标高躅。
普愿大千。脱离垢浊。善果圆时。同生极乐。元和邱洪业幼迟
爱河流日深。苦海浪日溅。哀哉阎浮提。五浊习难变。维公起鹿城。独矢菩萨愿
。手撰四种书。字字寓惩劝。譬如暗室中。光明烛流电。又如坠悬崖。援手垂白
练。自度并度人。悲悯婆心现。一朝善果成。莲台金百炼。后生失准绳。私淑空
怀念。贤哉石心翁。公裔访求�彙＞�喜得真容。临摹妙手倩。余生亦苦晚。道貌
无从见。则效具素心。披书如觌面。况今�痛送肌６ダ裆�依恋。再拜默致词。愿
假津梁便。接引娑婆众。共登不退转。元和朱兆杓薇卿
三复先生书。再拜先生像。仁言利以溥。道貌睟而盎。多生菩萨行。一现居士相
。出入儒佛间。究竟归赡养。可怜阎浮提。生死苦流浪。遗书满人间。振若天鼓
响。我生恨已晚。未及侍几杖。册年鹿城道。徒切高山仰。敬爇一瓣香。翘勤礼
华藏。娑婆愿回入。度众生无量。
笠水邱孙锦画堂
居士是吾乡先生。高山在望敬仰止。吾乡文笔秀玉峰。近代名人接踵起。庄渠理
学得真传。

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柏庐继之各具体。文章独数归震川。考据亭林贯经史。居士更通儒佛
关。觑破性命了生死。著书二种戒杀淫。当头一喝声震耳。度此众生出迷津。后
举西方路直指。一心念佛向乐邦。十万亿土近如咫。七宝池内莲花开。笑语家人
佛来矣。我生已后六十年。恨不亲见如来使。究竟私淑别无他。出世因缘在乎是
。居士自号曰怀西。我之怀兮在居士。昆山方步瀛小湘
现居士身。为法施者。龙舒而后。唯我先生。彼劝净土。开化初机。以欲钩牵。
令入佛智。先生直指。三根均被。因缘譬喻。乃住其中。汪子深心。绣像供养。
为告世人。各宜敬信。吴县周孝垓心香
善知识。大菩萨。冠儒巾。说佛法。扶木叉。戒淫杀。三乘教。意深括。将身心
。奉尘剎。宏持名。扬莲宗。鲁阳戈。日再中。读公书。如见公。拜公像。道气
充。前龙舒。后尺木。公中立。三鼎足。象教衰。公等作。息邪说。振颓俗。我
后公。已百年。瞻遗像。抚遗编。心悲喜。涕泗涟。公怀西。我亦然。愿加被。
公瓣莲。方外释祖观觉阿
一榻茶烟扬鬓丝。几年故步笑蝇痴。而今了却周何累。长向寒林礼导师。东泖朱
大韵
曩读先生集。时怀尚友情。仁言沾庶物。确论醒群盲。像喜今朝�汀Ｐ挠�夙世倾
。他年清泰国。翘首望相迎。杭州冯旭升
一纸传图像。欣然见我师。后尘怀景仰。素志愿西驰。阐教遗书在。苏民奏议垂
。焚香瞻道范。矍铄现庞眉。丝绣久成想。真容仔细看。迷津传宝筏。末劫挽狂
澜。趋步摹犹易。顽廉感独难。十年酬宿愿。弁首付雕刊。仁和胡珽挺臣
果　遂怀西愿。华开万劫春。垂慈拯民物。普利到天人。幻梦怜谁觉。迷途许问
津。如公山海度。拟议总涓尘。尚有遗文在。刊行敢自怡。辩才雄不碍。潜德耀
非迟。笔墨从心写。烟云向腕随。一编三复读。莲种定含滋。（校印遗文工竣敬
题二律） 　古吴汪凤章心持
悲猛极矣。如从吾佛世尊金口宣扬。而得六种为之震动。 　汪大绅
周安士居士传
周梦颜。一名思仁。字安士。昆山诸生也。博通经藏。深信净土法门。自号怀西
居士。尝以众生造无量罪。唯淫杀二业。实居大半。因着戒杀戒淫二书。其戒杀
书名万善先资。言多恳切深痛。自言每过一切神祠。必祝愿云。唯愿尊神。发出
世心。勿受血食。一心常念阿弥陀佛。求生净土。思仁自今二十四岁。直至寿尽
。中间若杀一小鱼虾。乃至家中眷属。若有一人。伤一蚊蚁。唯愿尊神。是纠是
殛。迅雷击碎所著书板。思仁自今二十四岁。直至寿尽。临河见鱼。仰面见鸟。
不思救度。反萌杀机。亦同此誓。思仁自今二十四岁。直至寿尽。若梦寐中。见
人杀生。不能至心称佛名号。发救度心。而反欢喜赞成其事。亦同此誓。其戒淫
书。名欲海回狂。劝诸淫者。先观胎狱。了种种苦。是为息淫原始方便。次观此
身。诸虫猬集。宛转游行。食人脑髓。是为初开不净方便。次观男女。脓血涕唾
。恶露中满。犹如溷厕。粪秽所都。是为息淫对治方便。次想死人正直仰卧。寒
冰彻骨。黄水流出臭不可闻。�徧迳�虫。处处钻啮。皮肉渐尽。骨节纵横。乃至
冢破骨出。人兽践踏。而我此身。终亦如是。次念法华所说因缘。生相。灭相。
与不生灭。是为断淫穷原方便。次观自身。在极乐世界。七宝池内莲华之中。莲
华开敷见阿弥陀佛。坐宝莲华。及诸种种庄严瑞相。亦见自身。礼拜供养于佛。
作是观时。发愿往生极乐世界。永脱淫�墶Ｊ俏�究竟解脱方便。又着阴骘文广义
三卷。西归直指四卷。乾隆四年正月。与家人诀。云将西归。家人请以香汤沐浴
。却之曰。我香汤沐浴久矣。谈笑而逝。异香郁然满一室。年八十四。


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！