十六、称人之师，曰令师，生曰令高足

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敬摘自《徐醒民老师常礼举要笔记》

十六、称人之师，曰令师，生曰令高足。向人称自师，曰敝业师。称自生曰敝徒


称呼人家的亲友，叫做令亲或者叫做贵友，这是普通的称呼。向人称自己的亲友
叫舍亲敝友。
。自称师，曰夫子或吾师，称自曰受业，或曰门生。
称人之师叫令师。称人家的学生是令高足，或是令高徒都可以。向人家称自己老
师是敝业师。讲到这里大家注意，称呼上面都对自己老师加个敝字，写文章时，
千万不要把自己老师捧得很高，这个不大合适。为什么呢？老师好，所谓名师出
高徒，所以老师好，表示自己也好，有互相标榜的意思！所以写文章或跟人谈话
，自己不要失礼，就是人家称赞我们老师多么好，自己自然也不能拒绝，但也不
能自己再加上赞美，很自然应付过去就可以了。千万不可以：「哦！你说我们老
师好，那你还有很多没讲到，还有更好的，更值得尊敬的地方。」那好了，你这
一讲话，人家就笑话了。许多流行杂志都是这样，这是不懂礼。称自己的徒、生
叫敝徒。
自称师，自己称呼自己的老师呢？称夫子或者是吾师。民国初年，称老师还称先
生。我们在家乡读书的时候，无论在学校或私塾里面，我们称老师一律称先生，
现在也不通用了。这个名词被太太享用，太太称自己丈夫，称先生了。即使那样
，中国的语言文字，自古以来变动很大，有些原来的意思，慢慢就不用了，先生
这个名词就是这样。现在大家称老师，就不必用先生了。但有些人还是这么称呼
，比如说在内湖的周邦道老师，他称我们老师还是称先生，礼谢先生，不是礼谢
吾先生，还是这么称呼，按照古礼这个称呼是对的，懂礼是知道的。自己对老师
称呼受业或者是门生，称徒也可以，称学生也可以。

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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