佛经摘录 法华经：如来出现品和方便品（供养的重要性）

心经

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心经

《华严经·如来出现品》中，普贤菩萨说：


见闻供养诸如来，所得功德不可量，

于有为中终不尽，要灭烦恼离众苦。
譬人吞服少金刚，终竟不消要当出；

供养十力诸功德，灭惑必至金刚智。
如乾草积等须弥，投芥子火悉烧尽；

供养诸佛少功德，必断烦恼至涅槃。
雪山有药名善见，见闻嗅触消众疾；

若有见闻于十力，得胜功德到佛智。

心经

在《法华经·方便品》中，佛言：

若人为佛故， 建立诸形像，

刻雕成众相， 皆已成佛道。
或以七宝成， 鋀石赤白铜

白镴及铅锡， 铁木及与泥，
或以胶漆布、 严饰作佛像，

如是诸人等， 皆已成佛道。
彩画作佛像， 百福庄严相，

自作若使人， 皆已成佛道。
乃至童子戏， 若草木及笔

或以指爪甲，而画作佛像，
如是诸人等， 渐渐积功德，

具足大悲心， 皆已成佛道。
但化诸菩萨， 度脱无量众。

若人于塔庙、 宝像及画像，
以华香幡盖、 敬心而供养。

若使人作乐， 击鼓吹角贝，
箫笛琴箜篌、 琵琶铙铜钹，

如是众妙音，尽持以供养。
或以欢喜心， 歌呗颂佛德，

乃至一小音， 皆已成佛道。
若人散乱心， 乃至以一华，

供养于画像， 渐见无数佛。
或有人礼拜， 或复但合掌，

乃至举一手， 或复小低头，
以此供养像， 渐见无量佛。

自成无上道， 广度无数众、
入无余涅槃， 如薪尽火灭。

若人散乱心， 入于塔庙中，
一称南无佛， 皆已成佛道。

于诸过去佛， 在世或灭后，
若有闻是法， 皆已成佛道。

未来诸世尊， 其数无有量，
是诸如来等， 亦方便说法。

一切诸如来， 以无量方便，
度脱诸众生， 入佛无漏智，

若有闻法者， 无一不成佛。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨