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发表于 2019-8-2 07:43
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以剑刺颈,施夜叉血,即复破胸,出心与之。
“是时,天地大动,日无精光,无云而雷,有五夜叉从四方来,争取分裂,竞共食之。食已大叫,跃立空中,告千圣王:‘谁能行施如牢度跋提?如此行施,乃可成佛。’
“时千圣王惊怖退没,不欲菩提,生变悔心,各欲还国。
“时,五夜叉即说偈言:
“‘不杀是佛种, 慈心为良药,
大悲常安隐, 终无老死异。
一切受身者, 畏杀毒害人,
是故诸菩萨, 教行不杀戒。
汝今若畏死, 当行不杀事,
云何欲还国, 舍静求愦闹。’
“时,千圣王闻此语已,皆默然住。”
佛告跋陀波罗:“汝今当知,第一婆罗门,赞檀波罗蜜者,过去定光明王佛是;牢度跋提者,过去然灯佛是。时千圣王出家学道,见然灯佛修诸苦行,心生悔恨,于一劫中堕大地狱;虽堕地狱,菩提愿力庄严心故,火不能烧。从是已后,复得值遇灯明王菩萨为其说法,从地狱出,广为赞叹过去千佛解脱称庄严佛,乃至最后妙自在王佛。时,千圣王闻千佛名,欢喜敬礼,以是因缘,超越九亿那由他恒河沙劫生死之罪。跋陀波罗!汝今当知,时千圣王岂异人乎?我等贤劫千佛是也。”
佛说是时,一切大众闻佛所说,皆大欢喜。八十人发无上道心;二百五十人,漏尽意解成阿罗汉。
“复次,跋陀波罗!乃往过去无量、无数阿僧祇劫,此阎浮提有大国王,名须阇提,国名胜幡。其王生时,七宝承足,天降瑞应三十有四,堕地即行七宝自至,四方诸山各有一亿神仙,五通具足飞集殿前;复有百万亿恒河沙七宝大山,踊出殿前列住空中以应神仙。
“须阇提王渐渐长大,王四天下威德自在,十善化人,王德力故一切人民,皆受快乐如忉利天。
“时诸仙人,各持仙经授王令读,王读经已,闻过去有佛,号宝华琉璃功德光照如来,十号具足。王闻佛名身心欢喜,即脱宝冠向四方礼,发大誓愿:‘我于今日,舍四天下一切所珍,出家学道,坐于光明菩提树下,身心不动。若不得成阿耨多罗三藐三菩提,我终不起。’
“是时六欲天王,名金刚摩尼珠,与诸魔众八万亿千,一一鬼兵作百亿变状甚可怖畏,竞集道树。
“时,须阇提王端坐树下,入智印慈心王三昧,三昧力故,时魔兵众同时碎坏,经七七日,得成阿耨多罗三藐三菩提。
“时诸神仙,俱来劝请转妙珐輪,仙人众中有一大仙,名曰光果,说偈请曰:
“‘大德须阇提, 金轮王四域,
今舍此七宝, 如鸟去一毛。
坐于光明树, 降伏万亿魔,
甘露法已闻, 学道已成就。
相好特无比, 威光照十方,
当号大善寂, 愿必度我等,
我今头面礼, 劝请转珐輪。’
“第二仙人名曰光藏,复说偈言:
“‘大圣愍众生, 誓愿坐树下,
摧伏诸魔军, 结使海已竭,
愿为众生故, 广说甘露法。’
“尔时世尊,默然受于诸仙人请,于光明菩提树下转妙珐輪,举身放光照十方界,皆如金色,广说四谛及十二因缘。凡百亿偈,初会闻法四山诸仙,皆得无生法忍,百千人发无上道心出家学道,无数四部得须陀洹道,有发菩提心数不可知,佛寿二十五万劫,正法住世二百万劫,像法住世四百万劫。
“彼佛世尊,法欲灭时,有诸比丘游行教化。时有一国,名曰电光,有一长者名牢度跋提,修行外道,事梵天法,电光大王遣千童子,供给彼人洒扫天庙。
“时千童子,各持天华欲往天寺,于其中路,见诸比丘持佛像行,童子问言:‘此是何神,端正威光,巍巍乃尔?’
“诸比丘言:‘此大善寂像。’
“童子问言:‘大善寂者!生何种姓?有何等义?’
“比丘答言:‘汝不知乎?过去久远,须阇提王弃国出家,成无上道,号大善寂,于净光林入般涅槃,我等今者是其弟子,今我所持是善寂像。’时千童子闻佛因缘,各持莲华以供养像,顶礼像足。
“跋陀波罗!汝今当知,以是供养佛像因缘,时诸童子随寿长短,各自命终,命终之后,即得值遇六十亿那由他诸佛,亲觐供养,于无上道得不退转。
“跋陀波罗!汝今当知,彼佛世中,四山仙人数不可知者,今十方面各得成佛。时千童子华供养者,岂异人乎?我等贤劫千佛是也。
“跋陀波罗!汝今当知,佛灭度后,若诸四众,若持一华供养佛像得二种福。何等为二?一者、常得化生;二者、形色端正。复得二果:一者、恒得值遇诸佛;二者、多生天上。”时诸比丘闻佛所说,皆大欢喜。
佛告跋陀波罗:“汝今当知,我念过去无量、无数千万亿劫,彼时有佛,号宝盖照空如来.应供,十号具足。
“彼佛出时,此三千大千世界如金刚佛刹等无有异。宝盖照空如来,亦以三乘教化众生。佛灭度后,于像法中有一长者,名曰月集,游行聚落教化众生,以偈赞叹宝盖照空如来名号:
“‘宝盖照空正遍知, 无上调御天人师,
久离生死释师子, 无染清净应真慧。
能为世间良福田, 普济一切如医王,
闻名必得大解脱, 我今顶礼无上胜。’
“时,彼长者说此偈已,以种种华香,供养宝盖照空佛像。华供养已,有千比丘来入讲堂,见大长者华香供养,诵赞佛偈。
“第一比丘名曰日藏,问长者言:‘汝今日日香华供养,赞叹佛名,欲求何等?’
“长者白言:‘大德比丘!应一心听,今我供养,欲求无上平等大道。’
“比丘问言:‘云何名为无上大道?’
“长者答言:
“‘无著无所依, 无累心寂灭,
本性如虚空, 是名无上道。
大人心所行, 慈悲为最胜,
三十七灭意, 觉道力庄严。
乘于六度船, 永度生死流,
彼处心无著, 故名无上道。
佛慧如须弥, 亦若莲华敷,
久达解性空, 故名无上道。
调御知心如, 实际性亦然,
三界一切有, 皆入如寂中。
不调无生相, 同入法界性, |
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