九九年早餐开示—教学是不变的真理（共一集）

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敬摘自《净公上人：九九年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


九九年早餐开示—教学是不变的真理　　（共一集）　　1999/5/9　　香港　　檔名：20-014-0509



　　诸位同学，大家好！我们在大乘经论里面，读到许多佛菩萨的开示，使我们明了一个事实真相，那就是六道众生无始劫以来，内受烦恼习气的熏习，外面与一切众生结下深厚的恩怨的缘分，这种强烈的分别，坚固的执着，使我们生生世世造作无量的罪业，冤冤相报，愈来愈严重。所以在六道实际上的状况，真的是每况愈下，也就是说一世不如一世。如果不是佛菩萨给我们说，这些事情我们没有办法知道。别说是无量劫，前一世的事情有几个人能知道？所以世出世间圣人，悲心恳切，念念希望拯救众生。而拯救之道就是在教导众生了解这些事实真相，使他在这一生当中，能够把无量劫的冤业化解，能够断恶修善，为众生服务，为众生造福，改头换面，重新做人，这是世出世间大圣示现在世间，唯一的一个目的。

　　中国历代的开国帝王，都懂得这个道理，都认真肩负起化导众生的使命。这个使命就是帝王的使命，中国儒家讲的「王道」，帮助社会安定，帮助世界和平，帮助一切众生得到幸福美满的生活。我们最近翻印了一部书，《圣谕像解》，这部书在过去是很普及的，但是在现在已经很少人见过这部书。这部书的名称现在人也不容易理解，所以我把它换个名称，书的题目我写的是《古代帝王教化的故事》。原本是线装书，一共是八册，现在我们改成精装两册。这里面的文字，在过去是用最浅显的文字写出来的，但是这种文字现在人已经看不懂了。我们同修当中也有发善心的，请人把这些文字翻成白话文，然后我们再大量印行流通。这个书是什么人发行出来的？清朝康熙皇帝，制定教化全国老百姓十六条，也是他们统治这个国家的政策，每一条条文都用历史故事来述说，来讲解。这里面有道理、有方法，教我们如何生活，如何工作，如何处事待人接物，这十六条就是我们遵循的原则。

　　所以建立一个政权，统治人民，决定不能靠武力，要有真诚的爱心，无私的布施供养，才能得人心。中国谚语所谓「得人者昌，失人者亡」，这个我们看过去的历史，有鲜明的教训。凡是每一个朝代开国帝王，无不是以爱心对待一切人民，所以得到人民的拥护。凡是每一个朝代亡国的那个帝王，一定是不爱惜人民，只顾自己的权势地位，享受荣华富贵，置人民生死于不顾，所以他才灭亡。古时候用武力可以维持一个暂时的权势，我们在历史上能看到的，但是在今天要靠武力维持自己的权势，几乎是不可能。为什么？今天信息发达，交通便捷，你要是仗势欺人，想用武力压迫人、屈服人，这个讯息立刻传到全世界，使全世界之人对你起反感，你还能有什么作为？换句话说，今天世界的纷争，武力不能解决问题，政治也不能解决问题，经济与科技同样不能解决问题。

　　解决问题，还是古圣先贤的老办法，教学。所以《学记》上有两句话，《学记》是中国古老的教育哲学，一直到今天不能改变，它是真理，超越时空。它给我们讲的两句话，「建国君民，教学为先」。今天我们看到世界上许许多多国家政权并不稳定，社会动乱，原因在哪里？没有好好的教导他的人民。尤其在现代这个社会，比古代更要重视教学，你要没有正面的东西教导他，他就胡思乱想。尤其是现在广播的事业，特别是网络，这是很好的科学工具，可是我们打开里面，内容是什么？暴力、色情、杀盗淫妄，这个东西天天在教世间人民。这还得了？佛菩萨告诉我们，一切众生无始劫以来累积的烦恼习气够深重了，无量劫来跟一切众生结下的恩恩怨怨数不清，今天再用这种色情暴力来挑拨，这还得了吗？人怎么可能没有邪思？怎么可能不作乱？要想人民不作乱，没有邪思，几乎是不可能的事情。

　　我们这样才知道古代这些领袖们，这些圣贤们，他们真正有智慧，真实智慧，他们的设施非常高明。我们在古礼上看到，古代帝王对于教学的老师那种礼遇，超乎我们一般人想象之外。这是表示什么？尊重文化，尊重教育，帝王对于一个教书先生不敢慢待。古时候帝王，这一国之君，任何人接见他，他都是高高居上，行君臣之礼，唯有对待教学的老师，他就不敢坐在上位，降阶站在东面，老师站在西面，东面是主人，西面是客人，行宾主之礼，这样对待教书的老师。对待其余的人，他是坐北面南，北面位子是最高。所以从这些仪式上来看，这些帝王对于文化、对于教育，是多么尊重、多么爱护、多么护持，全心全力在推动。

　　现在这个世间，每一个国家地区的领袖，忽略了这个问题，所以对于社会的动乱，人民的邪知邪见，没有方法解决。实际上方法是有的，他们没有看到，没有想到，没有接触到，这是很值得惋惜的一桩事情。但是这个事情太大了，我们今天指望这一些政治领袖、领导人，已经相当困难。所以我在世界各地走动，我劝勉恳求从事宗教教育的这些领导人，希望他们能够拿出真正的爱心，真实的慈悲，来教化信徒，开导信徒，帮助这些人觉悟，帮助这些人回头。

　　佛家教学总归纳起来，不外乎三个目标。第一个劝导一切众生「断恶修善」。善恶的标准，利益社会、利益众生是善，如果追求自己的利益就是恶，佛家的标准如是。佛教导我们舍己为人，一切为社会安全着想，为社会稳定着想，为一切众生福利着想，这是修福。如果念念是为自己，这是造恶。念念为自己是自私自利，增长贪瞋痴慢，增长我见。为什么佛说这是恶？因为这种思想、这种行为，决定不能脱离六道轮回，这叫恶，轮回太苦了。佛家第二个目标是帮助一切众生「破迷开悟」，

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帮助一切众生真正了解宇宙人生的真相，六道轮回的真相，虚空法界的真相。真相明白了，你的思想才纯正，心正、言正、行正，这叫正法。正法要靠教学才能够达到，才能够完成。第三个目标是帮助一切众生「转凡成圣」。什么叫凡？「凡」是迷惑颠倒的众生。什么叫圣？「圣」是对于宇宙人生真相彻底明了的众生。由此可知，转凡成圣虽然是最后一个目标，但是关键是在破迷开悟。迷就是凡，悟就是圣。

　　释迦牟尼佛有高度智慧，有圣哲的情超，大慈大悲，他知道解决一切众生的灾难，不是政治，不是军事，不是经济，也不是科技，而是教育。所以他自己舍弃王位，他是王子，终身从事于义务多元社会教育的工作，这种真实究竟圆满的教学，得到当时许许多多国家的领导人赞同。这些国家领导人都依释迦牟尼佛为老师，接受他的教导，以真诚、以爱心、以十善业道，治理国家，领导人民，所以这个世间曾经有过一段非常幸福美满的境界。

　　在中国历史，诸位如果细细去观察，哪一个朝代兴旺，你仔细去研究它兴旺的原因，帝王大臣从上到下重视教学，这个时候是天下大治。如果疏忽教育，社会就动乱，导致改朝换代，政权丧失掉了。所以「建国君民，教学为先」，这一句古训，无论在中国，无论在外国，无论在古代，或者是在现代，乃至于在后世，都是一句至理名言，都是真理，永恒不变。希望我们对这句话深深的思惟，细心去体验。我们明白了，这一生当中全心全力的依教奉行，而且有义务、有责任将它发扬光大，才能挽救今天的劫难，安定社会，和睦族群，以达到世界大同。好，今天时间到了，就讲到此地。   
   
   


嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！