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发表于 2019-7-22 18:04
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他永远保持住,那就叫成佛。能保持什么?如如不动,六根在六尘境界如如不动,就像镜子照外面,照得清清楚楚,镜子没有分别、没有执著、没有妄想。所以古人常常勉励我们,学佛用心如镜,不染污。用心要像镜子一样,正在照的时候也不染污,这叫功夫,不染污,不落印象。我们凡夫怎么办?染污,落印象。落印象,这个印象就是阿赖耶里头的种子。阿赖耶好像是个资料库,我们六根起的这些作用统统储藏在这个资料库里头,所以我们有记忆,昨天的事情,我们都想得起来,前天也想得起来。这个东西资料在哪?资料在阿赖耶里头。我们一想,资料调出来了,印象就清楚了,昨天干些什么,前天干些什么,去年干些什么,前年干些什么,资料在里头。不落印象,资料库里头什么东西都没有,干干净净。干干净净是什么都不知道?不是的,干干净净,你一照,它就清楚,不照它没有,一照它现前,真的是无所不知、无所不能。照见,不是情见。情就是带着妄想分别执著的见,这叫情见,情见是凡夫,照见是佛菩萨。我们学佛就学这个本事,能真正把这个世间看破。看破,就是弥勒菩萨这一句话能帮助我们看破,这说明一个什么事实真相?事实真相,这些万事万物都是假的,都不是真的,也就是说,它们统统是在一千六百兆分之一秒里头产生的波动现象。
那我们晓得过去的电影是用幻灯片、动画做成的,我们很容易明了,现在用数码就不太容易明白。电影所用的底片、胶卷,就是幻灯片,每一格是一张照片,是一个画面。我这里还有这个,这大家能看得很清楚的,这是从前电影拍的片子,一张就是一个照片,没有两张是相同的,张张不一样。它在银幕上停留的时间多长?一秒钟,它的速度是二十四张;那换句话说,我们在电影银幕上看的这个画面,是二十四分之一秒,你才看到真相,二十四分之一秒是一张。真相能不能看到?看不到。如果我们这二十四张,只有一张是有这个色相的,其他的二十三张把它涂抹黑,那么在银幕上看的,你看都是黑的,突然有一亮,这一亮里头什么东西,没看清楚,它马上就过去了。你有这么个感觉,感觉亮了一下,不知道是什么东西,那就是那一张。所以,二十四分之一秒你就看不见了,没看见,晓得亮了一下,不知道是什么东西。必须一秒钟这么长的时间,你看到二十四个画面重叠在一起,科学家讲纠缠在一起,你看到是什么意思,看到东西了,一张你看不到。
现在佛告诉我们,我们眼前事实真相是一千六百兆分之一秒,它就在我们面前生灭,完全不知道,怎么可能晓得?二十四分之一秒,只能让我们感觉到一闪就没有了。现在速度提高到一千六百兆分之一秒,你能看得见吗?所有整个宇宙、一切景象都是从这发生,这个事情现代科学家证明了。科学家认为整个宇宙的现象都是在波动当中产生的,他们称为弦定律。好像弹琴,拨这个弦的时候,弦的振动,它发出声音。这样微细的境界,这是阿赖耶的三细相,经上讲得很清楚,我们体会不到。让我们看到过去这个电影跟这个相似,电影速度慢,一秒钟二十四张,这个一秒钟一千六百兆张,它太快了,我们的脑反应不过来,根本没有看见,它就在我们面前变动,我们看不见。
明白这个道理,了解事实真相,你就晓得《金刚经》上所说的「凡所有相,皆是虚妄」,一切有为法都是梦幻泡影,我们逐渐逐渐明了了,所以它不是真的。真的?真的只有自性,自性是真的。自性像什么?自性像银幕,它如如不动。所有的现相是幻相,在这个屏幕里头出现,真妄是一,真妄不二,屏幕是真的,里面的色相是假的,假的跟真的混合在一起。会看的知道,妄中有真,不会看的只看里面的表演,把屏幕忘掉了,不知道有屏幕,像看电视一样,电视屏幕忘掉了,只看到里面的表演。那真正内行人,知道这是屏幕所显现的,离开屏幕色相不可得,要依屏幕显出来。屏幕就好比我们的自性,不生不灭,不垢不净,屏幕没有一点点染污,干干净净。惠能大师见性,就用这个来做报告,自性清净,自性不生不灭,自性本自具足。
早年我住在美国,美国电视频道一百多个,那就好比能大师所说的「本自具足」,它里头有一百多个频道,你按下去,频道现前,你就看到了,你不按它,它就没有了。那这讲缘,有缘它就现,没有缘它不现。不现,不能说它没有,现,不能说它有,这是事实真相。对于这事实真相了解,这就是智慧,你不被这假相所迷,你了解事实真相。我们古大德所说的,我们懂得这些事实真相,咱们借假修真,这一生就没有空过,就在假相里头我见到真实。这个说容易,做挺难,为什么?妄想分别执著放不下。
放下就是,那你放不下不行,得放下。实在放不下怎么办?那就得求阿弥陀佛。阿弥陀佛开这个法门,你不必放下,烦恼不要断,业障不必消,只要遵守三个条件,这三个条件每个人都可以具足。第一个我真信,我相信有极乐世界,相信有阿弥陀佛,我真信,一点都不怀疑。第二个,我真想去,我真有愿,发愿求往生。第三个,我真念这个佛号,南无阿弥陀佛,或者是阿弥陀佛都可以。你看,就这么三个条件,信、愿、持名,具足这三个条件的个个都能往生。往生到极乐世界,换一个学习的环境,阿弥陀佛直接来教我。这经上讲得太清楚了,这一句名号功德不可思议。
哪有不断烦恼、不消业障能成佛的?这很多人不相信。不相信不是没有道理,有道理。什么道理?他对于阿弥陀佛的本愿、功德跟名号,他不了解。如果他了解的话,他就没有怀疑,肯定相信名号功德不可思议!我们听说,在经论上看到有这么一句话,念一声阿弥陀佛,消八十亿劫生死重罪,有这么一句话,这个注解上,黄念老引用了很多次,这话是真的。你真正了解阿弥陀佛无量劫修持的功德,了解四十八愿,了解他用名号,用名号的功德来接引众生,只要你认真念这句佛号,即使这个人一生没有接触过佛教,临命终时,在断气之前几分钟,有人劝他念佛求生净土。这个人是什么?这个人造五逆十恶的罪,地狱境界现前了, |
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