舍利子20190714

wlxg20130220

敬摘自《净公上人大般若经纲要讲记十七集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【舍利子。有菩萨修行般若波罗蜜多。得四静虑。及四无量。四无色定。于九等至。次第超越。顺逆入出。自在游戏。非诸声闻独觉等境。是菩萨于诸等至。方便善巧。次第超越。自在游戏。然于其中无染无着。】



　　我们先看这一段。这是我们要学的。菩萨很多，菩萨修学的范围也非常之广，所谓是八万四千法门、无量法门。这里世尊为我们举一个例子说，『得四静虑』就是四禅定，我们常讲的初禅、二禅、三禅、四禅，「四静虑」就是四禅，得四禅将来就生四禅天。『及四无量』，「四无量」是四无量心：慈、悲、喜、舍，这是生色界天必须要具备的条件。如果你有定功，没有慈悲喜舍，你还是不能生；有慈悲喜舍，没有定功也不能生，所以这是生色界天最重要的条件。这是一段，这是讲的色界天。

　　下面是『四无色定』，这一句是讲四空天，得这四种定就生四空天。『于九等至』，「九等至」就是九次第定，《楞严经》上说得很清楚，阿罗汉所证得的，这是超越六道了，超越六道到十法界的声闻法界，或者是缘觉法界，大概都是这样的功夫。「等至」也是禅定的意思，等是平等，至是到达，第九定。『次第超越』，按着这个顺序：初禅、二禅、三禅、四禅、四空定，我们常讲四禅八定，再往上去是第九定，第九定这超越了。『顺逆入出』，「顺逆」是指境界，无论是顺境，无论是逆境，他对于三界的出入自在。『自在游戏』，这是讲菩萨，三界出入、自在游戏是菩萨在六道种种示现度化众生，所谓是游戏神通。

　　『非诸声闻独觉等境』，声闻、独觉没有般若智慧，虽然修到九次第定超越六道，但是他不肯回来，没有慈悲心，没有慈悲喜舍。他不肯回来，不肯度众生，为什么？众生难度，度众生这个事情很苦，你好心对待他，他恶意向你。所以小乘人，你去求他，他还要看看顺不顺眼，看到你很顺眼，他就帮助你，看到你不顺眼，他理都不理你。而不像菩萨，菩萨我们在《无量寿经》看到，作一切众生不请之友，众生不找他，菩萨来找你，主动来帮你忙，这个是菩萨。这是说明与般若波罗蜜多相应的，他修学也是修四禅八定、九次第定，他在六道里头教化众生出入自在，这是小乘的声闻、缘觉不能跟他相比。

　　下面说，『是菩萨于诸等至，方便善巧，次第超越』。「等至」就是禅定，我们一般讲禅定。这些菩萨，行般若波罗蜜的菩萨，于种种的禅定，或者说种种的三昧。到第二卷里面，就说得很详细，就说得很多，那段文大家看看就可以了，也不需要细讲。他们有「方便善巧，次第超越」。他到底有什么善巧？底下一句说出来。『自在游戏』就是方便，「方」是方法，「便」就是便宜，便宜用现代的话来说，就是非常适当，他的方法很适当，我们讲方法太好了、太圆满了，就叫做方便。无论做什么事情，对人对事对物，他都能做到恰到好处，都能做得很圆满，这就叫方便。你做得很圆满，你就自在游戏，你的日子就过得很幸福，就过得很美满。

　　下面说，『然于其中无染无着』，那就叫善巧，所有一切境界里面他没有染着，「着」是着相，分别执着他没有；「染」是在境缘当中，人事环境、物质环境动了感情，动了情就是染。在人事环境、物质环境起了贪爱、起了瞋恚、起了愚痴、起了怀疑，那叫染，也就是讲烦恼生起来了，烦恼是染污。他在对人对事对物一切境界当中不生烦恼，人家有这个本事，自在游戏，不生烦恼，一切都不执着。符合《金刚经》上所讲的，「不取于相，如如不动」，不取于相就是无染无着，如如不动是清净心现前，内不动心，外不着相，这是我们要学的。虽然世尊在此地只举了修行上的几个例子，但是举这个例子，我们要懂得它真正的意思。举一隅，我们要懂得三隅，佛给我们说一桩事情，我们要能够体会到一切事总不外乎这个原理、这个原则，我们才能得到真实的受用。下面这一句，我们把它念出来，这个对于我们初学有很大的帮助。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！