常敏法师答：有人说，念佛要有信心，要信心决定才能.....

极乐之风

居士：有人说，念佛要有信心，要信心决定才能往生。可我觉得信心就在名号里，对吗？

    常敏法师：知道信心在名号里，那你就是有信心了啊。信心就是阿弥陀佛本愿嘛，是它成就了我们的往生利益。



    居士：可他说我们没有信心，所以我们都没有往生。

    常敏法师：那不是打了阿弥陀佛的脸吗？佛说得很清楚：我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。如果有一个众生不能听闻到我的名号，不能成就往生净土，我誓不成佛。信心是什么？信心与念佛都来自于阿弥陀佛本愿名号。所以，你听到的这种说法害己害人。别人怎么可以确定你的往生？难道这就是他的信心吗？这只能是自己内心的烦恼无明。见到别人都不能往生，你还会高兴吗？阿弥陀佛发四十八愿，诚邀十方众生往生净土，回归家园，而不是请我们去做判官。《无量寿经》里，法藏菩萨说完三誓偈颂，三千大千世界六种震动，自然音乐，空中赞言：决定必成无上正觉。伴着自然美妙的音乐，虚空中传来赞言：你决定得无上功德之佛果。

    我们的信心来自于弥陀的本愿，来自于名号的彰显；闻其名号才会信心欢喜，离开名号还有信心吗？那就是无根信了。你睡觉会做梦，平时会打妄想，你的信心是变异无常的。我们学佛要依法不依人，要摧毁自己的业力，自己的业障。动魔宫殿，就是要破除自己的邪知邪见，而不是去看别人怎么样。往生是靠阿弥陀佛的本愿力。其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。这才是我们念佛的源泉，才是往生信心的源泉。就像一棵树，弥陀本愿力是树主杆，其他的十二光如来是枝叶，信心也是其中的一枝分叉。我们不能抓着分叉枝末，丢掉根本，那是不行的，也不能把个人的想法看得至高无上。我们要依法。净土三经才是至高无上的，名号才是至高无上的，是人天师，是最珍贵的。

    佛说法没有断绝过，他一直在为十方众生宣说南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……这法音是从西方极乐净土传过来的，是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。能让十方众生听闻到，自然生起念佛念法念僧之心。我们随顺佛愿，听从十方诸佛的劝勉，信受南无阿弥陀佛的名号功德。十方诸佛都出广长舌相来真诚赞叹名号功德不可思议。什么叫一切诸佛所护念经？你能听到佛说的《阿弥陀经》，你欢喜信受南无阿弥陀佛，在成佛这条路上，就不会退转了，这一生就要成佛了，这有多么殊胜！