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昨天没电脑,今天转发,来自于凤凰网。我本人非常尊敬圆瑛大师,特此转发。
编者按:圆瑛大师是中国现代高僧,近代佛教领袖,曾与太虚大师共同发起成立中国佛教会,并连续数届当选主席。圆瑛大师不仅佛学高深,还是一位爱国爱教的高僧,曾领导佛教界人士投身抗战,又被称为英雄僧侣。他主张“国家存亡,匹夫有责;佛教兴衰,教徒有责。”一生为团结全国佛教徒、促进和平做出了巨大贡献。今日恭逢圆瑛大师诞辰纪念日,顶礼缅怀圆瑛大师!南无阿弥陀佛! 圆瑛大师(1878-1953),中国现代高僧,佛门领袖,1929年与太虚大师共同发起成立中国佛教会,并连续数届当选主席。圆瑛大师一生为团结全国佛教徒、促进和平做出了巨大贡献。1953年中国佛教协会成立,被推选为第一任会长。 圆瑛大师是福建古田人,俗名吴亨春,法名宏悟,别号韬光。6岁时父母双亡,自幼聪颖,诗文过目成诵,乡人目为“神童”。19岁于鼓山出家,翌年依涌泉寺妙莲法师受具足戒,旋至常州天宁寺依冶开禅师参究禅宗。26岁时,参宁波天童寺寄禅大师修习禅定。 1909年,接任浙江鄞县接待寺住持,曾返涌泉寺开讲《护法论》,在禅林中崭露头角。从此,他辗转各名山大刹,演教弘法,法席遍于海内外。 1934年,圆瑛大师在上海创办圆明讲堂后,就常住讲堂讲经说法,著书立说。圆瑛大师不仅佛学高深,还是一位爱国主义的楷模,是位爱国爱教的高僧。他主张“国家存亡,匹夫有责;佛教兴衰,教徒有责。”1931年“九·一八事变”后,他写下了“出世犹垂忧国泪,居山恒作感时诗”心愿,通告全国佛教徒,启建护国道场。同时致书日本佛教界,遣责日本军国主义的罪行。 1937年芦沟桥事变后,他召开中国佛教会理监事紧急会议,号召全国佛教徒参加抗日救国工作,并担任中国佛教会灾区救护团团长,召集苏、沪佛教青年,组织僧侣救护队,积极进行救护抗日伤员工作。“八·一三”沪战开始后,这支僧侣救护队,出入炮火纷飞的战场,出生入死,救护伤员,受到社会各界的赞扬。这期间,圆瑛大师把圆明讲堂开辟为难民收容所,又成立了佛教医院、掩埋队,从事救护收容工作。 1937年10月和1938年9月,圆瑛大师两次偕徒明旸法师到新加坡、吉隆坡、槟榔屿、马六甲等地,组织华侨募捐委员会,借讲经说法机会宣传救国道理,提倡“一元钱救国运动”,广大侨胞踊跃捐款,他募得巨款,支援抗日救亡运动。 1939年秋,圆瑛大师正在圆明讲堂主持法事活动,日本宪兵以抗日分子罪名逮捕了圆瑛大师和明旸法师,经20多次审讯和恫吓,法师都镇静自若,闭目打坐,表现出中国佛教徒的民族气节。出狱后,圆瑛大师仍住圆明讲堂,闭门谢客,专事著作。 1949年,圆瑛大师在香港、新加坡等地的弟子都劝他飞往南洋,在那里为他重建比上海圆明讲堂大十倍的讲堂,圆瑛大师回答说:“我是中国人,生在中国,死在中国,决不他往!” 1953年5月,陈真如、赵朴初、周叔迦等人在北京筹备成立中国佛教协会,圆瑛大师被推为第一任会长。不久,圆瑛大师食道癌恶化,遂决定归老天童寺。行前,写下遗嘱交与赵朴初居士,再次寄语殷殷:“……愿我全国佛教徒同心同德,积极参加爱国运动,致力和平事业……”是年9月20日圆寂,世寿76岁,僧腊57载,有《圆瑛文集》《圆瑛大师法汇》等行世。
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