操作指南收藏本站|繁體中文

佛教论坛

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 357|回复: 0

[学佛文档] 普贤行愿品校勘记序(丽,古麗字,取其易刻耳)

[复制链接]
发表于 2019-6-14 12:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x
敬摘自《印光大师文钞三编补》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




  此即大方广佛华严经最后一品经也。具云入不思议解脱境界普贤行愿品,略云入法界品,即晋译华严六十卷之最后十六卷,唐译华严八十卷之最后二十一卷。二译文略,兼未具来。至唐德宗贞元间,梵本全品经文始至,译为四十卷。灵峰大师阅藏知津云,此经末后,普贤菩萨既为善财称叹如来胜功德已,复说十大愿王,导归极乐世界。今时但取此最后一卷,续于唐译八十卷后,并广流通。然此一译,文理俱优,不让实叉难陀。而知识开示中,更为详明。切于日用,切救末世流弊,最宜一总流通。文惜久局大藏,未能广传。当宋元时,尚未大讹。至明初刻南藏时,以未加详校,故致错讹屡见叠出。以后北藏,清藏,及明末书册藏,悉皆袭其讹谬,实堪痛伤。此书册本,实依明书册藏重刻。量于光绪末年,取明南,清两藏,及华严入法界品,略微校正,标于顶格。今春与海盐蔚如徐居士谈及,彼遂发心修板。因取量的,及宋,元,丽,南,北,清六藏对阅。其用心颇为辛勤。而六藏之中,唯丽藏最善,故多依之。其错讹互异者,书之于签,粘于顶格,转致于量。因即订校勘记,依之修板。凡错讹定须修改者,用大字开明某卷几纸几行某字。下用小字注其所讹,并依某藏改正。亦有唯注其讹,不标某藏者,乃与宋,元,丽藏相同,不须详述耳。其有某字当作某字,并或衍,或脱,义甚的确,但以各藏无证,不敢妄擅改正增删,以昭慎重。只用大字书其纸数行数,下用小字标其讹正意义,以为研究地步。又义实无讹,彼似稍优者,又彼此各异,义实平等者,皆不修板,亦于纸数行数下,用小字标之。以免后贤依各藏校对者,复生疑议。兹于修板之次,遂刻斯记,附于经末以传。庶后之阅者,省心力而无疑念云。




普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网

GMT+8, 2024-12-29 17:31

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表