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发表于 2019-6-13 14:08
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我也很尊重他们。他们里面讲的「五功」有浓厚的伦理思想,这部分与儒家相接近。他们知道奉献,回教徒一定是每个月收入的十分之一捐献出来,帮助教会,帮助社会大众,这是他们经典上规定的,所以他们修福,他们是硬性规定要修福,所以现在这个世间的回教徒很富有不是没有道理,他们全民修福,人人都修福。
我还常常看《古兰经》,我此地没有,我在美国达拉斯有《古兰经》,在圣荷西那边也有《古兰经》,基督教、天主教经典我都搜集了很多,我书架上都摆了一排,所以他们这些基督教徒、天主教徒到我那里一看,很奇怪。我看你们的,我懂得你们的,你们不看佛经,你们对于佛教一无所知。常识,我虽然不信你的教,你的教讲什么东西我要彻底明了,智慧,这也是告诉他们、劝他们看佛经。
所以他懂得卫性,这个性用现在的话来讲就是「情绪」,所以伊斯兰教懂得保护情绪,所以凡是对于性情有不好影响的他都不吃,有道理。这一点我们佛门里头有,佛门里头为什么不吃「五荤」?「荤」是草字头,要以为吃荤是肉食,错了,肉食叫「腥」,「荤、腥」要辨别清楚。荤跟腥不一样,腥是肉食,肉字边一个星,荤是蔬菜。蔬菜里面五种,为什么佛不让我们吃?保护情绪。这五样东西对我们情绪、反应有影响,像葱、蒜、韭菜这一类,《楞严经》上讲得很清楚,生吃容易动肝火、发脾气,熟吃这个东西特别容易增加荷尔蒙,容易引起性冲动,这不叫你生烦恼吗?所以佛才禁止。所以佛家讲的这些,你要晓得道理之所在。
为什么禁止那么严?怕你生起贪心,「这味道不错,好吃」,所以严格的禁止,跟五戒里头的酒一样。酒有什么罪?没有罪,为什么佛把它列到重戒?怕你愈喝愈喜欢喝,喝醉了,毛病就出来了,酒醉就乱性,如果喝酒不醉,那有什么问题?所以从前李老师讲经,他说假如我们人人酒量都像郑康成一样,释迦牟尼佛决定不制这一条戒,这条戒就没有了。你看郑康成喝三百杯,小小的礼节都不失,这个人真叫海量,在历史上都找不到第二个人,那真了不起。三百杯下去的时候,小节都不失,这是不能不佩服。中国这个三百杯的典故就是郑康成(郑玄)。所以要懂这个道理。
戒律都有开、遮、持、犯,这个诸位都懂得的。寺院里面五荤菜决定不用,怕人家讥嫌。在家居士实在讲可以用的,为什么?作佐料、配料,行。酒作料酒,菜里面所用的哪里会醉?葱、蒜一点点,配著作佐料的,这都不犯戒。实在讲像大蒜,我们吃决定不会犯戒,为什么?我们量大吃不下去,像辣椒一样,你能吃得下去吗?我们吃一、两瓣已经就很难过了,很难受了。要什么人吃?山东人吃大蒜像吃花生米一样,一餐吃那么一大盘,那起作用。所以你一定要懂得,要明白这个道理。
佛法的戒律是活的不是死的,佛是利益众生的,不会是妨害众生的。如果到华严境界,事事无碍了,那这个都没有了。如果表现这个,那是做样子接引初机的。佛,那个戒律还要严持,为什么?做给别人看的。你自己不守戒,你叫别人守戒,人家怎么肯信你?不服,所以他一定要做一个好榜样,样样都要守规矩,再教你们大家初学的人守规矩,做榜样,做示范,要明白这个道理。
所以如果在生病,药用那完全是开缘,穿皮的衣服跟吃肉是一个意思,少慈悲心。为什么不吃肉?不吃肉是养慈悲心,所以「闻其声,不忍食其肉」。所以佛制定弟子们托钵,过去是托钵,托钵的时候也是用慈悲心,人家给什么吃什么,没有选择,也不必怀疑,给你肉你就吃肉,给什么吃什么,就是要人家方便。人家吃什么,他就供养你什么,不能说你出家人吃素,要单独给你做,不是给人家找麻烦吗?所以是「慈悲为本,方便为门」,人家给什么吃什么,绝不找人家的麻烦,这一点非常重要。
晓得这个道理,佛法传到中国来之后,中国不托钵了,中国佛教提倡素食是梁武帝提倡的,这的确是他做了一桩大好事情,素食运动他发起的。梁武帝以前,出家人吃饭也是肉食,国王、大臣来供养的时候都是肉食。后来梁武帝读《楞伽经》读到菩萨不忍吃众生肉,他很受感动,所以他自己断肉食,长素。他是佛门的大护法,所以发起这个运动,当时佛教里面就响应了。所以现在有一些人,「我吃肉恐怕不能往生」,哪有这种道理?没这个道理,净土三经一论里头没有说吃肉不能往生,没有这一句,但是我们绝不是鼓励人吃肉食,要向他解释,断除他这个疑惑。「疑」才真正不能往生,才真正障碍了,决定不能怀疑,这与吃不吃肉没有关系,但是可以告诉他,肉食对于身体健康决定不利,这真的不是假的。
中国人健康长寿,中国人肉食少,像农村里面,我们那个时候小时候,我生长在农村,我们农村里面大概是半个月才杀一头猪。你们晓得,那个树上绑个竹竿儿,上面绑些布什么东西的,幌子,一看,那个地方有卖猪肉的了,所以附近这些村庄都到那里去买肉。经济能力都很有限,买的时候买几两,这买一斤的,「你家里买这么多肉!」很少,所以你要晓得。半个月才吃一次,哪里像现在三餐都吃,还得了!他怎么不生病!现在人福报大,如果过中国农村的生活,他一定活两百岁。他的福报糟蹋掉了,三餐服毒,所以他短命。
所以我们明了五荤是保护性情的,是这么一个道理。你跟人家讲要讲出一番道理出来,人家才会相信,才明了。断绝肉食,这是养慈悲心。所以佛法里面讲的生活方式,那真是最完美的,「卫生、卫性、卫心」,卫心就是保卫慈悲心,我是把这些道理统统搞清楚了才吃素食。
我年轻的时候个性非常刚强,你们念《了凡四训》,我跟袁了凡一样,不服人,从来不服输的。跟人辩论,没有道理我也想一套歪道理,也要把你那个正道理辩倒,我才服。人家有理,我没有理,我知道没有理,但是我一定搞个歪道理把你伏住,把你打下去,你讲不过我。所以我学佛吃素谈何容易?我那个时候在机关里面做事,我们那个机关里头上下员工有三百多人,我一学佛了, |
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