佛陀讲故事：佛陀为救众人当即自刎；....所以诸佛皆在人道修行成佛，而不是在天上。

法我皆空

　　　过去，佛陀曾是位居士，他与五百商人一起出海采集珍宝，数月之后，采了满满一船。

　　可就在返航途中，船只遇到了风浪，天空电闪雷鸣，云集而来的海神围在船舷四周，好像城墙一般，海神眼中闪着火焰，涌来的狂浪如同高山。

　　大家哭喊着：“我们死定了。”众人吓得面如土色，只能苦苦哀求上天慈悯。

　　居士见了很是伤感，他想到一个办法：“我之所以发心求取佛果，就是为了普渡众生。如今海神这么凶恶，大家肯定必死无疑，舍弃身命去济渡众生，是行菩萨道者的本份事。现在，我若不把鲜血洒进海中，令海神心生厌恶，可想而知这一船的人都不能平安登岸。”于是他就对大家说：“你们手拉手，一起抓住我的身体。”众人依其所说，都用力抓住他。

　　居士当即拔刀自刎，海神见了厌恶不已，船只借此得以航回海岸，众人得救了。

　　全船的人抱着居士的尸体号啕大哭：“他一定是菩萨转世，绝非平庸凡夫。”众人顿足捶胸，仰天祈告：“宁愿让我们死在那里，也不要让如此贤德的人丧命啊。”

　　大家发自肺腑的话惊动了帝释天，帝释天见居士舍身悯众，大菩萨行世间少有，于是降临到众人面前说：“这位具无上德行的居士将会成就佛果，现在让我来救他活命。”

　　说完，帝释天便把天药灌到居士的嘴里，并涂满居士的尸身，居士当下苏醒了，翻身坐起向众人道谢。

　　接着，帝释天又令各种珍宝遍满船舱，其数其价都超过原有的千倍之多。

　　众人回归故里与亲人相见，全都欢喜莫名。之后，他们用这些珍宝周济穷苦，普惠天下，广宣佛法来教化轮回生死苦海的愚痴众生。本国国王也钦服居士的德行，顺听他的教诲训导，以至君主仁明，百官忠贞，人人持守佛戒，家家父慈子孝，国库丰盈，灾祸匿迹，百姓生活康泰，命终往生天界，永离世苦。

　　那位居士此后生生世世精进修持，始终如一，乃至最终证得佛果。

　　佛陀对弟子们说：“舍身济度众人的就是我，帝释天就是弥勒，那五百商人就是在坐的五百罗汉。”

往昔，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，佛陀告诉比丘们：“当天子在天上的寿命即将结束时，会有五种衰相现前。是哪五种现象呢？第一、头冠上的花开始凋萎；第二、天衣出现污垢；第三、身体臭秽；第四、无法安坐在天子的宝座上；第五、天宫的天女们一个个离去，犹如满天星辰四散。这就是天子即将命终时会发生的五种衰相。

　　天子五衰相现之时，心中极为忧愁，捶胸悲号。这时候，诸多天子纷纷来到这位天子的处所，说道：‘不久的将来，你将投生到善处，愈快到善处，就能愈快得到善利，因为获得善利，将来就能获得安处善业的果报。’这时候，诸天人这样教导、叮咛即将命终的天子。”

　　有位比丘请问世尊：“对三十三天的天人来说，哪里是投生的善处？什么是快得善利？又如何安处善业呢？”

　　世尊告诉诸比丘：“人间就是天人投生的善处，所谓得善处、得善利，就是投生在具足正见之家，得遇善知识，于佛法生起信根，这样就能得到善法利益。再者，如何安处善业呢？能够受持如来教法，增长信根，因为信心坚固，进而剃除须发出家学道；因为出家学道，戒行具足，六根不缺，饮食知止足，经行摄念，最后证得宿命、天眼、漏尽三明，解脱自在，这样就是安处善业。”

　　接着，世尊宣说偈语：“人为天善处，良友为善利，出家为善业，有漏尽无漏。”

　　“比丘们当知，三十三天的天人享五欲之乐，犹以投生人间为善趣；于如来处听闻正法，出家修行，获得善法的利益，进而证得宿命明、天眼明、漏尽明，解脱自在。所以诸佛皆在人道修行成佛，而不是在天上成佛。在人间修行，落实善法，广修福德，命终之后，能感生天之福。”

　　此时，又有比丘进一步请示世尊：“比丘命终之后，趣向何处，才算善趣呢？”

　　世尊开示：“涅槃才是比丘们的善趣。你们当从现在开始，藉种种方便精勤修道，将来才能证得寂灭涅槃。诸位比丘，当如佛所说，如实修学。”当下，诸比丘们听闻佛陀的开示，皆欢喜奉行。