- 积分
- 209327
- 精华
- 注册时间
- 2015-6-28
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
楼主 |
发表于 2019-6-10 21:41
|
显示全部楼层
消遥自在。实际上:
【内独驶急。】
他内里面真的用功,从来没有懈怠!他用的什么功?一心专念阿弥陀佛,心里头念不中断。所以,你看他那个样子很悠闲,很自在,很快乐,好像一天到晚没事情干的样子,他那句佛号绵绵密密,从来不中断。
【容容虚空。适得其中。】
『容容』是和敬的意思。就是我们佛门里面,也是很重要的戒条「六和敬」,见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均。「容容」就是西方极乐世界大众,你看他们非常和睦相处,那么多的人在一起,就像非常亲爱的父子兄弟一样,没有一点意见,和睦!『虚空』是什么?每一个人心都清净,虚空当中,一物也没有!心清净、心广大,人人都是这样,容容虚空是这个意思。心量广大,清净无比,『适得其中』。这个「中」是中道。佛教我们用中,儒家孔老夫子也教我们用中。佛讲中道,儒家讲中庸。世出世间的大圣人都懂得用中,中就是不偏。圆融中道。能用中,就能够达到理事无碍,事事无碍;它不偏!中就平等,心偏了,那就不平等,他有偏爱,有偏差,中没有偏差,要懂得会用中。西方世界的菩萨个个都会用中。
【中表相应。】
底下这个『中』是心,『表』是表现在外面。这两个中,底下一个中,跟上面一个中意思完全不一样,诸位要晓得;上面一个中是中道的意思,底下这个中是中心,是里面,就是表里一如,绝对没有虚假!表里一如。所以内外完全一样,你的心跟你所表现在外面,所作所为完全相应,这是表里一如。真的这个境界,就是我们常讲的万法圆融,事事无碍,他们都达到这个境界。
【自然严整。】
自自然然庄严整齐,无论是什么事情都是自然的庄严整齐。
【检敛端直。身心洁净。无有爱贪。】
这个地方是说他的内德,是说菩萨的心地。世尊这个说法,真实的意思是教导我们,我们应当要学习。『检』是检点,就是我们常常讲反省。『敛』是收敛。我们如果讲真正修行,早晚两堂功课,早课是提醒我们,不要忘掉!我们今天一天,要遵守佛的教训,修正我们自己思想、见解、行为;晚课就是反省。晚课,认真想一想,今天一天佛教导我们,我们有没有做到?没有做到的,明天赶紧要做到;已经做到的,要好好的保持,不要把它失掉,这是真正做早晚课,是真正修行。绝对不是,早晨把经念一遍给佛菩萨听一下,你看我很乖,我都念给你听了;到晚上,再念一遍给他听,这叫敷衍塞责,佛菩萨才不要听你这些东西。所以,我们在佛菩萨形像面前念经,是求佛给我们作证明,我一定遵守佛的教诲,要认真努力去做。所以修行,修是修正。我们的想法、看法、说法、做法错了,依照佛的教训,把它修正过来,这叫修行。所以早课是提醒自己,晚课是反省。检敛端直,端是端正。直是正直。都是从心行上说的。
『身心洁净』。心清净,身当然就清净了,所以身就不会生病!有很多人,很多同修,很大的忧虑,这个生病怎么办?你们想想怎么办?他真的会生病,他决定没办法,为什么?一切法从心想生。他现在没病,天天想生病,他怎么会不病?他一定会生病,这就是错误!错误的想法要把它修正过来,怎么修正?念阿弥陀佛就不生病了!你们几时看到阿弥陀佛生病了?所以我们天天念阿弥陀佛就不会生病,心里要健康,他不起正念,天天去生邪念。想病就是邪念!心里不清净,我们念佛心清净,心清净,身就清净;身不清净会生病,身清净怎么会生病?不修清净心,不修清净身,天天还在那里污染。想病、想苦、想死都是染污,严重的染污!佛在经上没教给我们这些。
【无有爱贪。】
『爱贪』是最重的污染。心有爱贪,身就不清净,就会常常生病;人要没有爱贪,这个人要有病,那几乎是不可能的。所以你要遇到有些生病的人,你就问他,你是不是有爱有贪,他一定是会有的。
我在台湾,在国外也遇到不少年轻人,他们被魔鬼附身,被控制,很不自在,就是我们一般讲着魔;他自己很清楚,常常魔来干扰,或者见到怪相,或者听到声音,身不由主,被外面力量控制。来问我,有的人有一、二年的,时间都很久了,来问我:有没有什么办法,能够离开这些魔境?我第一句话就问他:你是不是很喜欢神通?他说是的。就是爱贪神通,所以魔来附身。你对于神通感应,完全不理会,你一生当中绝不会遇到这些魔障。都是喜欢神通,喜欢感应;年纪轻轻的,都是大学毕业的,都念得很不错,惹上这个麻烦,可怜!到最后,他的结果到神经病院,医生不叫着魔,医生叫神经分裂症,你说多可怜!什么原因?贪爱神通,搞的这个麻烦。所以,无有爱贪,这是佛对我们的教诲!不但世间法我们没有爱贪,佛法也没有爱贪。我们今天只有老实念佛,求生净土。对西方极乐世界种种庄严,也不是爱贪才能去的;用爱贪的心,不能生净土!佛告诉我们那个地方生活的状况,一切都是自然严整,爱贪就不自然!爱贪是要去设计,去经营。这个没有爱贪是自然的,是自然严整,不是人为计划,设计经营的,不是这些。
【志愿安定。无增缺减。】
没有增加,也没有减少。这是形容志愿的安定。定是一,就是专念阿弥陀佛,就以这个庄严净土。所以我们于一切法,世出世间一切法,我们知足,我们知止。
【求道和正。】
『和』是平和,中正。
【不误倾邪。】
不走邪门外道,不可以投机取巧,那个是错误的。那就是『倾邪』。倾是跌倒,邪是不正。
【随经约令。】
这一句非常重要,教导我们要依教修行,我们要随顺经典里面的教诲。『约令』就是教训。约,等于说佛给我们的约法;令,佛对我们的命令,这就是指经典里面的教训。
【不敢蹉跌。】
这个意思就是一定要遵守,『不敢蹉跌』,是违背的意思,决定不敢违背。
【若于绳墨。】
『绳墨』。是比喻正心正行。绳墨,在现在已经看不到了,老一辈的人,大概像我这个年龄的人, |
|