- 积分
- 209327
- 精华
- 注册时间
- 2015-6-28
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
楼主 |
发表于 2019-6-10 16:02
|
显示全部楼层
在森林原野被象群袭击,他急忙在旷野拼命逃奔,口诵观音圣号不已,于是,不知道从什么地方跑出了一头雄伟的狮子,把象群惊散了。可是当他渡过恒河时,又遇到野牛追逐,他又诵念观音圣号不停,这时候天上竟然飞下一只大鹫鸟,把野牛赶跑,使他幸免祸害。这就是被恶兽围绕念观音菩萨的神威引致,可以转危为安,以菩萨不可思议的力量使兽群疾走他去。
但若从精神上的理释,在我人心中每日不断发生诸如象、虎、豹,狼、狐、貉等等恶兽一般的情绪,各各是锐牙利爪使我脱身不得,可是只要愿力深宏信念坚定,无论外界内界的恶兽妄念不断来袭,还是能一一克服它们。
「蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火燃。」要知印度热带沙漠上赤足走路,往往会窜出毒虫啮人,在路傍被咬毙命的不知多少。有时委实也使人防不胜防。
南宋绍兴年间,余干地方有一个姓周的女人,当她出门在路途上见到了三条大蛇挡在路上,她便悄悄地从蛇上面跨过去,蛇怒追她,把她缠倒地上,这时候有乡人名叫龚黎臣的赶路过此见到巨蛇绕妇数匝卧在地上,他就高声合掌诵念观世音菩萨并持念大悲咒,奇怪的是蛇竟应声回头自行散去。以上都是事释上的说法。
在我们精神境界里,却不知蟠踞了多少的蛇蝎毒虫,试看像释尊那样的圣者,尚且要被提婆达多追逐狙击,譬如不论怎样的善人,但恶念却时常缠缚住他,可说是一种现实的讽刺。所谓心中的毒龙,全是由贪欲、嗔恚、愚痴而起,一不小心,就要被毒蛇之心完全吞噬掉。
净琉璃中有说:「此胸怀中,栖鬼栖神,非人、人非人。」人的心中不免有欲、惜、憎,爱等等之情,人被其囚缚,不但损人抑且祸身,结果是落得缠缚不自由和破身亡家的惨痛。
倘若我们见到人家做善事不由地嫉妒起来,我是看见别人显赫而心不自在,这时炎炎的嫉妒之火就不断在内心燃烧著,其势至为猛烈。这正是所说的:「气毒烟火燃」了。
要免除毒气,使人家不讨厌不憎恨我,我要有坚定不变的信仰心,那么虽然处在毒火烈焰之中,或者是山崩了海啸了,心却要镇定自若,安然不拔,任何外物亦不能侵犯,这是信仰的功效。
常常有些个人主义,大都流入了「利己主义」。这是说一切以自己的利益为大前提,别人如何可以不管。抱这样极端的自私的人可说和毒虫一类没有多大分别。这样的人怎么会信仰宗教的呢?原来他们多半为了谋求自己的福报才来拜菩萨拜佛。与其说拜菩萨拜佛,不如说他是在拜金。他的信仰内容全是站在功利方面,像这样表面也常到这间寺那间庙去参拜,内心完全以自利为出发点的人真是太多,信仰本来是最好的事,但是若拿出一元十元想要求得消灾安祥发财幸运等等莫大代价的话,一方面是证实欲望过大,一方面等于向佛菩萨行贿,而静等幸福的降临,这样的例子是不但不会有任何功德反应,更可说是愚痴到了极点。
真纯的信仰恒久的信仰是太重要了,纵令是一元一角的布施,只要出于报恩真诚的,即令不求,佛菩萨也定会赐他利益,因为他的行为实在是为除去自利的清净心为出发点,故此心中萌芽出的是清净因,当然佛菩萨也就会给予他福报和利益。
以无我精神去利益他人,则佛菩萨之道全然体现,这种自己证得的心境比什么都来得重要。
所以我们对日常的行为要时刻加以反省,一旦发现错误,马上正心正念,一心称名,使观音与我身合而为一。如此则外敌以及筑巢于心中的毒蛇妄念,宛如朝日之霜,会立刻融化掉。拜佛不代表信仰的全部,努力修养自己,务使自身修养与佛光加持两两相俟,就能确立圆满无缺的人格。就是说在他力念佛的同时,仍要注意到目力的精准。能够如此做到,方是合理的信仰生活。
信仰是人间生活的原动力。它立于文化的第一线,有著不屈的力量。倘能立脚于信仰的基础上,那么诸如国策大纲的确立,社会方向的决定,一家规准的建立和治身正行的参修等等莫不皆可达到顺序不乱以致圆满的地步。
现在再谈到「云雷雹雨」之难。从前科学未发达时,人们一直把雷电当作神来看待。传说中的雷公身背大鼓,用手敲击作响。现在科学家则证明是阴阳电在空中的中和现象,进一步人已充份懂得应用电气力量,造出电车、电灯、电话、电锅等等工具,服务于大众。这都是事释上的说明。
至于精神上的理释来说:我人的心本像那晴朗无云的碧空,突然遇到了某些事件,因而迷失了理性之光,由是阴云四布,迅雷烈风便自心头起舞,乱作一堆。比方说,在生气的时候,平素柔和的面孔就会一变而为凄厉的颜色,眼露凶光,正如心中鼓动了云雷。降下了冰雹大雨。于是互吵冲突相大,蔚成大波。社会上许多伤害凶杀案件,都因此而生,这真是愚蠢的悲剧,也说明了「小不忍则乱大谋」,从心上起了一朵迷云,招致了日后的失败。
其实,人是高级灵性的动物,实在应当是亲爱和谐平安和好的相处,必须要做到爱亲爱子爱夫妇爱朋友,这也就是人的本来之相,只要心中不起疑云迷云,无论何时都是碧空明朗,天气良好。我们切不可轻动迷惘的心,以致引起风暴波澜。人的心要澄澈除了靠自己,别无依凭,所谓靠自己,实是信仰一途,而无其他道路。信仰的力是破除迷云的宝剑,也是斩断烦恼的宝剑;迷云除,烦恼断,自然恢复人间本来的真相,保得天清日丽的心境,这样就是观音的光明显赫出现在我们的心上。
如果一心诵念观音圣号,乌云雷电消失无踪,天气回复光风霁月,因藉信仰之力,心如明月,不起烦恼,又如平静潭水,一波不兴,这是无论什么难事都解消了,无论什么困难都不存在了,于是我们回到安适自在的环境,渡著有意义有理想的人生。这就是「念彼观音力,应时得消散」的道理。以上所说的十二难即是水难、堕须弥山、堕金刚山、咒诅、毒药、恶兽围绕、蚖蛇、蝮蝎、云、雷、雹、雨难,到此已经讲完。
嗡
普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行, |
|