懂报恩者，得大福报！

郭迎金

    懂报恩者，得大福报！
没有福报，做什么事情不顺

修行一定要先修福报，没有福报，遇不到佛法，遇到了佛法，也没有时间修行。很多人为了生活奔波劳碌，养家糊口，哪有时间来念经。再比如说，你想去普陀山朝拜，也要有路费。有路费时，还要有时间，有时间时，身体还要健康。所以说，时间，金钱，健康的身体，都是福报。

现在人讲，没钱苦。这句话讲对了一半，其实钱是福报的一种化现。没有福报才是苦。现在人应该多培福报，这句话比较合理。单单讲要多赚钱，很多人就起歪主意，结果虽然赚到了钱，却损了福报。

要知道钱来之不易，更要知道福报来之不易。很多人做世间事业，做生意，还是其他的，都亏本，这说明福报不足，要忏悔。讲不求人天福报，而不是说，不培养人天福报。你想看，连人天福报都很微小，我们想要做出世间的修行，度化众生，哪有那么容易。

看许多大和尚，方面大耳都是福报具足的，他们统领大众，弘化一方。这也是福报。有福报，才能去度化众生。比如当老板的，福报就比员工大。员工去打工，其实是去分老板的福报。老板福报大，才能给员工分。老板都没有福报，那员工怎能培到福报。一样的，三宝的福报也很大，佛的福报大，我们给佛打工，就赚到了福报。佛经说，佛用一毫毛的福报，就可以让天下所有的念佛人出家人吃饱饭，不会饿死。当米卖到比珍珠贵时，也不会饿死。这就是佛的福报，恩泽了我们这些佛弟子。

梦老也讲，在民国时期，以及后来的饥荒年间，都没有出家人饿死。他有福报，没有饿死的因，自然不会被饿死。那修行如果没有福报，就很可怜。当出家人要有福报，没有福报，这件衣服就穿不住，就还俗了。念佛人也要有福报，没有福报，家人就不允许你去念佛。你去寺院做义工也要福报，告诉各位，你能在寺院做义工，是有福报的。如果你要去外边奔波劳碌，做世俗的事情养家，你哪有福报来佛门培福。能培养到佛门的福报，本来就要有福报。

很多贫苦的地方，连一个寺院都没有。有的就在很远的山上。能去寺院扫扫地，都很困难。三宝是清净的福田，是田地，能成长一切善根。在三宝门中扫地，和其他地方扫地，功德不一样。所以说，能去寺院做义工，也是大福报。

如果做事业，尤其是赚钱很不顺，就是福报有缺乏了。大财靠福报，小财靠努力。或者找工作，想要找个轻松而赚钱的工作，也需要福报。银行里上班的，工资高，待遇好，福报就够。没有福报，遇不到好的老板。哪怕修行，也遇不到好的师父。你看，出家人福报也是千差万别，有的人很勤劳，福报就大，有的人注重打坐，而不注重结善缘，培养福报，那福报就小。很关键，要培养福报。
懂得报恩者，得大福报智慧

要得到佛法的利益，很不容易。比如你想要开智慧。告诉大家一个方法：发起报答三宝恩的心时，这时候容易开智慧。佛法是大心量的，我们想要得到佛法的滋味，首先要走在道上。那佛法的道是什么?

禅宗很注重传承，你来自哪里?法脉是哪位祖师传给你的。这个传承，很类似中国的认祖。就是告诉我们，源头在哪里?找到了源头，才能找到生命的能量。业障重的人，学佛总觉得是自己厉害，是自己学来的。其实一切功德，都来自善知识，来自佛法、师长等。

唐朝时，湖北有慈忍大师，他为了祈雨，解救万民之苦，就发愿，天要是下雨，我就把双脚砍下来祭天，来替众生背业，来报恩。果然下雨了，他也很守信用，把腿脚砍了下来。就这样子，大师就残疾了。他有个弟子，感动大师的行为，就发愿一辈子来服侍他。慈忍成为了祖师，他的弟子，也被后人供奉为祖师。他弟子一辈子，就做了一个事情。报答师父的恩德，但后人一样尊重他的行为，把他列为祖师。

业障要怎么消?就是我们生命的阴暗能量，全部转化为光明能量时，正能量充满时，这时，就是业障消除了。拜佛和诵经都是把我们转为正能量的方式。有这个正能量，我们就懂得了报恩，智慧就来了，就这么简单。

修道，就是要走在道上。这样慢慢修，都能进步。如果偏离了道，越努力，结果也是适得其反。什么是道，就是要明白自己的位置。寺院都会设一个祖堂，是供奉历代祖师的地方，每到初一十五，都会去祖堂上供，是什么，是不忘本。就是找到自己的源头。修行，是靠源头的加持。你想看，佛法流传了两千多年，一个东西保存住两千多年，那是多少代人的努力。更何况以前三武一宗灭佛，一下子佛教就毁掉了，那现在仍然能保存着，我们仍然能看到佛经。这些功德，都要归于祖师的努力。念经讲的，要回向给法界，不是说，我们真的有功德给法界。错了，不是这个意思。而是法界成就了我们念经的功德。是诸佛菩萨，是祖师大德，以及护法居士，通过一代代人的努力，把佛法留在现在，我们能遇到佛经，都是他们的功德。要这样子想。

想要得到佛法的滋味，开发智慧，首先要报三宝恩，供米油等给寺院，也是报答三宝恩。我们得到佛法的利益后，再去报恩，这个应该的，没有功德不功德。报恩应该是人的天性，让人走在道上。有这个心，才能得到智慧和福报。
南无阿弥陀佛