佛教导比丘们：听到别人诽谤如来、佛法和僧团...；听了别人赞叹如来、佛法和僧团

法我皆空

佛陀教导比丘们说：
　　「比丘们！如果听到别人诽谤如来、佛法和僧团，大家不要忧愁、伤心，也不要因此而愤怒，甚至怀恨在心而意图报复，因为，这样只会带给大家障碍，不能如实地判断别人所说的是有道理的，还是错误的。反之，听了别人赞叹如来、佛法和僧团，也不要感到欣悦、愉快，因为，这也会带给大家障碍，不能如实地判断别人所说的是有道理的，还是错误的。」
　　接着，佛陀又说：
　　「比丘们！一般凡夫，都只从一些细琐、微小、世俗的戒行，例如五戒、十善、俭朴严谨的正命生活、乞食、不蓄积财物等来赞叹如来而已，不能从如来所证得的深奥、微妙、大光明之法这一方面来赞叹佛陀。只有从如来所证得的深奥、微妙、大光明之法来赞叹，才是真正如实的赞叹如来。」

　　什么是如来所证得的深奥、微妙、大光明之法呢？
    佛陀那个时代的沙门、婆罗门们，有着种种的邪知、邪见，总括归纳起来，不外乎是全然的常见，部分的常见，无因、无缘论，有边、无边论，不定诡辩论，有想论，无想论，非有想非无想论，断灭论，不正确的现法涅槃论等，共十类六十二种，称为「六十二见」。这六十二见的归纳，就像洒在小池塘中的大渔网，网住了世间所有的邪知、邪见。
    而佛陀所证的深奥、微妙、大光明之法，就是远离了这六十二见，在日常生活六根对六境的认识过程中，如实知认识与感受生起的真正原因，以及其所引发烦恼的根除方法：认识与感受，是如何地让人们因贪爱而陷入味着，味着又如何在无常变化下转为祸患，圣者又如何从中超越与出离。由于能超越与出离，所以圣者切断了推动流转到下一生的根，就像斩断一棵枝叶茂密的大树树根，这棵树就随之枯萎，永远不再生一样，这就是佛陀所证的深奥、微妙、大光明之法。
　　能够从这里来赞叹佛陀，才是真正的赞叹。

只要静静地观察你自己，随时随地，观察你所有的行为，你的思想，你的环境。随着事物的出现静静地感知它们，而不作解释。 ​​​​

如同衣服可以脱掉般，情绪体验，意识思维，也可以在心灵中脱落，剩下的就是如虚空般，湛然离分别的圆满。 ​​​​


节制你的欲望，欲望导致的昏沉，是临终时遮蔽心灵觉光的妖魔，你今生最酷爱的贪恋，是诱惑你进入六道轮回的妖魔。

宽恕你的仇敌，仇恨引动的嫉恨，是临终时撕咬追杀你的毒蛇，你对仇人最深切的痛恨，是驱赶你进入寒冰地狱的鬼卒。

全身心朝向佛法，极致的信仰，淡化心灵中其余的渴望，对佛法绝对而纯净的极端渴望，是你活着的时候，治愈身心烦恼的良药，是你临终时，通往佛土的金光大道。

佛说，三界唯心，万法唯识，缘起性空，自心现量。

   寂天菩萨：念头与念头之间是佛

首先，正知见的善知识一定是心远离一切相，不以二乘的修行得少为足，虽然肉体住在尘世中，没有出家，但是心不染六尘，恒自清静。这样的行者不会隐瞒自己的过失，赞叹离欲离妄的修行，宣讲大乘无相佛法，让众生远离一切恶行，是末世应当依止的大善知识。可以成就阿耨多罗三藐三菩提！  

                                                                                         ------《圆觉经》

外无一物而能建立，皆是本心生万种法。故经云：心生种种法生，心灭种种法灭。 ——《坛经》

前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。  ——《坛经》

佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如觅兔角。 ——《坛经》

即心离心，即相离相；心随境转是凡夫，境随心转是菩提。

南么阿弥陀佛

神瑛侍者06

~「比丘们！如果听到别人诽谤如来、佛法和僧团，大家不要忧愁、伤心，也不要因此而愤怒，甚至怀恨在心而意图报复，因为，这样只会带给大家障碍，不能如实地判断别人所说的是有道理的，还是错误的。反之，听了别人赞叹如来、佛法和僧团，也不要感到欣悦、愉快，因为，这也会带给大家障碍，不能如实地判断别人所说的是有道理的，还是错误的。」~   
末学认为 ：如众生赞美佛 是佛显灵 帮助世人 和传道传的好，切实地让世人收益了！ 如有一些人在诽谤佛教，可能是一些佛弟子学习了“伪经文”，传教有误 给一些人带来伤害，我佛弟子应诚心听取意见，好好领悟佛法真理 ，改过，认真的帮助世人 传我教威！

法我皆空

神瑛侍者06 发表于 2019-6-10 18:59
~「比丘们！如果听到别人诽谤如来、佛法和僧团，大家不要忧愁、伤心，也不要因此而愤怒，甚至怀恨在心而意 ...

阿弥陀佛，“伪经文”害人，但毕竟是少数，而伪师、邪师才是最可怕的。
伪师未明心见性，依文字解佛义，坏佛知见，扭曲、歪曲佛义，众佛子信受后便在阿赖耶识里种下邪知见种子，生生世世得不到正法，遇不到正师，后果非常严重，很可怕。
末法时期，魔子魔孙穿僧衣，混入僧团，坏佛知见，断佛慧命，出佛身血；
他们冒充佛子，恶意抵毁、污蔑、造遥正师，他们盗用帐号，贴图，截图，发表邪论栽赃等等，无所不用其极，以达到其邪恶的目的，众佛子对佛法义理一知半解，很容易被他们盅惑，人云亦云，跟风而起，犯下谤法谤佛的业力而不自知，唉。我们一定要以佛陀的“三圣谛，四法印，八正见”为准则。
末法时期，我们一定要深入学习大乘佛法，有了正知见，就有了分辨善恶的能力了。