佛说，心有诸爱，则生诸碍，命因欲有，爱生轮回，爱欲是生死之根本，

法我皆空

多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。－－《佛说八大人觉经》

​​​​

一切诸法，唯依妄念而有差别。若离心念，则无一切境界之相。－－《大乘起信论》

佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。   -------------《四十二章经》

佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。          -------《佛说四十二章经》​​​​

佛说，心有诸爱，则生诸碍，命因欲有，爱生轮回，爱欲是生死之根本

佛说，“三界唯心所现，万法唯识所变”

佛说，凡所有相皆是虚妄，见诸相非相，即见如来！

须弥藏芥子，芥子纳须弥；一花一世界，一叶一菩提

《大般涅槃经》曰：［一切佛法即是法性。是法性者即是如来。是

故如来常住不变。若复有言如来无常。是人不知不见法性。］

《楞伽经》云：［一切化佛，不从业生。化佛者非佛，不离佛。］

    《金刚经》云： [ 是法平等，无有高下，以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。]

      若离四相，于一切法中得见自性如来；若着四相，于一切法中见生灭烦恼。他人邪正善恶，何关己之解脱。

外无一物而能建立，皆是本心生万种法。故经云：心生种种法生，心灭种种法灭。                                  ---------《六祖坛经》

    大我不在客观事物之中，客观事物也不在纯净、无限的大我之中。大我是宁静的，没有执着和欲望。我仅安住于此中。 我是意识，世界是短暂的假象。接受或拒绝的念头如何产生？从何处产生？                       ----迦纳卡： ​​​​

在我里面，这无边的海洋上，宇宙之船因其本性而随风漂荡，因此我不焦虑。在我里面，这无边的海洋上，让宇宙之波浪如其所愿而起伏，我既不增加也不减少。在我里面，这无边的海洋上，宇宙是想象的产物，我是宁静、无形的，我仅安住于这之中。 ​​​​                                             ---迦纳卡： ​​​​