疏复教令正念称名

wlxg20130220

敬摘自《净公上人佛说观无量寿佛经疏讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　疏【复教令正念称名。由心重故。即能除罪多劫也。】



　　由此可知，在这里我们得一个结论，灭罪多少全在这能念的心是专还是散，如果是真诚专念，那个灭罪的效果就大；如果有怀疑、散乱，那个灭罪的力量就小。我们在这里得到这么一个结论。所以这一段文非常重要，我们念佛人不能够不明了。下面经文是说临终时佛来迎接的场面，请看经文。我们把这段文念下去，这善导大师的讲解非常的精彩，文在二百六十三页第二行，我们接着念。

　　『尔时彼佛』，彼佛是阿弥陀佛。『即遣化佛，化观世音，化大势至』，这是三圣化身来迎接，诸位要知道化佛跟真佛无二无别。『至行者前』，到往生的人前面赞叹他，『善男子，汝以称佛名故』，因为你念佛求愿往生，你现在一切罪灭了。『我来迎汝』，这个地方还有意思，我们留在底下再来解释。『作是语已』，就是讲完这个话。这个人就见到『化佛光明』，见到佛光。佛光『遍满其室』，他房间里面一片光明，见到之后生欢喜心，这就命终了。这是跟佛走了，走了这叫命终。对我们这世界上来讲他命终了，在他是跟佛走了。『乘宝莲华，随化佛后，生宝池中』，七宝池中。我们看这一段，这一段里面讲了六桩事情，善导大师的开示在二百六十五页最后一行：


嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！





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