成佛要三大阿僧祁劫？若一次在佛前燃灯一千盏即可以消灭今生所有的罪业？

法我皆空

达摩言自性：心神向寂，无色无形。睹之不见，听之无声。似暗非暗，如明不明。舍之不灭，取之无生。大即廓周法界，小即毛竭不停。烦恼混之不浊，涅槃澄之不清。真如本无分别，能辩有情无情。收之一切不立，散之普遍含灵。妙神非知所测，正觅绝于修行。灭则不见其坏，生则不见其成。 ​​​​


差别智，是如来化身，就是我们自心的烦恼分别，众生与佛同体一性，众生觉醒本性就是佛，佛迷失本性即众生，觉与迷一心所现；当我们自心，由分别妄想中，解脱妄想分别的牵引，心相如幻，虚幻本空，分别本来无生，则分别就是如来法身，所现智慧方便，则烦恼就是如来慈悲，所现救赎法门，故而，烦恼即菩提

迦纳卡说： 我是无限的空间，宇宙就像一个罐子。因为知道这个，所以没有必要放弃、接受或消除什么。我是无边的海洋，宇宙是升起的波浪。因为知道这个，所以没有必要放弃、接受或消除什么。我在万物之中，万物在我之中。因为知道这个，所以没有必要放弃、接受或消除什么。 ​​​​

破除我执后，应如何破除法执？
心灵对存在的感知即法执，我执是法执的延续，自我是心识聚合意识，心灵无明大树上结出的业果，在心灵幻化出的三界中，上演六道轮回，果子掉落了，无明心会结出下一个果实，在我执果实中，认识构成果实的无明大树，随着我执熄灭，无明心失去存在的对境，法我皆空是解脱 ​​​​


世界空幻色，人生虚映实 ​​​​


用功的次第~~在动静中培养恒常明照的觉心---觉所觉空---空（三果罗汉）---空所空尽，生灭寂灭，寂灭现前？
明照的心，在我执烦恼中，找到烦恼中的动机，你能够见到动机中，对自我的维护，放弃维护，从欲望中解脱的心，无生是恒常，无挂是明照，佛性不需追求，熄灭妄想塑造的取舍，离作意就是圆满 ​​​​


烦恼即菩提，觉性不离妄心，妄想停歇本自圆满，人类的自我体验，内在是层层层层，解脱细腻烦恼的清醒，清醒不随妄念即妙觉，明光中是极乐觉受，明晰是纯澈无挂的洞照，犹如照射在水中的光线，与水一体不为水改变，无挂即清净，若以觉心涉及人间情欲，心灵内外对比之强烈，犹如人类看到了粪便般肮脏污秽 ​​​​


法师言，若一次在佛前燃灯一千盏，即可以消灭今生所有的罪业？
听此妄语我不禁汗毛直立！佛言燃灯，燃的是内心觉照灯，依佛智破摧灭无明，觉性湛然是名燃灯，心转则业转，念念无挂则累世业消，若不明心不见本性，即使天天燃灯不过是增长了轮回的资粮啊！若大贪官捐钱点灯十万亿盏，此人是否立地成佛？！ ​​​​


成佛要三大阿僧祁劫？
何为阿僧祁劫？时间也，何为时间？空间波动是，何为空间？心识对存在的分别，何为存在？觉性困顿，疲生错觉，错觉分别觉性，而感知觉性存在，存在感现分别心，分别即生灭；时空唯心所现，世界唯识所变；依法观心，心寂法灭，一念空寂，三大劫熄灭于当下，当下无挂，即超三大劫 ​​​​


明心与见性的区别？
明心为离幻，过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，心无所得，无所住而生其心，是明心；自性非性，非性性有，随诸性起，无取无证，幻灭名见性，性不可见，见者亦幻，幻灭觉空，当下圆满，是自性涅磐；此二者依心所现，心染境则迷，因迷而说有明心，心心无挂，即自性如来


学法后我变傻了；
佛说，汝意不可信，切勿信汝意；佛又说：止，止，止，我法妙难思；修行人要闭关独修，何为闭关？非独居山洞不出，而是心灵脱离六根诱惑，熄灭六尘体验执迷，心清静则觉照现，空中无色，明晰离惑是名闭关；心不随意识，以及六根幻影，心离分别则无生，无生即圆满，身心熄灭佛义不动


若人明自心。达自性。依佛修行。决定成佛。胜如颂读金刚经三十万遍。功德无比。何以故。一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从自心流出。无穷无尽不坏不杂。故名金刚心。悟此心者。名悟佛心。是故佛与众生。心性一般。只因修与不修。信与不信。所以有成佛者。有众生也。--《佛说大乘金刚经论》 ​​​​


修行到何等程度，才可以去弘法？弘法的意义是什么？如何是不抱有索取心的弘法？
等到你在佛法中真正的获益，身心改变后，灵魂净化了，内心有渴望别人获得利益的动机，就可以去弘法了，弘法的意义是传播光明，就好像病人的身体好了，发自善心，想要其他人身体好一样，这样的心，就是自利利他的菩萨心 ​​​​


何为当下？
世界是心灵对当下的分别，脱离分别的心灵，过去未来熄灭的清醒，于生灭中无挂的，是当下的圆满；空中无色即当下；无生无灭是当下，无来无去是当下；色即是空，空即是色是当下；过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，名当下；烦恼即菩提，法我皆空是当下；离幻即觉，非幻不动是当下 ​​​​佛法僧是三宝，三宝的名称虽有别，其实一相离相，清净妙心，非妙心不能成真僧，非真僧不能弘正法，非正法不能证佛地。------------戒师文殊 ​​​​


学法后，我记忆力下降的很厉害
记，记，记轮回；忆，忆，忆生死；忘，忘，忘烦恼；心，心，心本佛；记忆是思维的根本，思维是意识分别在相续，当意脱离意识，意识构成的环节就会脱裂，当记忆消散则思维无法相续，意，将从思维中脱落；意即心识攀缘，意消融于舒缓心，纯明心熄灭意识，就熄灭了轮回 ​​​​

在人类无法运用和控制其余所有宇宙上的那些与我们作对的能量之后，我们迫不及待地需要另一种能量来滋养我们。如果我们想要自己的物种得以存活，如果我们发现了生命的意义，如果我们想拯救这个世界和每一个居住在世界上的生灵，爱是唯一的答案。         ------爱因斯坦 ​​​​

你的本性本来圆满具足，不假填修，不受改造。  修行是体悟到你本来自由，要去除的是你“受束缚”的妄想； 修行是体悟到你本来开悟，要去除的是你“是肉体凡夫”尚未开悟的念头； 修行是去除无明遮蔽。自性之光自然显现。                                                                                                           ----马哈希尊者 ​​​​