黑黑业．白白业．杂业．非黑白无异熟业与西方极乐世界

心经

唐朝怀感大师：


问曰。如诸论中俱引契经。说有黑黑业．白白业．杂业．非黑白无异熟业。黑黑业者。欲界不善业也。白白业者。色无色界善业。杂业者。欲界善业也。非黑白无异熟业者。无漏业也。未知今造西方业者。四业之中何业摄耶。

释曰。有说。四业之中是白白业杂业二业所摄。以黑黑业是于不善。此乃能感三途。岂能招净土报。无漏之业不能感报。体虽清净非异熟因。唯余二业感净土报。若未得上界定。以欲界心修西方业者。此用杂业往生西方。若已伏欲惑。得上界净心生西方者。此用白白业生于净土也。有说。不然。此三种业并约秽土欲色二界善恶两趣。以分其业。非约往生西方论其白白等善业。且杂业是欲界人天之业。能招杂报。虽受乐果亦招苦报。故欲界中受苦乐果。往生净土无有众苦。一向安乐。宁容杂业为净土因。若唯白白业是净土因者。如未生得四静虑定。为因何业生于西方。故知净土正因非前业摄。前之四业摄法。不尽于理何妨。又无色界业有文非四业摄。以此准知。四业摄业不尽也。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨

rocm

阿弥陀佛 ，想到净土 ，发菩提心是不可缺的。

精静观如

rocm 发表于 2019-5-29 22:13
阿弥陀佛 ，想到净土 ，发菩提心是不可缺的。

南无阿弥陀佛！

恭喜恭喜，师兄入列十九愿发菩提心之十方众生，可否思惟过十八愿中十方众生或有缺菩提心念佛必生的呢？

rocm

精静观如 发表于 2019-6-1 06:18
南无阿弥陀佛！

恭喜恭喜，师兄入列十九愿发菩提心之十方众生，可否思惟过十八愿中十方众生或有缺菩提 ...

阿弥陀佛 ，没思过 ，只是按学到的佛法知道发菩提心总比不发好 。我一介初修 ，若说错了师兄请勿介意 。

guanru

rocm 发表于 2019-6-6 22:37
阿弥陀佛 ，没思过 ，只是按学到的佛法知道发菩提心总比不发好 。我一介初修 ，若说错了师兄请勿介意 。: ...

南无阿弥陀佛！想到净土，发菩提心总比不发好。很合净土经言当发菩提心，当修三福。赞叹！
阿弥陀佛的救度是十方所有众生，包括发菩提心者与未发者，只要信受愿生持名莫不皆往。净土宗菩提心体现自信劝他人信，他人若问师兄怎样可以往生啦，如师兄3楼说，想到净土，不可缺菩提心。这样会屏蔽一部分根性不利又想出离恶世众生的往生信心。而师兄所发菩提心行也因之打了折扣。

应该怎样往生和怎样就可以往生，这是当今净土念佛行人不太分辩的两个概念。

rocm

guanru 发表于 2019-6-7 06:13
南无阿弥陀佛！想到净土，发菩提心总比不发好。很合净土经言当发菩提心，当修三福。赞叹！
阿弥陀佛的 ...

阿弥陀佛 ，看了很多佛学文章 ，知道人阳寿尽时冤亲债主的索债是十分厉害的 ，修佛时若连菩提心都不知发者则多是浅修 ，此当然更不可能懂回向还债 ，冤亲债主现前时 ，内心惊恐 ，会将念佛忘到了九重天 。此种情况下别想得佛现前 。我这话对普弘佛法不好 ，所以仅在此回帖说下 ，实不敢开一主帖说的 。

guanru

rocm 发表于 2019-6-7 17:59
阿弥陀佛 ，看了很多佛学文章 ，知道人阳寿尽时冤亲债主的索债是十分厉害的 ，修佛时若连菩提心都不知发 ...

引用“修佛时若连菩提心都不知发者则多是浅修 ，此当然更不可能懂回向还债 ，冤亲债主现前时 ，内心惊恐 ，会将念佛忘到了九重天 。”

南无阿弥陀佛！


观经下品三生不但没发菩提心，别说浅修，连修也没修过。临终时地狱大火俱现，彼人苦逼，不遑念佛，，，若论内心惊恐，无有其上。因善知识劝慰至心称佛名故，而得往生。

遇惊恐事会忘了念佛这种观念，一是浅信佛力，好像念佛的用途只是往生，不能应对平时生活中冤亲魔事。二是念佛不专，当知若能常念佛号者，冤亲也干扰不了呀！何故呢？阿弥陀佛五劫思维，包括末法众生各种冤亲违愿惊恐之事没有不考虑周全的，
我建超世志，
必至无上道。
斯愿不满足，
誓不成等觉。——《无量寿经》

其斯愿不满足句之斯愿重要内容一是信愿称名必生，二是《易行品》：阿弥陀佛本愿如是，若人念我，称名自归，即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提。
即入必定，惊恐之事何来？


又净土三经，各有侧重，《佛说阿弥陀经》除侧重六方诸佛证诚，和经尾总结性感叹难信之法难说两点外，基本为另外两经的概括总结，又名小经。

高度概括就是突显最主要的，能省略的就是不重要的，所保留下来的就是必需的。看啊，行持在小经里，大经中当发菩提心不说了，观经中当修三福也不说了，留下的只是若一若七日信愿持名，是人终时心不颠倒的往生。这是无复枝叶之说，六方诸佛共证之说，为一切世间说此难信之法，是为甚难之说。

阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是给念佛行人临终阳寿将尽时最为安心的保障，是以不应相信冤亲现前惊恐之事！

净土宗信愿心就是菩提心，愿往生不必另发菩提心，发也赞叹！持南无阿弥陀佛六字名号，念念除灭八十亿生死大罪，何况冤亲罪债！罪灭福成，即多善根福德因缘熟，已成三福往生正因，不必另修三福，修也随喜。

所以未发菩提心念佛是浅修站在通途圣道门的角度或许能说，这在净土宗里却是不合适的。债主现前，内心惊恐，会将念佛忘到了九重天这样的说法，对于专修念佛往生者来说也只是毫无意义的伪命题。