印光大师 在凡夫地，谁无烦恼

郭迎金

    印光大师  在凡夫地，谁无烦恼

在凡夫地，谁无烦恼。须于平时预先提防，自然遇境逢缘，不至卒发。纵发，亦能顿起觉照，令其消灭。起烦恼境，不一而足[1]。举其甚者，唯财色与横逆数端而已。


若知无义之财，害甚毒蛇，则无临财苟得之烦恼。与人方便，究竟总归自己前程，则无穷急患难求救，由惜财而不肯之烦恼。


色则纵对如花如玉之貌，常存若姐若妹之心。纵是娼妓，亦作是想，生怜悯心，生度脱心，则无见美色而动欲之烦恼。夫妇相敬如宾，视妻室为相济继祖之恩人，不敢当作彼此行乐之欲具，则无徇欲灭身，及妻不能育、子不成立之烦恼。子女从小教训，则无忤逆亲心、败坏门风之烦恼。


至于横逆一端，须生怜悯心，悯彼无知，不与计校。又作自己前生曾恼害过彼，今因此故，遂还一宿债，生欢喜心，则无横逆报复之烦恼。然上来所说，乃俯顺初机；若久修大士，能了我空，则无尽烦恼，悉化为大光明藏。[（正）复高邵麟书四]（《印光大师文钞菁华录》，线装书局，2014年版）


注：

[1]不一而足：不是一事一物可以满足。后用以表示所言事物不能尽举。

须知佛法，法门无量，若欲以通身业力之凡夫，现生即得了生脱死，离此信愿念佛求生西方一法，佛也说不出第二个法门了。（复许熙唐居士书）

我很喜欢读最后这一句，我觉得印光大师特别慈悲，我读了这一句特别欢喜，“佛也说不出第二个法门了”，他只能说这一个法门，“哎呀，我这个法门占上了，你看！我多自豪！我多幸运！”

以我们这样的通身业力凡夫，要今生了生死，除了这个法门之外，以佛的大智慧，也讲不出第二个法门。所以，大家要死了一条心，你不要说信愿念佛之外，还修密、修禅，你通通是搞第二、第三法门。

今生今世要了生脱死，除了这个法门，佛都说不出第二个法门了，你还能发明第二个法门吗？很多人就是不老实，“释迦牟尼佛说不出第二个法门，我可以修第二个法门”——没有那回事啊！所以，大家要老实，听到这个话，心里宝此一行，“好啊！”

《法华经》的法门、《华严经》的法门、《金刚经》的法门，都是佛讲的，但是以我们这样通身业力的凡夫，修这些法门，你生生世世都在里面打滚，出不来的。一定要是善根成熟、上根利智的人，他才可以仗这些法门了生脱死。

我们仗这些法门，今生决定没有办法，以这么业力深重的凡夫，在这么短的时间，这一生就要了生脱死的话，那只有信愿念佛这一个法门。这句话是从古到今、从今到后都不能改变的，这个就是规律，是金口玉言，就是如此。

大家如果念佛，说：“念佛希望不大，把握性不大！我再修修别的法门吧！换一个法门吧！”你要换，佛说：“我没有第二个法门给你选择了，要选只有这一个法门。”

结果这唯一的法门，是十方诸佛都出广长舌相来证明、劝我们修的，你不修，再去学第二个法门，就退步了。

学任何法门都要回向求生极乐世界；学净土法门不要学其他的——“专一”。

——《印光大师精要法语讲记》
南无阿弥陀佛