我的禅修经历

火火马丁

世尊所善妙详尽解说之法，须经学习和奉行，亲自体会和自见，智者皆能证之！

经书上的法就像药方，要去服用方可治病，狂读背诵药方并不能治病
佛法是戒定慧三学

实修：
定：就是做重复简单的动作达到妄念的停止，比如安般念观呼吸进出50次无杂念，或经行十米左右来回慢走观脚底触觉无杂念，都是简单重复的专注！直到妄念被压制！禅定并不能灭苦断烦恼，但是禅定是非常重要不可缺少的工具，是一把利剑；

慧：就是观照，观五蕴无常苦无我，用禅定的利剑去砍断烦恼

南传《念处经》摘录：复次，诸比丘!比丘善观此身，从头顶至足底止，皆为皮肤 所覆，其中充满种种不净，即:「于此身有发、毛、爪、齿、皮、 肉、筋、骨、髓、肾、心、肝、肋、脾、肺、肠、脏腑、胃、粪、 脑、胆汁、痰、脓、血、汗、脂、泪、膏、唾、洟、滑液、小便 也。」诸比丘!恰如有两口之袋，以充(填)种种谷物，即:稻、 粟、绿豆、豆颗、胡麻、米。以此，具眼者出而观察「此是稻、 此是粟、此是绿豆、此是豆颗、此是胡麻、此是大米也。」如是， 比丘善观此身，从头顶至足底止，为皮肤所覆，其中充满种种不 净，即:「此身有发、毛、爪、齿、皮、肉、筋、骨、髓、肾、 心、肝、肋、脾、肺、肠、脏腑、胃、粪、脑、胆汁、痰、脓、 血、汗、脂、泪、膏、唾、洟、滑液、小便也。」如是，于内身 随观身.....不执着世间。如是，比丘于身随观身而住。
复次，诸比丘!比丘以此身，其如所置、如其所示，以观察界，即:「此身有地界、水界、火界、风界。」诸比丘!恰如熟练 之屠牛者或屠牛者之弟子，于衢屠牛，坐于路口，一分一分以割 其体。如是，比丘以界观察此身，其如所置、如其所示，以观察 界，即:「此身有地界、水界、火界、风界也。」如是，于内身随 观身......不执着世间。如是，比丘于身随观身而住。
复次，诸比丘!譬如比丘，见死尸被遗弃于墓地，或经一日、 或二日、或三日，膨胀而变色青黑，分化腐烂，彼致念此身:「观 此身亦如是法，成为如是，难免如此之状况。」如是，于内身随 观身......不执着世间。复次，诸比丘!譬如比丘见死尸被遗弃于 墓地，或被鸟、兀鹰、鹫、野狗、豺，或被种种虫类啄啖，彼致 念此身:「观此身亦如是法，成为如是，难免如是之状况。」如是， 于内身随观身.....不执着世间。复次，诸比丘!比丘见死尸被遗 弃于墓地，骸骨之连锁，尚带血肉，被筋连缚。又，连锁之骸骨 (已经)肉溃血污，被筋连缚。又，血肉皆无，唯筋连缚。又， 骨节解散，散乱诸方，手骨、足骨、胫骨、腿骨、腰骨、脊骨、 头骸骨等，各于异处。彼致念此身:「此身亦如是之法，成为如 是，彼难免如此之状况。」如是，于内身随观身......而不执着世 间。

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安般念和经行还有32身分慈爱已接触5、6年，但勉强达到过二三禅后一直未精进， 今年正月初五，那几天每天修两小时以上， 修定：春节期间连续每晚1、2小时修定，再看到说说要观察禅支，突然后面直到现在几次入定到微息的步骤很快也很清晰，1个呼吸见白色，进初禅，第二个呼吸就看到蓝色一串点，再一关注，进二禅；然后第3-5个呼吸专注呼吸进出，呼吸就变为微弱的呼吸； 而且和之前不同，可以站着躺着都可以一样快速入定 但晚上和白天尝试几次呼吸都没完全停止，几次都失败  2月10日上午11时安般念到身体想动不能动时出定观 32身分 ，感受识与32身分依次分离分开 ，有个像半透明的核桃这么大椭圆形遍满触角的小刺球 ，但好像识又应该是无形的。发和头皮无关，发不怕疼没神经，毛、爪也是，把指甲从手指头肉里抽出来；齿不疼，疼的是牙神经，依次观到皮 腐烂坏灭 与肉无关，突然把无形的深入皮肤的识从皮下剥离撤离，肉，也是把深入全身的肉里的识剥离，筋也是、骨里的也剥离；髓最深刻，髓遍布皮、肉、筋、骨、心等内脏全身，触觉都是髓的神经末梢，髓损伤会半身全身瘫痪如植物人、观到髓又连到脑，脑也是髓一部分，髓也是无常烂坏、非我、髓单独也没生命、死人的髓在，但也死了；随后肾也剥离；心脏，识执着的是我的肉团心也被剥离；死人肉团心在也是死，然后肝肋膜到粪都分离，至完全无关 。感受全身32身分都和原先被识执着的是我的32身分都全部分开剥离，识放下了与肉体的执着，清楚知道识是我且单独纯在，身体不是我，32个部分不是我。  2月22日晚 入定检查初禅、二禅、三禅，能开始熟练快速进初禅二禅三禅，初禅抓到呼吸禅相、二禅抓到稍亮但小的点团、关注一下就进二禅看到深蓝色气团和进一步空间；再用力认真关注呼吸，就进三禅，呼吸变缓慢身体膨胀变薄  2月23早 根据师父要求观四大因缘生灭，晚修了两小时定，早上也能很快到缓慢息，观身体腐烂分解，皮膨胀、肉筋烂内脏被虫吃野狗吃，野狗吃了拉出粪，粪被风化蒸发水粉后归为地大，最后剩骨架，骨头很坚硬一开始很难快速风化，后突然想到海边贝壳风化为沙粒，骨头也风化粉碎为沙粒，完全融入沙滩沙漠，和沙混为一体，无法再找出骨头、找不到一具白骨。

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312 下午：经行关注脚底触觉的走路看到前面一女的大屁股走路，突然观到脊椎和骨盆在扭来扭去；胸部皮下脂肪和肉乳腺堆积，光一张皮也不美，脂肪和肉就更恶心了，要是整个切下来，根本亲不下去； 傍晚：经行走去2km外买东西，这几天习惯了走几步停下，停下就站着快速入定到缓慢息身体消失，然后观32身分；路边看到狗乱跑，最近几天再也没怕过狗，有一丝感觉怕狗咬，就放慢脚步，干脆停下闭眼入定观32身分，观皮肉筋骨，狗咬开皮、咬去肉、内脏、剩下骨；怕疼？观受也是无我、；早死晚死一样都必死；走在下一个路口，突然明白：“缘到了，投胎生，同样缘到了，死了；缘到了所以爷爷奶奶舅舅死了，缘到了而已；生从母体食物获取四大，死四大回归，没有人，没有我，原来这就是诸法因缘生，诸法因缘灭；识也是无常，投胎一直在增加，有变化就是无常； 色法因缘生，色法因缘灭；故无常，早死晚死区别不大，缘到就死。  为赶时间跑了几步居然喷几滴粪在裤子里，忍着2km来回，期间好多次入定观照忘了这事；回家后洗澡；粪这么恶心，可以下次32观粪更深刻、女人的粪也一样  313 白天找到一不错的修行地 ，但晚上家里女魔头和儿子学习就闹了，无奈但这就是无常、不求理想外境，向内观吧 即使胃胀气不适入不了三禅，也不要急慌，正念，有正念观察急的心，定也是为了达到正念而已，观照后，定依旧顺利进入。  314 半夜安般念修到三禅后掉出来再进很慢，修了慈爱，在临近或远方，远方时一点点身体扩大到三禅，往上散发时模糊见到白脸四面大梵天、蓝色脸的神仙，下方散发见到锯子一样的剑； 晚上走去2km外买面包，等两轮红绿灯时间站着入定到丝般柔滑缓慢息，后开始走，观到膝盖骨头球形骨头且很润滑，后观到骨盆大腿骨也圆滑；肌肉筋收缩吊着骨头前进形成走路；观到脊椎和骨盆的扭动，带起了反方向手臂的因为平衡力的作用而产生的摆动，胸腔肋骨内挂着内脏，没有一个人；只是肌肉筋和骨头的运动；回家后给儿子用橡皮擦作业，也观到是肌肉拉着手臂在运动，没有一个人在擦橡皮； 当路人讲话声出现，听只是听，察觉拦住分别和想；闻到烟味，告诉只是闻，不起厌恶想，知道这个味道就行  318继续冲四禅，慈爱，继续32身分四大因缘生灭四蕴，经行爬坡肚子鼓气风大 梦见漂亮又温柔美女作我女朋友，我说我不要，我不需要淫欲  320 走走停停2小时多，走就经行止观，等红灯或看到公交车站就站着入定再观32，常在定中，保持觉知，看听触知道知道、想就斩断；知幻即离、动念就觉、知道饿胃在抗议，但正念在经行很容易熬过、很神奇，居然能觉知出饭店在十字路口的那一方。 不觉很累，到家后睡下就很累睡得深； 傍晚骑车出去心就散乱失去觉知，2小时经行真不够，4小时半天一天连续不停像阿难尊者三个月经行 晚上又走一小时，很好  321 今天满月十五，佛陀觉悟也在十五，很想修，但身体湿气严重，酸痛贴暖宝宝才睡着，看来要被逼跑步出汗  322晚躺着进三禅2小时，夫人躺着看电视，我躺在旁边修定，夹缝中修定也不错，出乎意料的好；凌晨2-5点躺着进，全身僵硬体感完全消失、舌头僵硬感觉消失、只有缓慢呼吸、听到心脏阀门声音啵的一声  325修定和观32，禁闲聊，远离愚人亲近智者 326安般念两小时后32身分，髓只是传递信号，识在分别疼  327公司事俗事太多，安般念挣扎2小时很辛苦，吊起我慢和贪，观32好转，止观互助！还好在晚9点躺着入定缓慢息身体无知觉一个多小时，出定后墓墟观；  329越来越明显，32身分能压制重度我慢，当安般念压不住时，32身分时的定很坚固很金刚  330凌晨 缓慢息后数50非常好，再次身体舌头全麻，相信离四禅越来越近！  0401凌晨 缓慢息后50后，稍不注意就掉出再进3、4次；躺着不数50直接观呼吸再进还是呼吸没停就杂念掉出  0406修慈爱把恨的人都爱一遍，破戒自私杀佛魔王、广场舞老太我慢自私低素质人都爱一遍、苦受疼无常无我，副总裁、管理千人又怎样，还是会死 钱何用？反而事务多是烦恼，衣食住药维持即可  0407经行观察：喜安静碰吵闹也会起嗔、人话多路过、遛狗人和你经行一个速度、害我杀我伤我淫我妻偷我骗我都要慈爱。 修慈悲喜舍两个半小时 一段毛孔呼吸  0408经行:梧桐树种子飞到脸 ，缘，产生触，然后苦受，然后行为手想去拿；触缘生；意门杂念升起，知道，然后我见我慢跟着起；经行不停发现眼触、耳触升起我和想，正念经行不会有我生起，杂念和我同时起。听看时没有我升起就是听只是听 ，因缘生、触、然后我升起、再重就贪嗔生； 对伤我骗我修慈爱，是我的业而生  0409受是无常 无论你厌恶反感，缘到就来！刚想好，大风满天飞尘而来，梧桐种子毛飞到眼睛鼻子衣领，受是苦  0410近几日几乎都是经行半天6小时左右，感受 受是无常 缘到了就受，突然之间，耳朵敏锐受无常、眼撞见的相也无常、只是缘到受就到 以前讨厌的声音也是单纯的受，直接的知道听受是无常、也就没有讨厌；六根特别敏锐 知道受是无常 缘到受就生 对受的敏锐像一直在定中、尤其听觉，居然还清晰直接感受到尿道尿经过的触受、但也同时知道受是无常，明明没有入定，却像在定中，无需刻意，也没法退出，这难道就是常在定中？心貌似散漫，却什么都知道，在视力听力闻尝触觉范围，无所住而生其心？都摄六根、净念相继，兴奋了半天  师父说这就是觉知 ，不要去想，想会污染心的，如果能做到持续觉知那苦就灭了  心不在根也不在识也不在尘不在18界，苦的止息 这就是经行的力量，阿难尊者可是连续经行3个月，初果证到阿罗汉  近期的护法很厉害，在禅修期间不会有打扰