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佛学，佛教，它并不是一种崇拜佛的宗教。这是大错特错的。佛教是佛陀的教义，是智者、觉悟者的教义。释迦牟尼当年，他讲法的时候，不光是他的弟子在听，很多外道，婆罗门教，包括很多邪教的人都过来也在听。听了之后他们去信受，他们去履行。他们在履行佛陀的这种教义。时间长了之后，我们把佛陀的这些话语总结起来，称为佛陀的教义，简称佛教。 那么我们现在在我们内心深处要逐渐地去履行佛陀的教义了。怎么去履行？佛陀告诉我们，诸恶勿做，众善奉行，自净其意，是名佛教。前两句话好理解，善事，咱们要积极地去履行，恶事不要做。自净其意，怎么个净法？这就需要通过法。通过不同境界，不同阶段的 佛法教导的义理，去净化我们思维当中固有的观念、固有的概念，通过概念的转变，来融化心底里面对概念攀缘而形成的凝固的觉受。当觉受融化，思想就接着脱落了。 给你举一个最简单的例子—“疑邻盗斧”。你们家有一把斧头，这把斧头不得了，是花了大价钱买过来的斧头，你舍不得给别人用。邻居过来想问你借个斧头，想去劈个什么东西，那哪能行啊？开什么玩笑呢？这个斧头两千多块钱呢！你劈坏了咋办呢？好了，他没有借到,他也很愤怒，因为他也很喜欢这个东西，也需要。 过了两天，斧头不见了。你就在想，谁会偷我的斧头呢？只有知道我这个斧头的人才会偷我的斧头，肯定是这个邻居。你看到他了之后，会觉得他的面目就越来越憎恶：这一看就是贼的样子，这一看就不是好东西。他怎么这么可恶呢？然后你就每天想每天想，甚至于半夜想得气得睡不着觉。这把斧头是绝版，两千多块钱啊！我都舍不得用，你给我偷走了，你这个……甚至于还要把他的祖宗十八代问候一下，他这会遭报应啊，怎么怎么样。甚至于半夜你都会想要冲过去，把他骂一顿。 就是这样。一把斧头让你的心陷入了仇恨的地狱当中。你见到这个人的时候，这个人就是贼！他的音容笑貌、言谈举止无一不像是个贼，简直是太坏了。不行的话，咱们得报案去，赶快连夜写材料啊。报案不行的话，那么跟自己家人商量一下，怎么去对待这件事情。是去跟他打官司呢，还是找几个人把他怎么怎么样一下，警告一下？我这个也算是为民除害。又是因为你确定他是贼，他就真的变成了你心目当中的贼。 直到一个多月过去了之后的一天，你在清扫床下面的时候，发现那把斧头在床下面放着，你突然间知道是自己错了。你想起来了，那天为了不借给他，你放在床下藏起来了，你给忘了。瞬间，这个人在你心目当中就不是贼了。这就是，你，因为对这个人产生的概念而带动了你心底里面的体验。这个概念的分别凝固了你心里面的体验，你的体验又会促使这个概念不断地延续，形成了新的经验，这个人就变成贼了，对吧？你甚至要去恨他，你甚至要去骂他，你甚至要去找人要举报他。百分之百是贼啊！但是当有一天，这个概念分解了：噢，这个斧头在这儿放着的啊。那么这个贼的体验瞬间也就分解了,噢，他是个好人，我冤枉他了。 一个是贼，一个是好人，因为什么引起？因为分别引起。分别在脑子里面吗？不在。分别在心灵里面。分别在心灵的什么地方呢？分别在心灵里面的觉知深处。你觉受到这个斧头是好的，你觉受到这个人是坏的，你的觉受这个人是坏的和觉受这个人是好的，这个觉受的背后那个觉性是一个东西。它没有好也没有坏，它只是被你的意识当中的概念和心灵里面的体验,这两者的相续而成的境界给蒙蔽了，然后外界的这个人就变成了贼，一会儿又变成了好人。实际上这个好人和这个贼是同一个人，是你心底里面不同的体验、不同的愿望而投射出来你的觉性的分别，而呈现出来了这个人的不同相貌。跟他没有半点关系，跟你内在的觉性也没有半点关系，跟你的心里面的这种愿望,和愿望攀缘意识形成的境界体验有关系。这个就是生和死。 你们想过没有？我们人的这一生，你们活了这么大，６０多岁了，你们没有一天是真正活着的。你们就不断地在“他是贼，他不是贼；他偷我东西了，他没有偷我东西”这两者之间相续徘徊着。你们好好想一想，你们什么时候真正的内心深处那个觉醒心醒来过？你们什么时候不被你的意识分别和情绪的体验，不被它们带动和凝固过？没有。你们的心，就算是你现在独处在一间屋子里面，与世隔绝，你的心意相续还在不断地去翻起来你对人生这一世的认识、经验、感受，以及你的所有思维的、概念的这种流淌：我年轻的时候，当兵的时候，我那个连长多好啊；你说我那时候，要是谈恋爱的时候跟那个男人在一起，我这会是什么样的日子……你没有一分钟，没有一秒钟你的思虑是停止的，你没有一分钟，没有一秒钟你的内心是解脱情绪体验的觉受的。 反过来讲，你的情绪和体验和你的记忆的这种概念的相续，它就是你自己。你就被你的概念的意识和情绪的觉受这两者的相续所活着了。你们的六根也是如此。我看到这个，看到那个，我喜欢这个，喜欢那个，并不是你喜欢了这个外界的什么东西，而是你的心取舍了你六根的体验而形成了对六根的觉受。心如果不去取舍六根的话，你眼睛看到东西，你却仅仅是看，却没有看到。就像现在一样，我坐在你们面前，你为什么只能看到我，而看不到电脑，而看不到你电脑背后的墙和桌子。为什么？你应该同时看到的。你为什么只看到了我？ 因为你内心里面取舍的是你心里愿意取舍的，或者说是你的内心被愿意取舍的这个觉知绑架了，而体现出你所谓的看、听、闻、尝、触。我们生命，我们真正的生命就被这个五蕴——色、声、香、味、触、法，给绑架了。我们真正的生命就被我们六根——眼耳鼻舌身意给分裂了。真正的贼子，真正的强盗，就是我们现在的这个意识和心灵色尘的相续。这是我们最大的敌人。 所以说，我们要从敌人的绑架当中，从贼的偷取当中去寻找被它们偷去的东西。什么东西呢？我们自性圆觉的清醒。怎么样从他们的手中夺回来呢？去观察你的贪欲，去觉醒你的烦恼，去在你最不敢触及的自尊心当中去破除自我，在你最舍不得放下的自我贪恋当中去勇敢地布施。放心好了，你死不了的。就算是把你最心爱的东西给别人你也死不了，死去的只是你的执着。别人骂了你一顿，别人打了你一顿，你对别人的那种仇恨，只能让你陷入地狱，而对对方是没有任何损伤的。在别人骂你，别人打你，别人侮辱你，别人诽谤你的时候，你还是能够为他考虑，能够放弃自己的尊严，放弃自己内心里对自我的名誉和心灵体验的爱护的时候，你会发现，那是对你生命最大的爱护。
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发表于 2019-5-24 14:44