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问：老师，寂灭心咒“寂灭为法，缘起性空，自心现量，摄心为戒”，学生从最初的六句到后来的四句一直在持念，三年多了，能否开示老师您圆满后心咒的意义？
师：心咒的意义，在于你认为祂有意义。阿弥陀佛的佛号，之所以能够超拔众生，因为人们相信祂是如来，同样的佛号，穆斯林去念，就毫无意义。无论是心咒，还是佛号，都是为了让你见到自己的心，只有你的心，是唯一的佛。只是你的心，被你的意识，体验，欲望掩盖，心灵被掩盖牵引，就是现在的你，以及过去的你，以及未来的你。如果经书告诉你，阿弥陀佛是最大的魔鬼。这四个字，对于你的意义是什么？意义并非是阿弥陀佛的名号，而是，你的心灵对于佛号的认识。
所以，不要去名相上攀缘佛法，要用佛法开示的究竟法义，去观照自己的心。如果说，让我推荐一部经书，就是《梦》。这是我成就的法，里面有自性的光芒，智慧，标准以及威德。你想要依靠，就去依靠祂吧，让心灵融化在《梦》里面。
今天我看《阿弥陀佛经》，对于佛教的宇宙观，有了进一步认识，十亿个太阳系是一小千世界，十亿个小千是中千世界，十亿个中千是大千世界，一个大千世界住着一尊佛。你们觉得很大很不可思议是吧，多伟大啊。那是因为有你，心被你这个自我局限在业力分别中，才有伟大或者狭隘，卑微或者高贵。当你，现有的自己，意识融化于心灵，你就超越了凡夫生死。当你的心灵，融化在心灵明空光芒中，心识融解，你就会觉照到，三千大千世界，不过是一缕梦境，因为承载世界的虚空，都会分解。
当你的心灵完全融解在光芒中，光芒烧尽思虑体验，烦恼展现本来性空的本质，性空无生，圆满不动，那么，刚才我们所说的大千世界，无非是沧海上泛起的一粒气泡而已，无实性，无自性，妄想因缘，随缘生灭，无可得，这就是法界，清净遍满。你失去了自己，却还原了本来，本来无你，空性明觉，依缘起缘灭，呈现大千世界，无量众生，这就是，大菩萨可以瞬间，在无量佛土呈现无量众生相的缘故。时空是不存在的，存在的时空是法界迷梦的倒影，清醒的觉性，在迷梦生灭中，清净不动，随缘而起，缘灭不动，这就是，随缘不动，不动随缘。
心不要向外攀缘，你要在自我中，体验能见自我的明澈，你的心灵，太紧张了，紧张会失去自己，让你的自己与《梦》同化一体，你会体验到生命深处的阳光。
问：今天一直在想老师所说的分清善恶，发现在日常非常杂乱的时候，区别善恶然后想着摒弃宽恕，就没有什么，但如果我难得片刻地能清净下来，心思特别清醒清明的时候，就象闲着没事看着自己的念头来来去去时，要是一下把一这个恶念认住，然后再去摒弃之类，反倒恶念就象变大了粘住了，然后就没处搁没处放，这时该如何呢？去观它因缘聚合消散吗？
师：当你维护善的时候，恶就会成为实有，当你认清楚恶的时候，恶就凝聚了你的心灵，在善恶背后有善恶的缘起，那就是你的自我，善恶不过是你的自我分别在延续，此刻有两种修行方法
第一种，修禅离恶，这需要你触及自己内心深处，对于自我的贪爱，要求很真实的心，以及强大的意志力，属于舍身饲虎，明明白白地割舍自己，这属于菩萨行，大无畏地布施，在自己的利益与法理标准之间做出选择；
第二种，是观念头本来空幻，幻性本空，念头也就自然脱落了，但是，这种修行方法不去根，因为，善恶背后的自己，习气贪爱依旧深重，表面上似乎善恶空了，内心对善恶的执迷依旧深刻。你目前，修行第一种，看来没有进步，那么你就去修行第二种。观心念皆空，不去选择，也不要排斥。看着念头自然融化。
问：老师，那我还是试着去根吧，您把第一种修禅离恶再详细讲讲吧。
师：在你体验到恶念时，记得不要害怕，念头无论是多么恶毒，仅仅是心灵情绪的体现，所有的念头根本，只有两个动机，紧张与贪婪，紧张就是恶毒残忍念头的根本，因为她要维护自己的恐惧，贪爱就是其余的念头，因为她要索取，意识才会分别，所现念头纷扰，所以，不要去管念头本身，要去宽恕念头，无论什么念头，你要直面她，宽恕她，理解她，拥抱她，你的心柔软放松了，念头就脱落了。
前几天入佛地后，我基本上每天都会看到自己身心内在，宇宙中核爆炸燃起的蘑菇云。身心内在，宇宙中核爆炸燃起的蘑菇云是我的觉悟，在三界内，如同氢弹一样，炸开了无明黑暗，觉悟了就是觉悟了，无论是谁，无论人类如何诽谤，污蔑，都无法掩盖觉悟的光芒。站在其他人的立场，谢安朔的言行确实比较嚣张，但是，如果我不嚣张，就会如同那些平庸的佛教徒一样，维护的就不再是佛义，而是佛教形式，那么，灵魂就失去解脱的希望了。
只有实证者才能如此地洞悉修行过程中的一切细节。忘记告诉你们了，过去我有天眼，宿命通，可以洞照宇宙中其它的微尘世界，是今年初，经历魔王的考验后，身心分解进入三摩地，然后就有了他心通，因为我的自我心，最大程度放弃了对自我利益的维护，从情欲，贪婪，希望中解脱，也就同时从恐惧，因果，命运中解脱，心识分解，心光绽放，我的心分解了，觉性不被心尘掩盖，自然就渗透在三界其他众生的心灵深处，所以，越是无我之心，越是清晰觉照其他人的心灵，就看你们的心灵深处，就如同你们看阳光下的手掌一样清晰，这不是主动的去看，而是自然的本能，犹如你睁眼就会见到世界，我看你们的思维与心灵体验，是有色彩有形态，有生命以及历史的延续，因为我的心无挂念头与体验，所以，三界众生的念头与体验，对于我就是透明的，这就是他心通。
只有类似于这样，入三摩地，证无生法忍的觉悟者，才可依究竟佛法大义，因为不受思维，体验的束缚。所以我讲法，绝对不是经验或者思维逻辑，我是看着你们生命的构成，去分解阻碍你觉性的障碍，不过是利用了语言而已，所以你们会觉得我说的很精准，因为对于我，你们的灵魂没有秘密。
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发表于 2019-5-24 09:49
